Bhagavadgita tentang karma yoga
Bhagavadgita mendefinisikan Karma Yoga sebagai keadaan atau kondisi di mana seorang penyembah Tuhan melakukan tindakannya tanpa niat egois dan tanpa harapan atau keinginan untuk hasilnya. Dia hidup demi Tuhan dan Dharma abadi dan melakukan tindakannya untuk membantu Tuhan melakukan tugas-tugas kekal dan menjunjung tinggi Dharma, yang tanpanya dunia akan jatuh ke dalam kekacauan dan kejahatan akan menang.
Dengan kata lain, sebagai karma yogi seseorang tidak akan hidup untuk diri sendiri, tetapi untuk Tuhan. Seseorang tidak akan menjadi pusat kehidupannya, tetapi biarkan Tuhan menjadi. Namun, kita dapat menjadi pusat hidup hanya ketika kita telah menaklukkan semua keinginan dan hasrat kita dan membubarkan identitas kita di dalam Tuhan. Karma yoga adalah inti dari kehidupan yang berpusat pada ilahi atau cara hidup Hindu yang dikenal sebagai agama Hindu.
Puncak dari Karma Yoga adalah penyatuan dengan Tuhan dan hidup di bumi seperti Tuhan sendiri. Dalam spiritualitas Hindu, bukanlah suatu penghujatan untuk percaya bahwa kita adalah Tuhan individu dalam tubuh fana dengan identitas kita sepenuhnya tergabung dalam Tuhan Universal. Kita mungkin memperhatikan bahwa di dalam Bhagavadgita juga, ketika Sri Krishna berbicara dengan kesadaran bersatu sebagai Tuhan sendiri. Ketika dia menyampaikan pesan itu kepada Arjuna, dia tidak merasakan perbedaan apa pun antara dia dan Brahman Tertinggi. Ini adalah keadaan yang dapat dimasuki siapa pun ketika identitas masing-masing dibubarkan sepenuhnya. Ketika seseorang berhenti eksis sebagai individu dalam kesadaran sendiri, Tuhan memanifestasikannya sebagai Diri (Jiva).
Karma dan kebijaksanaan
Tidak ada doktrin yang begitu berharga dalam kehidupan dan perilaku seperti teori karma. Apa pun yang terjadi pada kita dalam hidup ini, kita harus tunduk dengan pasrah, karena itu adalah hasil dari perbuatan kita di masa lalu. Namun masa depan adalah kekuatan kita dan kita dapat bekerja dengan harapan dan keyakinan. Karma menginspirasi harapan untuk masa depan dan pengunduran diri untuk masa lalu. Itu membuat manusia merasa bahwa hal-hal di dunia, nasib dan kegagalannya, tidak menyentuh martabat jiwa. Kebajikan saja baik, bukan pangkat atau kekayaan, bukan ras kebangsaan. Tidak ada yang lain selain kebaikan.
Ketika seseorang melibatkan diri dalam kinerja tindakan yang benar, kecerdasannya bersandar pada kedamaian dan mencerminkan kebenaran seperti cermin yang sempurna. Pada saat itulah makna deklarasi tulisan suci menjadi sangat jelas. Orang bijak memancarkan kebijaksanaan dan kebaikan. Kemudian berusaha membebaskan dirinya dari sangkar ketidaktahuan, ia terbang menjauh dari kesenangan menuju kebahagiaan tanpa pamrih.
Satu-satunya karya yang memurnikan spiritual adalah yang dilakukan tanpa motif pribadi, tanpa keinginan untuk ketenaran atau pengakuan publik, atau kehebatan duniawi, tanpa desakan pada motif mental seseorang atau nafsu dan tuntutan vital atau preferensi fisik, tanpa kesombongan atau pernyataan diri sendiri atau mengklaim posisi atau prestise, dilakukan demi Tuhan semata-mata dan atas perintah Tuhan. Semua pekerjaan yang dilakukan dalam semangat egoistis, betapapun baiknya bagi orang-orang di dunia Ketidaktahuan, tidak ada gunanya bagi para pencari yoga.
Karma Yoga adalah bentuk tindakan pengorbanan (yajna). Itu mendisiplinkan pikiran dan memurnikan tubuh, membangun fondasi yang kuat untuk pembebasan seseorang. Ini adalah bentuk penghematan fisik yang paling sederhana, meskipun tidak semua orang dapat mempraktikkannya dengan sempurna. Tidak diperlukan pengetahuan khusus untuk berlatih yoga ini. Namun, ketulusan dan sikap yang benar sangat penting untuk mengendalikan keinginan dan harapan seseorang dalam melakukan tindakan.
Karenanya, yoga-yoga adalah sistem etika dan agama yang dimaksudkan untuk mencapai kebebasan melalui ketidakegoisan, dan dengan perbuatan baik. Karma-Yogi memiliki tujuan khusus untuk mewujudkan ketidakegoisan; dan dia harus menyelesaikannya sendiri. Setiap momen dalam hidupnya harus disadari karena ia harus menyelesaikan membeli pekerjaan semata, tanpa bantuan doktrin atau teori agama.
Karma sebagai agen kesadaran absolut
Karma, kemudian berarti Kekuatan ilahi, Mahakuasa, Mahatahu, yang menyesuaikan setiap efek dengan penyebab asalnya. Itu melakukan ini secara sadar, bijak, dan tidak salah; oleh karena itu lebih dari sekadar operasi bahkan hukum yang tidak dapat diubah, jika kita menganggap ini bertindak secara mekanis atau otomatis, karena Karma adalah agen Kesadaran Absolut, dan tidak satu fenomena pun terjadi di semua alam semesta terwujud ini yang tidak disadarinya.
Dari ini, ada ayat yang mengatakan:
‘Orang yang melakukan tindakan dengan keinginan dalam pikirannya, tubuhnya yang halus berjalan bersama dengan perbuatan, terikat padanya saja. Setelah kehabisan hasil dari tindakan apa pun yang dia lakukan dalam hidup ini, dia kembali dari dunia itu ke dunia ini untuk melakukan (lebih banyak) tindakan. ‘
Ini berkaitan dengan seorang yang pikirannya dipenuhi dengan hasrat. Sekarang, mengenai orang yang bebas dari hasrat. Dia yang tanpa hasrat, yang terbebas dari hasrat yang hasratnya terpuaskan yang menginginkan hanya Diri, nafasnya saja. jangan pergi. Hanya menjadi Brahman, dia kembali ke Brahman.
