Karma sebagai catatan ingatan
Mari kita sekarang memeriksa karma sebagai proses mental atau psikologis, mengabaikan kemungkinan jiwa atau Diri untuk tujuan diskusi dan membatasi fokus kita pada pikiran atau kesadaran atau realitas objektif (yang disebut bukan-diri), sehingga kita dapat mematuhi penyelidikan karma yang rasional atau ilmiah, daripada masuk ke pengertian metafisik atau transendental tentang itu.
Dari perspektif mental, kita dapat mengatakan bahwa Karma tidak lain adalah akumulasi dari kenangan atau energi peringatan. Segala sesuatu yang dilakukan atau yang terjadi dalam kesadaran fisik dan halus erekam dalam pikiran sebagai memori. Seiring waktu, ingatan yang menetap dalam kesadaran menentukan dan memengaruhi pemikiran, perilaku dan tindakan.
Kita memang merupakan jumlah dari ingatan kita sebelumnya dan dari pikiran yang muncul dari ingatan, atau karena ingatan. Ingatan atau memori menentukan keinginan, keterikatan, suka dan tidak suka, hubungan, kepercayaan, pendapat, pikiran dan tindakan. Ini mungkin nyata atau dibuat-buat, karena itu mungkin muncul dari peristiwa nyata dalam kehidupan atau peristiwa imajiner atau bahkan dari gagasan dan kepercayaan yang keliru. Menurut penelitian terbaru, kita bahkan dapat menciptakan beberapa ingatan kita sendiri untuk menulis ulang masa lalu kita atau membenarkan tindakan kita atau membangun beberapa sikap dan keyakinan tentang hal-hal dan orang-orang.
Sama seperti Karma adalah catatan dari tindakan di masa lalu dan saat ini, ingatan kita adalah catatan dari semua tindakan kita. Sama seperti karma dari berbagai jenis seperti karma sanchita (terakumulasi), karma prarabdha (terbagi pada saat ini), karma Agami (saat ini), karma Kriyamana (masa kini), memori juga dari berbagai jenis seperti ingatan jangka panjang, jangka pendek, memori-memori yang hilang atau terlupakan, memori yang dapat menjadi aktif dalam keadaan tertentu dan sebagainya. Lebih jauh, sama seperti karma terakumulasi terus menerus selama menjalani kehidupan yang aktif, ingatan juga terus terakumulasi melalui aktivitas pikiran dan indera.
Ingatan selalu bersama kita seperti halnya karma kita, membentuk hidup kita, pikiran kita, tindakan, keinginan, suasana hati, pergaulan, hubungan dan sebagainya. Itu mengikuti kita bahkan dalam mimpi sekalipun, membentuknya sesuai dengan pikiran, kekhawatiran, keinginan, dan kecemasan utama kita. Bergantung pada ingatan yang kita kumpulkan, sama seperti karma yang kita kumpulkan, kita bisa bahagia atau tidak bahagia, benar atau tidak benar, ilahi atau iblis, cenderung spiritual atau material ambisius.
Tidak seorang pun dapat mencatat apa yang kita lakukan atau pikirkan. Tidak ada seorangpun yang dapat selalu mengawasi atau merekam peristiwa-peristiwa dalam hidup kita. Namun kita sendiri adalah saksi diri sendiri, dan ingatan kita adalah catatan permanen dari apa yang kita saksikan di dalam diri kita dan di sekitar kita.
Segala sesuatu yang dilakukan, dirasakan, diucapkan, atau dipikirkan direkam oleh pikiran sebagai ingatan. Apakah tertidur atau terjaga, aktif atau tidak aktif, sendirian atau bersama orang lain, selalu ada di sana dengan tenang merekam semua yang telah terjadi. Pikiran adalah Chitragupta kita, juru tulis surgawi dari hidup kita, dan ingatan kita adalah catatan hidup kita yang ia simpan. Untuk semua tujuan praktis ini adalah catatan perbuatan kita (karma) disimpan sebagai memori.
Kita tidak harus dihukum atau diganjar oleh Tuhan atau oleh kekuatan eksternal untuk tindakan dan niat kita. Namun hukuman dilakukan oleh akbibat catatan ingatan kita. Ingatan sebagian besar bertanggung jawab atas perilaku, pemikiran dan tindakan Mereka menentukan apakah bahagia atau tidak bahagia, sukses atau tidak berhasil, positif atau negatif. Sama seperti menyelesaikan karma melalui tindakan, kita dapat menyelesaikan kenangan menyakitkan melalui tindakan balasan. Kenangan dominan membentuk kepribadian dan perilaku dan menentukan masa depan dan nasib kita. Mereka juga tunduk pada modifikasi (vritti) dan gangguan. Jika mengumpulkan ingatan jahat, kita menjadi orang jahat dan sebaliknya. Ketika ingatan dikurangi terutama yang negatif atau diselesaikan seperti dalam kasus karma, kita mencapai kedamaian dan ketenangan.
Dengan kata lain, karma disimpan di dalam diri kita, didalam organ organ halus dan dicatat dalam memori. Jjika kita menginginkan kebebasan, kita harus menyelesaikannya, menghapusnya dengan mempraktikkan detasemen, melepaskan masa lalu, dengan asumsi identitas baru (seperti yang dilakukan oleh sanyasin), menekan ingatan duniawi dan penderitaan mental, mengatasi keinginan, suka dan tidak suka, dalam hidup. di masa sekarang, sehingga ingatan tidak menumpuk atau mendapatkan kekuatan untuk muncul. Dengan menyelesaikannya dan berdamai dengan mereka, kita dapat secara bertahap mengalihkan pikiran ke saat sekarang dan menghentikan aliran karma (ingatan) selanjutnya.
Begitujuga kenangan yang telah kita buat pada orang lain melalui interaksi kita dengan mereka, adalah bagian dari karma yang akan mempengaruhi kita baik secara langsung maupun tidak langsung.
Karma merupakan proses perjalanan spiritual
Ingatan dominan atau terkuat yang terukir dalam kesadaran menjadi kesan laten (samskara), membentuk bagian dari tubuh kasual (karana chitta) dan bertindak sebagai benih kelahiran kembali.
Dengan kata lain, sebagian dari ingatan atau catatan tindakan masa lalu (karma) menjadi penyebab kehidupan berikutnya. Sekarang, kita tidak tahu apakah ada atau semua kesadaran bertahan dari tubuh setelah mati, dan jika itu terjadi apa yang terjadi padanya. Jika ya, ini adalah penjelasan yang paling masuk akal untuk karma dan kelahiran kembali. Memori yang bertahan menjadi terintegrasi ke dalam kesadaran di kelahiran berikutnya dan memengaruhi jalan hidup seseorang.
Karena itu, kitab suci secara samar mengisyaratkan kemungkinan hubungan antara karma dan ingatan, dan ingatan yang berfungsi sebagai dasar dari karma. Ini menjadi jelas dari rujukan tulisan suci, yang menyatakan bahwa pikiran dan keinginan utama (dengan kata lain mengkristal di ingatan) menjadi dasar kelahiran kembali. Jika ingin bersih dan murni dan jika ingin mengejar kebebasan, harus fokus pada menghabiskan energi untuk tujuan yang benar dan membersihkan ingatan untuk menyingkirkan pikiran negatif. Inilah yang diharapkan kita lakukan dalam pelepasan keduniawian dan dalam praktik yoga.
