Seorang siddha adalah manusia sempurna yang memiliki kekuatan luar biasa. Kisah siddha agung Mahavatar Babaji, yang telah hidup selama ratusan tahun di Himalaya dan masih terlihat muda, adalah salah satu yang menginspirasi banyak orang untuk mencarinya. 

Mahavatara Babaji adalah orang suci yang dianggap awet muda dan awet muda. Ia disapa dengan berbagai nama, seperti Mahamuni, Tryambaka Baba, Shiva Baba, dan Badua Baba. Guru spiritual ini dianggap awet muda karena ia selalu muncul sekitar 25 tahun, dan tidak ada kerutan atau tanda di tubuhnya yang menandakan usianya. Dia diberi nama Mahavatara Babaji oleh Lahiri Mahasaya , yang mencatat hidupnya antara tahun 1861 dan 1935. Autobiografinya telah ditulis oleh beberapa penulis dan telah menjelaskan informasi yang berbeda mengenai masa kecil dan dewasanya.

Sangat sedikit yang diketahui tentang kehidupan sebelumnya. Yang sedikit kita ketahui adalah dari wahyu yang diberikan oleh Babaji sendiri. Babaji menampakkan diri kepada mereka secara mandiri dan menyatukan mereka untuk bekerja untuk misinya pada tahun 1942 dan mengungkapkan sedikit kehidupan awalnya kepada mereka.
Dia seharusnya lahir pada tanggal 30 November 203 M di sebuah desa pesisir kecil, yang dikenal sebagai Parangipettai di Tamil Nadu. Dia diberi nama Nagaraja atau “raja ular”.

Ini adalah nama umum di Tamil Nadu tetapi juga bisa menjadi pertanda kehebatannya di masa depan dalam menguasai “kundalini shakti” yang disebut sebagai “kekuatan ular”.

Dia adalah anak laki-laki yang paling tidak biasa dan jelas mahir dalam latihan Yoga Kundalini dari kehidupan sebelumnya. Ayahnya adalah pendeta dari kuil Muruga atau Kartikeya, di sebelah rumah mereka. Dia jelas berdoa agar Kartikeya dilahirkan sebagai putranya. Sebagai jawaban atas doanya, Tuhan melahirkan sebagai putranya, Nagaraja. Kartikeya adalah putra tertua Dewa Siwa. Dia dipuja dengan banyak nama — Muruga, Subramanya, Shanmuga, Skanda dll.

Ketika Nagaraja berusia 5 tahun, dikatakan bahwa seseorang menculiknya dan menjualnya sebagai budak kepada seorang penjaga toko di Kalkuta. Namun pemiliknya adalah pria yang baik dan melepaskannya dan menyuruhnya pergi ke tempat yang dia inginkan. Anak laki-laki itu bergabung dengan sekelompok yogi pengembara yang memiliki kasih yang besar kepada Tuhan. Cahaya di wajah mereka sangat menarik perhatiannya sehingga dia mengikuti mereka ke mana pun mereka pergi. Selama sepuluh tahun berikutnya ia mengembara di sekitar anak benua dengan mereka, mempelajari semua Kitab Suci Hindu seperti Weda, Upanishad dan Purana.

Pada usia 15 tahun ia pergi bersama para petapa sampai ke pantai selatan India ke desa bernama Dhanushkodi yang merupakan tempat yang paling dekat dengan pulau Sri Lanka. Dari sana rombongan menyeberang dengan perahu ke Sri Lanka dan berjalan kaki ke kota suci Kartargama di utara pulau. Itu adalah perjalanan yang paling sulit pada masa itu dan hanya para yogi yang dapat menemukan jalan mereka ke kuil suci ini tetapi anak Nagaraja tidak mengalami kesulitan. Dia tahu bahwa dia harus pergi ke sana karena itu adalah tempat di mana dia berinkarnasi di kehidupan sebelumnya.

Katargama adalah tempat suci yang dikunjungi oleh semua siddha agung. Hal ini dikenal sebagai Dakshina Kailasa atau Kailasa dari selatan. Kailasa adalah tempat tinggal Siwa di Himalaya. Anehnya kedua tempat ini terletak pada garis bujur yang sama 80,10 derajat timur — Kailasa di ujung utara dan Katargama di ujung selatan. Garis ini dikatakan mengacu pada sushumna nadi atau pusat saraf halus yang mengalir melalui tulang belakang manusia. Semua chakra atau pusat energi psikis yang halus terletak di sepanjang tulang belakang.

Kailasa sesuai dengan Sahasrara Chakra atau seribu kelopak teratai yang terletak di atas ubun-ubun di atas kepala manusia, sedangkan Katargama adalah Chakra Muladhara yang terletak tepat di atas anus dalam tubuh manusia. Semua orang yang ingin berlatih Yoga Kundallini harus masuk melalui Chakra Muladhara.

Cerita berlanjut bahwa Subramania meninggalkan Kailasa di Utara dan datang ke Katargama setelah melewati anak benua India. Di sini ia mengambil nama Katargama dari mana wilayah tersebut mendapatkan namanya. Turunnya Subramania dari Kailasa di utara, ke Katargama di selatan ini merupakan alegori turunnya Roh ke dalam materi. Di tempat inilah Subramanya atau Muruga bertemu dan menikahi gadis suku bernama Valli. Bahkan hari ini bahan makanan untuk persembahan sehari-hari kepada Tuhan di kuil ini dibawa oleh suku yang disebut Vedda yang menjadi milik Valli. Secara alegoris kita dapat mengatakan bahwa Roh Tertinggi datang ke bumi untuk menikahi jiwa manusia yang mendambakan seperti yang digambarkan oleh Valli. Kata “katir” berarti pancaran atau cahaya dan “kama” adalah cinta.

Cahaya (Jiwa Tertinggi) berasal dari Kailasa. Itu turun ke dalam bentuk manusia untuk menikahi calon jivatma (jiwa yang diwujudkan). Bahkan di zaman skeptisisme ini, Kataragama adalah tempat yang luar biasa di mana hal-hal aneh terjadi yang tampaknya bertentangan dengan hukum sains. Suasananya penuh dengan misteri dan keajaiban. Mukjizat yang tak terhitung jumlahnya terus terjadi di sini.

Katargama adalah nama Dewa Subramania saat dia menjelma di tempat itu. Tapi anehnya tidak ada icon atau idola Subramania disini. Aspeknya sebagai kesadaran murni saja dipuja di sini. Kuil utama memiliki dua apartemen. Sanctum sanctorum berisi peti mati kecil dengan shat-kona yantra, yang merupakan desain mistik dengan dua segitiga yang saling terkait. Itu sangat terselubung dengan tujuh tirai. Itu tidak memiliki idola Kataragama (Subramania). Sebaliknya ia memiliki peti mati, yang berisi yantra misterius (diagram mistik), yang timbul pada tablet emas bertatahkan permata. Di sinilah kekuatan ilahi seharusnya berada. Tuhan dalam bentuk nada bindu (bentuk huruf dan suara) diabadikan dalam yantra.

Dua segitiga yang saling terkait dari yantra menciptakan enam titik yang mengacu pada enam titik utama ruang. Demikianlah Shanmukha berwajah enam, (Subramanya) adalah Penguasa Angkasa. Dia adalah kehadiran sadar yang tinggal di sumber dan pusat dunia tiga dimensi kita, yang merupakan bidang kemungkinan tak terbatas. Orang-orang Sri Lanka percaya bahwa seluruh karir Subramania terjadi di bukit ini karena di sinilah enam titik utama ruang runtuh dan kembali ke singularitas mereka yang tak terbagi.

Sampai saat ini, satu-satunya cara untuk mencapai Kataragama adalah dengan berjalan kaki. Jalan setapak itu melewati hutan khatulistiwa yang lebat, penuh dengan ular dan hewan liar. Hanya pemberani dan setia yang bisa melakukan perjalanan berbahaya ini dan kembali ke rumah hidup-hidup. Sekarang tentu saja kota tersebut telah terhubung melalui jalan darat ke semua kota besar di Sri Lanka sehingga kebanyakan orang lebih memilih metode yang lebih aman untuk pergi dengan beberapa kendaraan bermotor. Namun hingga saat ini masih ada beberapa orang yang masih mengikuti jejak kuno ini dan berjalan kaki. Umat ​​Hindu Tamil melakukan ziarah tahunan dari selatan Sri Lanka sampai ke kuil Katargama.

Di Katargama, Nagaraja bertemu dengan gurunya, Bhogarnatha. Inilah sebabnya dia dibawa ke tempat ini. Dia melakukan sadhana intens untuk waktu yang lama dengan dia. Bhogarnatha yang merupakan siddha agung, menganugerahkan banyak kekuatan kepadanya termasuk rahasia “Kaya Kalpa” atau metode mempertahankan tubuh dalam keadaan muda selama ribuan tahun. Beginilah Babaji masih terlihat seperti anak muda meskipun usianya sudah berabad-abad.

Bogarnatha kemudian mengarahkannya untuk pergi ke Coutrallam di Tamil Nadu di mana resi agung Agastya hidup dalam penyamaran. Agasthya adalah salah satu dari tujuh orang bijak yang telah dikirim oleh Dewa Siwa sendiri untuk menghidupkan kembali pengetahuan Sanatana Dharma di selatan India. Nagaraja pergi dan duduk bersamanya tanpa mengetahui siapa dia. Melihat potensinya yang dalam, Agastya mengungkapkan dirinya dan menginisiasinya ke dalam Kriya Kundalini Pranayama yang juga dikenal sebagai “vasi yogam”, yang merupakan teknik pernapasan paling kuat untuk mencapai tingkat kesadaran yang lebih tinggi.

Setelah dia menyelesaikan sadhana, orang bijak menyarankan dia untuk pergi ke kuil Himalaya yang terkenal yang dikenal sebagai Badrinatha. Dalam Srimad Bhagavad Purana, ketika Sri Krishna memutuskan untuk menjatuhkan tubuhnya, dia menyarankan teman dan muridnya Uddhava untuk pergi ke Badrinatha. Krishna mengatakan kepadanya bahwa setelah dia meninggalkan tubuhnya, dia hanya dapat ditemukan di Badrinatha. Kuil ini ada di daerah tinggi Himalaya di tepi Gangga yang dikenal sebagai Alagananda. Ada sumber air panas di dekatnya dan para yogi duduk di sekitarnya selama musim dingin ketika kuil dan tempat-tempat lain di sekitarnya tertutup salju. Ini adalah tempat yang penuh dengan getaran suci.Berhala Dewa Wisnu yang ditemukan di sana memiliki kemiripan yang luar biasa dengan Babaji. Ada juga lukisan seorang yogi di kuil ini yang sangat sesuai dengan deskripsi yang kita miliki tentang Babaji.

Nagaraja mengikuti nasihat gurunya dan pergi ke Badrinatha dimana dia dengan sungguh-sungguh mulai mempraktekkan semua yang telah dia pelajari dari kedua gurunya –Bhogarnatha dan Agastya. Selama bertahun-tahun dia tinggal sendirian di sebuah gua yang mempraktikkan teknik yoga yang telah diajarkan kepadanya sampai dia menjadi siddha sejati — jiwa yang sempurna yang telah menguasai tubuh dan unsur-unsurnya dan telah bergabung menjadi kekuatan tertinggi yang tak terbatas yang bersemayam di dalamnya. dia dan juga alam semesta. Dia kemudian dikenal sebagai Baba Brahmananda.

Babaji memiliki banyak murid hebat di mana Lahiri Mahasaya adalah salah satu yang dikenal kebanyakan orang sejak dia disebutkan dalam buku terkenal, “The Autobiography of a Yogi”, oleh Paramahamsa Yogananda. Pertemuannya dengan Babaji terjadi antara tahun 1861 dan 1935. Pada tahun 1861 Babaji mengajarinya serangkaian teknik yoga yang kuat yang dikenal sebagai “Kriya Yoga. Ini diajarkan di gua yang sekarang dikenal sebagai gua Babaji, dekat Dwarahat di Distrik Kumaon, Uttarakhand Lahiri Mahasaya kemudian mengajarkan teknik tersebut kepada muridnya Yukteswara yang mengajarkannya kepada Paramahamsa Yogananda yang menyebutkan dalam bukunya bahwa ia diberi perintah untuk pergi ke barat dan mengajarkan teknik tersebut kepada orang barat oleh Babaji sendiri.

Murid agung lainnya adalah Devendranath Tagore, ayah dari Rabindranath Tagore yang terkenal, yang mengaku telah menghabiskan cukup banyak waktu dengan Babaji di Himalaya. Dia juga mengirim putranya Rabindranthath Tagore, ketika dia masih remaja untuk tinggal bersama Babaji selama tiga tahun.

Kebanyakan orang berpikir bahwa Babaji hanya mengajarkan Kriya Yoga. Ini tidak begitu. Dua muridnya menentang hal ini. Orang suci Bengali yang terkenal yang dikenal sebagai Vijay Krishna Goswami, dari tradisi Waisnawa juga seorang murid. Dia mengakui bahwa Babaji adalah orang yang telah mengungkapkan Maha Mantra yang terkenal kepadanya yang ditemukan di Kalisantara Upanishad. Ini adalah mantra 22 suku kata Krishna yang dibawa ke barat oleh Sri Prabhudananda dan digunakan oleh semua kelompok Hare Krishna dan tentu saja oleh banyak orang lain juga.

Sri M, penulis “Apprentice to a Himalayan Master”, menceritakan bahwa ia bertemu Babaji di dekat bukit Neelkant. Dia menggambarkannya sebagai orang berkulit emas, bertubuh telanjang dengan rambut cokelat mengalir yang jatuh ke bahunya. Dia mengenakan kain pinggang putih bersinar yang nyaris tidak mencapai lututnya. Parfum ilahi terpancar darinya. Baginya Babaji tampak seperti Siwa.

Murid Babaji yang terkenal lainnya adalah Neem Karoli Baba yang dianggap sebagai inkarnasi Hanuman.

Sebenarnya Babaji memiliki beberapa gua yang terkait dengannya. Salah satunya terletak di hutan lebat yang dihuni harimau dan hewan buas lainnya. Jika ada yang tersesat di hutan itu pada malam hari, salah satu murid Babaji datang dan membawanya ke gua. Orang-orang memiliki pengalaman yang berbeda di gua ini tergantung pada cara hidup mereka. Orang miskin menganggapnya jarang dan kosong, orang kelas menengah menganggapnya dilengkapi dengan sangat sederhana dan orang yang sangat kaya menganggapnya mewah dilengkapi dengan karpet, dan perabotan hiasan. Masing-masing diberi jenis makanan yang biasa dia makan. Di pagi hari salah satu murid Babajis menunjukkan jalan keluar dari hutan.
Tentu saja saya juga terinspirasi oleh semua cerita ini dan bahkan lebih terinspirasi oleh pertemuan dengan seorang teman yang mengatakan bahwa dia selalu mengunjunginya di malam hari. Dia biasa menyimpan segelas air untuknya dan dia mengatakan bahwa di pagi hari gelas itu kosong.

Baru-baru ini saya dihasut untuk berkunjung ke gua Babaji dekat Dwarahat. Itu memang pengalaman yang unik. Kami sudah melakukan satu pendakian ke kuil Dunagiri Devi, jadi pendakian berikutnya ke gua itu benar-benar usaha yang luar biasa bagi saya. Gua Babaji dijaga ketat oleh masyarakat Yogoda. Mereka buka hanya dari jam 11 pagi sampai jam 2 siang. Waktu sudah lewat satu saat kami sampai di gua, jadi hanya ada sedikit waktu untuk duduk dan bermeditasi.

Hari sebelumnya kami pergi ke mandir Shirdi Sai Baba kecil di Dwarahat. Kami duduk di depan berhala dan mulai bermeditasi. Ada foto Babaji tepat di belakang patung Sai Baba. Yang mengejutkan saya, saya menemukan bahwa foto Babaji berubah menjadi bentuk cantik Dewa Subramanya yang memegang vel (tombak) di tangannya dengan seekor merak berdiri di sampingnya. Dia memiliki kunci panjang yang mengalir ke bahunya dan mengenakan kain pinggang persis seperti Babaji. Matanya yang tajam menatap lurus ke arahku dan dia berkata, “Kamu telah memujaku selama bertahun-tahun. Itulah sebabnya saya memberi Anda visi ini. Tidakkah kamu tahu bahwa Babaji yang kamu datangi ke sini untuk melihat adalah avatara (inkarnasi)ku.” Dengan kata-kata ini, penglihatan itu menghilang digantikan oleh foto Babaji. Saya membuka mata saya dan semuanya seperti sebelumnya. Seluruh adegan telah terjadi dalam rentang waktu lima menit. Segera saya menyadari bahwa saya telah dibawa ke Katargama dengan tujuan tertentu — untuk menunjukkan bahwa Babaji memang Kartikeya — Subramania. Itulah sebabnya Bhogarnatha membawanya ke Katargama untuk menginisiasinya. Tentu saja sebagai inkarnasi Lord Subramania, dia tidak membutuhkan inisiasi tetapi semua avatara menjalani aktivitas duniawi seperti itu. Setelah mengambil tubuh manusia, mereka harus berperilaku seperti manusia.

Keesokan harinya ketika saya dengan susah payah mendaki jalan gunung yang curam menuju gua, saya merasakan anak laki-laki Subramania — Bala Subramania, berlari di depan saya, berbalik untuk melihat saya dan mendorong saya untuk mendaki. Tiba-tiba saya menyadari bahwa hari itu adalah “shasti” — hari ke-6 bulan menurut kalender lunar yang diikuti umat Hindu. Shasti dikenal sebagai hari Subramania. Saya telah menjalankan sumpah pada hari shashti setiap bulan selama bertahun-tahun. Perlahan semuanya tampak jatuh ke tempatnya.
Ketika kami sampai di gua, ada seorang Amerika yang duduk di luar dan seorang India bertubuh telanjang lainnya sedang bermeditasi di dalam gua. Saya pergi dan bermeditasi untuk beberapa waktu dan dibawa ke tanah tak bertuan di mana waktu tidak ada lagi. Meskipun saya tidak memiliki bantal dan sedang duduk di lantai batu yang telanjang, saya tidak merasa tidak nyaman dan akan terus dalam keadaan meditasi itu untuk waktu yang lama. Suara-suara di luar membawaku kembali ke kesadaran normalku. Aku membuka mataku. Pria yang telah bermeditasi di dalam telah pergi ke luar dan sedang berbicara dengan saudara saya. Dengan enggan aku juga bangun dan pergi ke luar. Saya memandang pria itu dan bertanya, “Siapa namamu?”

Dia menjawab, “Bala Subramaniam!”

Saya tertawa terbahak-bahak ketika memikirkan leela Tuhan! (bermain). Semuanya diklik pada tempatnya. Begitu banyak hal telah terjadi yang telah dijalin melalui permadani hidup saya untuk membawa saya ke titik ini. Tentu saja Dialah yang telah membawaku ke Katargama dan yang telah membawaku sekarang ke guanya. Saya tenggelam dalam wahyu. Meskipun saya tidak bisa melihatnya, saya merasakan kehadirannya di mana-mana. Kami duduk sebentar dan kemudian mulai kembali.

Saya telah takut mendaki kembali ke peradaban. Tetapi ketika saya mulai turun, hati saya dipenuhi dengan kegembiraan ketika saya memikirkan anak dewa mengacungkan tombaknya ke udara, berlari di depan saya sepanjang jalan.

Luar biasa perjalanan kembali hampir tidak memakan waktu setengah jam. Sebelum saya menyadarinya, kami telah kembali ke gubuk kecil tempat tinggal sepasang suami istri yang satu-satunya sumber penghasilannya adalah membuat teh untuk semua orang yang pergi ke gua dan kembali, lelah dan bahagia. Semuanya tampak sempurna, gubuk jerami kecil dan anak sapi dengan mata indah yang tahu menatapku dengan heran, anjing itu melayang-layang di kakiku dengan harapan sedikit, lelaki itu mengunyah tembakau dan istrinya menawarkan cangkir teh yang mengepul!