26. Kondisi pikiran, kecerdasan dan indera, yang dihasilkan oleh tindakan diterangi oleh Kesadaran Murni seperti stoples dan benda-benda lain oleh matahari.

27. Seperti itu, menerangi oleh Cahaya fungsi-fungsi pikiran yang ada untuknya yaitu Kesadaran Murni, Diri dianggap oleh orang bebal hanya sebagai agen fungsi-fungsi itu.

28. Karena itu, menerangi segala sesuatu dengan Terangnya Sendiri, Diri dianggap sebagai maha tahu. Demikian pula, Ia dianggap sebagai Penanggung segalanya karena Ini adalah Penyebab dari semua tindakan.

29-30. Diri dengan tambahan dijelaskan. (Tetapi) Ia tanpa tambahan, tak terlukiskan, tanpa bagian, tanpa kualitas dan murni, yang tidak terjangkau oleh pikiran dan ucapan. (Untuk filsuf berbeda dalam konsepsi mereka tentang Diri. Konsep berbeda adalah; Diri adalah (1) sadar, (2) tidak sadar, (3) agen, (4) non-agen, (5) semua meliputi, (6) tidak mencakup semua, (7) terikat, (8) bebas, (9) satu, (10) banyak, (11) murni, (12) tidak murni, dan sebagainya.

31. Kata-kata dengan pikiran berputar kembali tanpa meraihnya sebagaimana adanya tanpa kualitas, tanpa tindakan dan tanpa atribut.

32. Seseorang harus mengetahui Diri yang dapat dibandingkan dengan Diri Lain yang meliputi segalanya dan bebas dari semua objek yang memiliki bentuk, untuk menjadi Tujuan yang murni dan tertinggi dalam Vedanta.

33. Seseorang harus menyerah pada kondisi terjaga, kesan-kesannya (yaitu mimpi) dan tidur nyenyak yang menyebabkan semuanya menyatu dengan sendirinya. Diri, saksi dari mereka semua, kemudian dalam sifat Kesadaran Murni seperti matahari yang telah mengusir kegelapan malam.

34. Menerangkan modifikasi-modifikasi yang dimiliki benda-benda mereka untuk terbangun, bermimpi, dan tidur nyenyak, Diri yang meliputi semuanya adalah sama dalam semua makhluk, dan merupakan saksi bagi mereka semua.

35. Disebabkan oleh Ketidaktahuan fungsi beragam dari intelek (disebut pengetahuan) muncul ketika tubuh, intelek, pikiran, mata, objek dan cahaya terjadi untuk hidup berdampingan (dengan Diri).

36-37. Seseorang harus membedakan dari Diri ini yang adalah saksi, bebas dari semua ketakutan, dari semua ajudan, bebas dari kenajisan, teguh seperti eter, tanpa bagian dan tanpa tindakan dan mengetahuinya sebagai Brahman yang murni dan agung, sama dalam semua makhluk-makhluk, semua yang melingkupi keseluruhan, Prinsip menyeluruh yang bebas dari semua dualitas.

38. Seseorang harus memastikan apakah Kesadaran Murni yang merupakan saksi dari semua modifikasi mental, dapat diketahui atau tidak, dan semua dapat diketahui, apakah itu merupakan objek pengetahuan atau tidak.

39. Brahman tertinggi tidak pernah mampu dikenal oleh saya atau orang lain, menurut ajaran Sruti, ‘pelihat yang tak terlihat’, tidak diketahui, (berpengetahuan) dan ‘terbatas’ (jika dianggap dikenal), dan seterusnya. .

40. Independen dari setiap pengetahuan lain, tentang sifat cahaya Kesadaran Murni dan tidak terjauhkan oleh apa pun, Brahman, sifat saya sendiri, selalu dikenal oleh saya.

41. Matahari tidak membutuhkan cahaya lain untuk menerangi dirinya sendiri; jadi, Pengetahuan tidak membutuhkan pengetahuan lain kecuali yang sifatnya sendiri agar dapat diketahui.

42. Sama seperti satu cahaya tidak bergantung pada yang lain untuk diungkapkan, demikian pula, apa sifat seseorang itu sendiri tidak bergantung pada hal lain (yaitu sifat dari Pengetahuan). Diri tidak membutuhkan pengetahuan lain untuk diketahui.

43. Suatu hal yang secara alami kurang luminositas terungkap (yaitu hanya kegelapan di sekitarnya dihapus) ketika bersentuhan dengan sesuatu yang secara alami bercahaya. Oleh karena itu, perkataan bahwa luminositas adalah efek yang dihasilkan pada hal-hal lain oleh matahari adalah salah.

44. Sesuatu yang tidak ada muncul dari sesuatu yang lain disebut efeknya. Tetapi cahaya yang merupakan sifat alami matahari tidak muncul dari ketidakberadaan sebelumnya.

45. Sama seperti ketika stoples dan benda-benda lain terungkap matahari dan benda-benda bercahaya lainnya disebut agen mengungkapkan hal-hal itu hanya karena keberadaan terdekat mereka (tetapi tidak benar-benar agen); jadi Diri yang Kesadaran Murni hanya disebut seorang yang mengetahui (karena keberadaannya dekat dengan hal-hal yang diketahui, tetapi sebenarnya bukan agen).

46. ​​Sama seperti matahari yang tanpa usaha pada bagiannya, disebut pengungkap seekor ular yang keluar dari lubangnya, demikian pula sang Diri, meskipun sifat Kesadaran Murni hanya disebut seorang yang mengetahui (tanpa agensi pada bagiannya). ).

47. Sama seperti api yang secara alami panas disebut pembakar karena keberadaannya (proksimat terhadap hal-hal yang dibakar), demikian pula Diri adalah seorang yang mengetahui (karena keberadaannya dekat dengan objek-objek pengetahuan). Karena Diri disebut seorang yang Mengetahui ketika tambahan dikenal seperti matahari yang disebut pengungkap ketika ular terlihat keluar dari lubangnya.

48. Sama seperti Diri, meskipun tanpa usaha, disebut seorang yang tahu, demikian, Ia disebut agen (meskipun tanpa usaha) seperti batu beban. Karena itu, dalam sifatnya sendiri, ia tidak mampu dikenal atau tidak dikenal.

49. Seperti yang diajarkan dalam Sruti bahwa Diri berbeda dari yang dikenal dan yang tidak diketahui, (Ini selain dari yang terwujud dan yang tidak terwujud). Ide-ide seperti, perbudakan, pembebasan, dll juga ditumpangkan pada Diri.

50. Sama seperti tidak ada siang atau malam di bawah sinar matahari karena sifat cahaya saja, demikian juga tidak ada pengetahuan atau ketidaktahuan dalam Diri yang merupakan sifat Kesadaran Murni saja.

51. Mengenal Brahman menggambarkan ‘milikku’ dalam segala hal dan mendapatkan keyakinan sempurna di eter seperti tujuan tanpa tubuh (kotor dan halus), menggambarkan sebagai tidak memiliki hubungan dengan penerimaan atau penolakan, menurut metode yang digambarkan, seseorang adalah tentu saja tidak pernah dilahirkan kembali.

52. Seseorang yang telah jatuh ke aliran kelahiran dan kematian tidak dapat menyelamatkan diri sendiri dengan hal lain kecuali Pengetahuan.

53. Sang sruti mengatakan bahwa simpul-simpul hati tercabik-cabik, semua keraguan menghilang dan tindakan seseorang berakhir ketika sang Diri terlihat.

54. Seorang pria akan dibebaskan jika dia membuang ide ‘aku’ dan ‘milikku’ dalam segala hal dan mendapatkan keyakinan sempurna dalam eter seperti tujuan tanpa tubuh (kotor dan halus), dijelaskan di sini sesuai dengan kesimpulan yang tepat dan kesimpulan. tulisan suci dipelajari dengan baik.