46. ​​Konsep ‘Aku’ dan ‘milikku’ berkaitan dengan Tanpa-diri, tubuh, dll. karena Ketidaktahuan dan harus ditinggalkan dengan pengetahuan sendiri karena ada Sruti Asura.

47. Seperti halnya kewajiban mengamati kekotoran batin selama sepuluh hari (setelah kelahiran anak atau kematian seorang kerabat) dilarang sejak seseorang menjadi pengemis agama yang berkeliaran; jadi, tugas-tugas milik kasta-kasta tertentu dll berakhir ketika Pengetahuan yang benar tercapai.

48. Seorang pria Ketidaktahuan menuai hasil dari tindakan yang dilakukan sesuai dengan keinginan tertentu diikuti oleh tekad tertentu. Tetapi ketika keinginan orang yang memiliki pengetahuan-diri lenyap, ia menjadi abadi.

49. Hasil dari kepastian tentang sifat sejati Diri adalah penghentian tindakan dll. Diri bukanlah tujuan atau sarana. Hal ini, menurut Smriti, diperpanjang secara kekal.

50. Empat hal hanyalah hasil dari tindakan yaitu, produksi, akuisisi, transformasi dan pemurnian sesuatu. Mereka tidak menghasilkan hasil lain. Karena itu, semua tindakan dengan asesorisnya harus dilepaskan.

51-52. Seseorang yang berkeinginan untuk mencapai Kebenaran menarik ke dalam Diri cinta yang dia miliki untuk orang atau hal-hal eksternal. Karena, cinta ini, yang kedua dari cinta untuk Diri, adalah lenyap dan memerlukan rasa sakit. Dia kemudian harus berlindung pada seorang Guru, seorang yang mengetahui Brahman, yang tenang, bebas, kehilangan tindakan dan didirikan di Brahman seperti yang dikatakan oleh Sruti dan Smriti, seseorang yang memiliki seorang Guru mengetahui dan Mengetahui hal itu.

53. Guru itu harus segera membawa murid itu ke dalam perahu Pengetahuan Brahman melintasi samudera kegelapan besar yang ada di dalam dirinya – siswa yang memiliki pikiran satu arah dan diberkahi dengan sifat-sifat seorang siswa (yang benar).

54. Kekuatan melihat, menyentuh, mendengar, mencium, berpikir, mengetahui dan sebagainya, meskipun sifat Kesadaran Murni, berbeda karena tambahan.

55. Seperti halnya matahari menerangi dunia dengan sinar yang berasal dari pertumbuhan dan pembusukan, demikian juga Diri selalu mengetahui semua hal secara umum dan semua hal tertentu dan murni.

56. Tampak berada dalam tubuh karena ketidaktahuan dan, karena itu, tampak memiliki ukuran yang sama dengan tubuh, Diri dianggap berbeda dari hal-hal selain tubuh (dan memiliki kualitasnya) seperti bulan dll. tercermin dalam air dan tampaknya memiliki kualitas payudara.

57. Seseorang yang menggabungkan objek-objek eksternal kasar yang dialami dalam kondisi terjaga dalam objek-objek halus yang dialami dalam mimpi, dan ini lagi-lagi dalam ketidaktahuan dan kemudian mengetahui Kesadaran Diri mencapai Brahman dan harus mengikuti jalan apa pun di utara atau selatan.

58. Dengan demikian telah melepaskan tiga keadaan dari yang tidak terdiferensiasi, dll. Seseorang melintasi samudera kebodohan, karena seseorang pada hakekatnya didirikan dalam Diri tanpa kualitas, murni, terbangun dan bebas.

59. Seseorang tidak dilahirkan kembali ketika seseorang tahu bahwa ia belum dilahirkan, tanpa kematian, tanpa usia tua, bebas dari rasa takut, murni dan mengetahui semua hal dan hal-hal tertentu secara umum.

60. Bagaimana seseorang bisa dilahirkan kembali yang telah mengetahui kesatuan Diri dan Brahman dan yakin akan tidak adanya benih yang disebut ketidaktahuan sebelumnya?

61. Ketika Saksi didiskriminasi dari kecerdasan, dll. Yang tidak nyata, Saksi itu tidak mengidentifikasikan dirinya lagi dengan tubuh kasar atau halus seperti sebelumnya, seperti halnya mentega yang diangkat dari susu dan dibuang ke dalamnya tidak tercampur dengannya lagi.

62. Seseorang menjadi bebas dari rasa takut ketika seseorang tahu bahwa dia adalah Brahman yang adalah Keberadaan, Pengetahuan dan Ketidakbatasan, melampaui lima selubung yang terdiri dari makanan dll. Dan yang dijelaskan dalam Sruti sebagai tidak dapat dipahami dan seterusnya.

63. Orang yang mengetahui kebenaran Kebahagiaan Diri tidak memiliki rasa takut sama sekali. Karena, takut kepadanya, organ bicara, pikiran, api, dan sebagainya bertindak secara teratur.

64. Siapa yang harus diketahui oleh sang Diri yang memberi hormat jika ia didirikan di dalam kemuliaan-Nya sendiri yang tidak terbatas, non-ganda dan di luar nama dll? Tindakan kemudian tidak memiliki utilitas darinya.

65-66. Individu yang sadar secara eksternal yang merupakan satu dengan agregat dari tubuh-tubuh Kotor dan individu yang hanya sadar secara internal dan dengan agregat dari tubuh-tubuh halus keduanya bergabung dalam individu yang mengalami tidur nyenyak yang merupakan individu dengan yang tidak terdiferensiasi.
Seperti tiga negara yaitu. tidur nyenyak dll. memiliki kata-kata hanya untuk dukungan mereka mereka tidak nyata. Karena itu, manusia yang jujur, yang tahu bahwa ia adalah Keberadaan-Brahman, dibebaskan.

67. Saya tidak memiliki pengetahuan atau ketidaktahuan dalam diri saya karena saya memiliki sifat Kesadaran homogen saja, sama seperti tidak ada siang atau malam di bawah sinar matahari yang merupakan sifat cahaya saja.

68. Karena kebenaran tulisan suci mungkin tidak pernah diragukan, seseorang harus selalu ingat bahwa seseorang yang diidentifikasi dengan Brahman tidak memiliki apa pun untuk diterima atau ditolak.

69. Seorang pria tidak pernah dilahirkan kembali yang tahu bahwa ia adalah satu-satunya di semua makhluk seperti eter dan bahwa semua makhluk ada di dalam dirinya.

70. Diri adalah murni dan berkuasa diri yang pada dasarnya tidak memiliki interior, eksterior, menengah atau apa pun di mana pun, menurut Sruti, tanpa interior atau eksterior.

71. Diri adalah non-dual (dan tersisa) oleh negasi alam semesta menurut Sruti, ‘Bukan ini, bukan ini’. Itu harus dikenal seperti yang dijelaskan dalam Sruti, ‘Pengetahui tidak dikenal’ dan tidak pernah sebaliknya.

72. Jika seseorang mengetahui bahwa ia adalah Brahman tertinggi, Diri dari semua, maka ia harus dianggap sebagai Diri semua makhluk menurut Sruti, ‘Diri mereka’.

73. Individu menjadi menggemaskan oleh para dewa dan bebas dari berada di bawah kendali mereka (tidak seperti binatang buas di bawah manusia), jika ia dengan jelas mengetahui Diri tertinggi, Yang bersinar untuk menjadi dirinya sendiri.

74. Manusia yang Sejati yang telah meninggalkan segala sesuatu yang tidak nyata tidak akan terikat lagi ketika dia tahu bahwa dia selalu Kesadaran, Diri yang kekal tanpa segala hal seperti eter.

75. Mereka harus dikasihani yang mengetahui Brahman tertinggi sebagai yang sebaliknya. Di sisi lain, mereka yang tahu bahwa itu tidak berbeda dari diri mereka sendiri ditetapkan dalam Diri dan adalah tuan mereka sendiri. Mereka memiliki semua dewa di bawah kendali mereka.

76-77. Lepaskan semua koneksi dengan kasta, dll. Semua tindakan dan semua pembicaraan tentang Tanpa-Diri. Selalu bermeditasi pada Diri murni, Prinsip serba komprehensif, sebagai Aum. Diri, yang seperti jalan lintas melindungi segala sesuatu yang ditetapkan (seperti, kasta, tatanan kehidupan, dll.) Dan yang, tidak tersentuh siang dan malam, ada di segala arah, horisontal, ke atas dan ke bawah, dan bebas dari ketidakbahagiaan, adalah dari sifat kesadaran abadi.

78. Seseorang harus mengetahui bahwa dirinya adalah Brahman Tertinggi yang terbebas dari semua belenggu, jasa dan kekurangan, masa lalu dan masa depan, dan juga dari sebab dan akibat.

79. Diri dianggap sebagai pelaku segala sesuatu meskipun Ia bukan pelaku. Itu murni. Itu berjalan di depan mereka yang berlari, meskipun tidak bergerak sama sekali. Tampaknya banyak meskipun belum lahir. Karena ia memiliki semua kekuatan oleh Maya.

80. Tanpa tindakan, non-agen dan satu tanpa kedua, Aku, Diri universal, membuat dunia berputar seperti raja yang hanya saksi atau seperti batu beban yang menggerakkan besi hanya karena jaraknya.

81. Seseorang harus memiliki konsepsi bahwa seseorang adalah Brahman yang tanpa kualitas, tanpa tindakan, Abadi, bebas dari dualitas, bebas dari ketidakbahagiaan, murni, terbangun dan bebas.

82. Setelah memperoleh pengetahuan yang sempurna tentang perbudakan dan pembebasan dengan penyebabnya (yaitu masing-masing Ketidaktahuan dan Pengetahuan) telah memperoleh pemahaman lengkap tentang sebab dan akibat yang merupakan objek pengetahuan dan (karenanya) harus dinegasikan dan telah diketahui dengan baik salah satunya. Kebenaran tertinggi dan murni (menjadi Diri) yang berada di luar semua objek pengetahuan, dikenal dalam Vedanta dan diajarkan oleh Sruti dan guru, seorang penganut Brahman berdiri terbebas dari rasa takut dilahirkan kembali, menjadi semua dan semua- mengetahui, melampaui kesedihan dan khayalan dan memiliki puncak hidupnya terpenuhi.

83. Diri tidak dapat diterima atau ditolak oleh diri sendiri atau orang lain, juga tidak menerima atau menolak orang lain. Ini adalah Pengetahuan yang benar.

84. Untuk Pengetahuan ini yang merupakan pokok dari semua Veda, menghasilkan keyakinan bahwa Diri adalah Brahman. Seseorang menjadi benar-benar bebas dari belenggu eksistensi transmigratori ini ketika ia mencapainya.

85. Pengetahuan ini yang merupakan pembersih tertinggi dan rahasia terbesar dari semua Veda dan dewa diungkapkan di sini (dalam bab ini).

86. Pengetahuan tertinggi dan rahasia ini tidak boleh diberikan kepada orang yang belum mengendalikan diri, tetapi harus diberikan kepada seorang murid yang patuh dan tidak memihak.

87. Karena tidak ada padanan yang dapat ditawarkan seorang murid kepada guru untuk diberikan kepadanya Pengetahuan diri seseorang harus selalu memiliki kualitas seorang murid, mencapai Pengetahuan dan dengan demikian melintasi samudera keberadaan transmigrator.

88. Saya sujud kepada Yang Mahatahu dan Mahakuasa yang memiliki sifat kesadaran dan selain itu tidak ada yang lain yaitu. seorang yang tahu, pengetahuan atau objek pengetahuan.

89. Saya sujud kepada Guru saya yang paling manis yang mahatahu dan, dengan memberikan Pengetahuan kepada saya, menyelamatkan saya dari samudera kelahiran dan kematian, dipenuhi dengan ketidaktahuan.