Shaiva Siddhanta adalah sistem Saivisme yang merupakan agama prasejarah India. Sistem ini tidak hanya logis tetapi juga ilmiah. Konsep dasar filosofi Shaiva Siddhanta sudah ditemukan dalam Weda dan Shivagama telah menguraikannya lebih lanjut.
Saivisme telah diakui sebagai agama paling kuno yang hidup di dunia
Istilah Siddhantam pertama kali digunakan oleh Tirumular yang agung dalam Tirumantiram ayat 1421.
Setelah mempelajari semua yang harus dipelajari.
Setelah mempraktekkan semua yoga yang diperlukan,
Mereka, kemudian, mengejar jalan Jnana dalam kelulusan pasti,
Dan kemudian masuk ke dunia Suara Tanpa Bentuk di luar sana;
Dan di sana, singkirkan semua ketidakmurnian,
Bayangkan Yang Tertinggi, Ciptaan Diri;
Mereka, tentu saja, adalah Saiva Siddhanti yang sebenarnya.
Dinyatakan di sini bahwa tujuan Shaiva Siddhanta adalah untuk menyingkirkan semua ketidakmurnian.
Ada banyak agama dan berbagai filosofi di dunia. Di antara mereka, agama Shaiva dan filsafat Siddhanta menempati tempat yang menonjol. Filsafat Shaiva Siddhantam dianggap sebagai salah satu sistem pemikiran manusia yang paling sempurna, paling jelas, dan paling cerdas.
Ajaran Shaiva Siddhanta
A. Logis
- Ajaran dan doktrinnya semata-mata didasarkan pada rasionalisme dan disajikan dengan cara yang sangat meyakinkan.
- Tidak ada di dalamnya yang diterima begitu saja, tidak ada yang dinyatakan dengan angkuh, tidak ada upaya yang dilakukan untuk meredam siswa yang sungguh-sungguh dan ingin tahu.
- Diselesaikan dengan penerapan metode logis yang ketat yang berasal dari pengamatan tajam terhadap kejadian sehari-hari dalam kehidupan.
Baik Shaiva Siddhantam dan sains menjaga hubungan baik dan saling mendukung satu sama lain. Kebenaran di Shaiva Siddhantam dikonfirmasi oleh para peneliti dan penemuan ilmiah modern. Filosofi ini tidak menyarankan kita untuk melakukan sesuatu yang bertentangan dengan alam atau mengganggu kebebasan dan kebebasan manusia.
Ini adalah pesan penting dari pengalaman spiritual, yang dikemukakan dan disebarluaskan dengan anggun oleh orang-orang suci besar dari agama Shaiva, Samayacharya dan Santhanacharya.
Sistem ini dirumuskan bukan oleh manusia biasa, bukan oleh sarjana intelektual belaka dan spekulan dan rentan terhadap banyak cacat.
Ini tidak bertentangan dengan agama atau filsafat lain; itu menghormati sudut pandang agamawan lain dan merangkul mereka semua dengan rasa persekutuan dan kasih sayang persaudaraan.
B. Universal
Para pendiri dan penyebar agama dan filsafat Shaiva berwawasan luas dan berhati mulia. Mereka mengajari kita bahwa Tuhan adalah “Cinta” dan “Cinta” adalah Tuhan.
Saivisme adalah kepercayaan yang hidup dan populer diikuti oleh lebih dari 250 juta orang di seluruh dunia saat ini, tetapi basis tradisionalnya ada di India, khususnya di India Selatan. Namun fakta sejarah menunjukkan bahwa pemujaan Sivalingam kembali ke masa peradaban Indus 5000 SM bahkan lebih.
C. Metode Praktis
Shaiva Siddhanta mengadopsi dan beradaptasi dengan kecenderungan alami dan metode praktis. Itu tidak menyarankan kita untuk melakukan sesuatu yang tidak bertentangan dengan alam. Beberapa ajaran lain bahkan memaksa orang untuk menjadi biksu. bahkan ada dari mereka mencela musik, tarian, dan seni rupa lainnya, dengan mengatakan bahwa hal itu cenderung mendorong dan merangsang kesenangan jasmani.
Pergi ke hutan, tinggal di gua, menghindari kerabat dekat dan tersayang dll, diajarkan untuk menjadi pertapaan mulia oleh beberapa agama dan filosofi lainnya.
Tetapi agama Saiva tidak menganjurkan mode modifikasi diri yang kasar seperti itu. Kita tidak dapat menemukan ajaran seperti itu dalam agama dan filsafat Saiva. Ini sangat liberal, sederhana dan tidak bertentangan dengan alam.
