Mantra yoga adalah ilmu pasti. Manana trayate iti mantrah “Dengan siapa manana (berpikir terus-menerus atau ingatan) seseorang dilindungi atau dilepaskan dari siklus kelahiran dan kematian adalah mantra.” Mantra dinamakan demikian karena dicapai oleh proses mental. Akar kata mantra Man berarti ‘berpikir’, dan tra berasal dari trai yang berarti ‘melindungi’ atau ‘membebaskan’ dari ikatan samsara dunia fenomenal.

Mantra adalah kekuatan ilahi yang mewujud dalam tubuh yang sehat. Ini adalah massa energi pancaran tejas, yang dibangunkan melalui sadhana shakti (kekuatan praktik spiritual) sang calon. Semua mantra memiliki potensi atau kekuatan yang sama. Beberapa orang berpikir bahwa ‘Om’ atau ‘Soham’ lebih unggul daripada ‘Om namo Narayanaya’, atau sebaliknya. Ini salah. Keadaan yang diperoleh dengan melakukan japa ‘Om’ atau ‘Soham’ dapat dicapai dengan melakukan japa ‘Sri Ram’, ‘Radheshyam’ atau mantra lainnya.

Setiap mantra memiliki enam bagian. Ia memiliki rishi yang memiliki realisasi diri untuk pertama kalinya melalui mantra dan yang memberikan mantra kepada orang lain. Guru Vishwamitra, misalnya, adalah rishi untuk mantra Gayatri. Setiap mantra memiliki satu meter. Ia memiliki dewa ketua (ishta devata). Ia memiliki bija (benih), yang merupakan esensinya. Ia memiliki shakti sendiri, energi. Terakhir, ia memiliki kilaka (pilar atau pin) yang menghubungkan chaitanya (kesadaran) yang tersembunyi dalam mantra. Ketika steker dilepas dengan pengulangan yang konstan dan berkepanjangan, chaitanya terungkap.

Suara adalah gambar

Suara adalah getaran. Ini memunculkan bentuk. Kombinasi suara menciptakan bentuk yang rumit. Eksperimen ilmiah telah menunjukkan bahwa getaran berirama memunculkan bentuk geometris yang teratur. Pengulangan mantra secara bertahap membangun bentuk keilahiannya.

Pengulangan ‘Om namah Shivaya’ menghasilkan bentuk Siwa. Pengulangan ‘Om namo Narayanaya’ menghasilkan bentuk Wisnu. Dalam latihan mantra, getaran yang dihasilkan oleh nada itu sangat penting. Oleh karena itu, penekanan diletakkan pada pitch (swara) serta bentuk (varna) mantra. ‘Varna’ secara harfiah berarti warna. Di dunia yang tak terlihat, semua suara disertai dengan warna. Nada yang berbeda di nada yang berbeda menimbulkan bentuk yang berbeda. Dalam ilmu mantra, mantra yang berbeda digunakan untuk memohon dewa yang berbeda.
Apa yang terjadi ketika mantra dibacakan? Pelafalan mantra yang berulang-ulang menghasilkan dalam benak bentuk dewa yang terhubung dengan mantra, dan bentuk ini menjadi pusat kesadaran Anda ketika Anda secara langsung menyadarinya. Karena itu dikatakan bahwa mantra deva adalah deva sendiri. Ini mungkin menjelaskan diktum filosof mimamsa yang banyak disalahpahami bahwa para dewa tidak ada selain mantra (mantratmako devah).

Misteri mantra diksha

Inisiasi ke dalam nama ilahi atau mantra diksha adalah salah satu ritual paling penting dalam kehidupan spiritual. Menerima mantra guru dari seorang suci yang sadar adalah kekayaan langka seorang calon. Sebuah transformasi luar biasa mulai terjadi di inti terdalam dari yang diinisiasi. Pentingnya mantra diksha ditunjukkan dalam sebuah cerita tentang Wisnu dan Narada.

Setelah orang suci ilahi, Narada pergi dari hadapan Dewa Narayana di Vaikuntha, Sang Bhagavā mengarahkan Lakshmi untuk memercikkan air dan membersihkan tempat yang ditempati Narada selama kunjungannya yang singkat. Ketika Lakshmi bertanya dengan heran mengapa prosedur ini, Sang Bhagavā menjelaskan bahwa ini adalah karena “Narada belum diinisiasi,” dengan demikian berarti bahwa pemurnian batin misterius yang dianugerahkan oleh mantra diksha belum datang kepadanya.

Sang inisiat sendiri tidak menyadari kemuliaan inisiasi karena tabir kebodohan (moola-ajnana) yang masih menutupi dirinya. Namun demikian, transformasi dimulai dengan inisiasi, dan seperti benih yang ditaburkan di bumi, akhirnya memuncak pada buah kesadaran.

Untuk mencapai hasil, karena benih harus melalui proses pengembangan menjadi pembibitan, tanaman, dan kemudian pohon dewasa, calon harus melakukan upaya yang sungguh-sungguh dan terus menerus. Bagian ini adalah tanggung jawab satu-satunya calon di mana ia pasti akan menerima bantuan, bimbingan dan rahmat guru dalam ukuran iman dan pengabdiannya.

Mempraktikkan mantra

Kemuliaan mantra tidak dapat dibangun melalui penalaran dan kecerdasan. Itu hanya dapat dialami atau direalisasikan melalui pengabdian, iman, dan pengulangan. Ketika anda melakukan japa, pengulangan mantra, memiliki perasaan atau sikap bahwa keilahian duduk di hati anda, bahwa sattwa atau kemurnian mengalir dari yang ilahi ke pikiran Anda. Jangan melakukan japa dengan tergesa-gesa, lakukanlah perlahan-lahan dengan bhava dan pikiran yang terpusat. Itu selalu lebih baik untuk mengadopsi kecepatan sedang dalam japa. Tentu saja, ada satu keuntungan dalam melakukan japa dengan kecepatan listrik. Jika pikiran tumpul atau berkeliaran dengan liar, japa kecepatan tinggi selama lima belas atau tiga puluh menit akan menstabilkannya.