Apakah semua karma sama?
Seperti dijelaskan di atas, semua tindakan menghasilkan hasil. Namun, karena mereka menghasilkan hasil yang berbeda, mereka tidak dapat dianggap sama. Bergantung pada konsekuensi atau hasil yang mereka hasilkan, karma dapat menjadi baik atau buruk atau campuran. Mereka juga bisa menyenangkan, menyakitkan, ringan, berat, atau mengerikan. Semua jenis karma, apakah itu baik atau buruk, menghasilkan hasil dan mengikat makhluk-makhluk ke dunia fana. Kita tidak dapat melarikan diri dari dunia tanpa menetralkan karma dan menahan formasi selanjutnya. Karma seseorang adalah jenis akun yang seorang pertahankan di Bank of Nature. Namun, tidak seperti dalam kasus rekening bank, upaya seseorang dalam hal ini adalah mengosongkan akun daripada menyimpannya dan menumpuknya.
Semua jenis Karma mencegah manusia dari mencapai pembebasan. Melakukan tindakan yang benar dan mengumpulkan karma yang baik bukanlah pilihan yang buruk, meskipun tentu bukan yang terbaik. Ini membantu manusia naik ke dunia leluhur dan kembali dari sana setelah menyelesaikan masa tinggal mereka. Dunia leluhur agak mirip dengan penjara galaksi besar, di mana jiwa menikmati kebebasan dan kebahagiaan sementara, tetapi tetap berada di bawah tingkah dan kendali para dewa, sama seperti di bumi, sapi-sapi tunduk pada perintah dan kendali tuan mereka.
Tindakan yang baik tentu lebih disukai daripada tindakan yang buruk. Beberapa jenis nishiddha karma, tindakan terlarang, yang melibatkan dosa berat dan tindakan mengerikan, mengarah pada hukuman terberat dan kutukan berkepanjangan dari jiwa-jiwa berdosa di neraka paling gelap di neraka. Catatan karma disimpan dalam pikiran sebagai kesan laten, keinginan dominan, dan pikiran kebiasaan. Mereka membentuk tubuh kasual (karana chitta), yang menjadi benih kehidupan jiwa berikutnya.
Bagaimana karma bisa diselesaikan?
Karma adalah pusat kehidupan dan keberadaan. Juga penting untuk mendukung Dharma dan melanjutkan ketertiban dan keteraturan dunia. Kitab suci Hindu menegaskan bahwa Brahman sendiri melakukan tugasnya tanpa gagal, meskipun Ia tidak tertarik pada apa pun. Dia melakukannya dengan patuh untuk memastikan bahwa proses penciptaan berjalan sesuai waktunya dan dunia tidak dilemparkan ke dalam kekacauan karena kelalaiannya. Tulisan suci juga menegaskan bahwa makhluk tidak dapat mencapai pembebasan sampai semua karma habis. Karena karma terakumulasi terus-menerus dan tidak dapat ditangkap tanpa proses hukum, hanya beberapa jiwa yang berhasil dalam upaya itu.
Bhagavadgita menyatakan bahwa dengan tidak melakukan tindakan yang baik atau tidak melakukan apa pun dan tidak melakukan apa pun atau menghindari tindakan jahat, seseorang dapat melarikan diri dari siklus kelahiran kematian. Masing-masing strategi ini tidak praktis karena tidak mungkin bagi manusia untuk menghindari tindakan atau tetap bebas dari kejahatan atau kenajisan. Oleh karena itu, solusi terbaik adalah berlatih yoga karmaphala sanyasa, yang merupakan kombinasi dari yoga karma dan sanyasa yoga. Menurutnya manusia harus melakukan tindakan mereka tanpa keinginan untuk buahnya, dan menawarkannya kepada Tuhan dengan semangat penyerahan dan pengabdian. Ketika tindakan dilakukan dengan sikap seperti itu, karma tidak akan bertambah dan penyembah yang mempraktikkannya dengan sempurna akan dibebaskan.
Namun, tidak semua aliran setuju bahwa Tuhan adalah sumber penciptaan atau semua tindakan, atau campur tangan Tuhan diperlukan untuk membersihkan karma. Oleh karena itu, mereka berbeda dalam metode yang mereka rekomendasikan untuk menangani masalah karma. Sebagai contoh, menurut aliran Mimansa, masalah karma dapat dinetralkan dengan mempelajari Veda dan dengan melakukan pengorbanan Veda dengan ketat sesuai dengan prosedur yang ditetapkan di dalamnya. Filosofi Samkhya menunjukkan bahwa karma masa lalu harus dinetralkan dengan membiarkan efek yang tersembunyi dalam tindakan memanifestasikan dirinya sementara akumulasi karma masa depan harus dinetralkan dengan mengolah detasemen dan melakukan tindakan yang tidak diinginkan. Saivisme, di sisi lain merekomendasikan bahwa karma hanya dapat dinetralkan melalui rahmat Siwa atau guru, di mana Siwa terjaga dan aktif. Jadi secara singkat kita dapat menyimpulkan bahwa karma dapat diselesaikan dengan upaya spiritual, nasib, atau rahmat Tuhan, atau kombinasi dari ketiganya.
