Pitru  paksha

Sesuai Kaula Siddha Dharma, setiap tahun, 16 hari khusus tepat sebelum “Ashwin Navaratri“, 16 hari yang dimulai dari bulan purnama hingga tanpa bulan dianggap sebagai Pitru paksha. Pitru paksha adalah periode tahun di mana semua pekerjaan yang menguntungkan dikesampingkan sehingga satu-satunya pekerjaan yang berhubungan dengan Pitru dilakukan.

Sesuai silsilah Kaula Siddha, Pitru paksha adalah hari-hari di mana sebagian besar aktivitas paranormal terjadi. Itu karena masuknya dan hiper aktivitas Pitru. Karena tidak semua Pitru bersifat satwik dan karena 16 hari ini adalah titik tahun ketika Pitru paling kuat, tamas Pitru menyebabkan banyak malapetaka. Oleh karena itu, Pitru upasana adalah hal yang paling logis untuk dilakukan pada saat-saat seperti ini.

Tepat setelah berakhirnya Pitru paksha, Navaratri dimulai dan periode ini adalah di mana pemerintahan Shakti dimulai. Pada periode inilah, kekuatan Pitru ditundukkan dan dilemahkan dan kemudian setelah shakti upasana dilakukan.

Shraddha

Kata Shraddh (श्राद्ध) berasal dari kata “श्रद्धा” yang secara harafiah berarti iman, kepercayaan, dll. Bahan utama dari setiap iman adalah kemauan sendiri untuk mempercayainya dan juga terikat olehnya.

Sesuai Kaula Siddha Dharma, seluruh alam semesta beroperasi dengan hukum kewajiban bersama. Seperti halnya tanah memiliki kewajiban terhadap tanaman untuk menerimanya apa adanya karena alam telah merancangnya demikian, oleh karena itu tanah tidak membedakan antara pohon kaktus dan rumput bermuda. Ini adalah survival of the fittest di antara tanaman yang menjelaskan mengapa ada jenis rumput tertentu di satu daerah sementara yang lain di daerah lain.

Sejauh Manusia dianggap, Prakriti telah merancang manusia sedemikian rupa sehingga manusia adalah yang terbaik di antara ciptaan dan manusia diberkahi dengan kecerdasan untuk membedakan antara yang benar dan yang salah. Manusia dapat menggunakan kecerdasan ini untuk tetap berada dalam ciptaan ini atau berjuang untuk pembebasan dari samsara ini.

Jadi, manusia telah diberikan kecerdasan tetapi bagaimanapun manusia juga dirancang sedemikian rupa sehingga kita memiliki tanggung jawab deontologis terhadap segala sesuatu di alam semesta ini. Oleh karena itu, kita terikat pada Pitru dalam hal kewajiban terhadap mereka. Jadi, ketika seorang individu tidak melakukan tugas seperti yang dirancang oleh Prakriti itu sendiri, maka ada pelanggaran tugas dan seseorang menimbulkan karma. Karma bukanlah sanksi tetapi jaringan tindakan sendiri.

Laba-laba memuntahkan banyak jaring tetapi suatu hari dia tertangkap dan terperangkap di jaringnya sendiri dan akhirnya mati. Manusia seperti laba-laba, karma adalah jaring yang dimuntahkan manusia dan akhirnya dalam jaring karma itu, manusia pada akhirnya harus menderita. Manusia meskipun menjadi spesies yang paling cerdas dan berkembang bertemu dengan nasib laba-laba dalam hal karma.

Oleh karena itu, Shraddha sepenuhnya didasarkan pada keyakinan. Seluruh tindakan Shraddha dilakukan dengan cinta melakukan tugas sendiri dengan sempurna dan juga mengakui hubungan masa lalu, sekarang dan masa depan kita dengan Pitru.

Shraddha adalah kewajiban spiritual dasar manusia yang harus dipatuhi untuk membebaskan diri dari karma. Oleh karena itu, Kaula Siddha Dharma menganggap pemujaan Pitru adalah wajib untuk peningkatan spiritual seseorang.

Klasifikasi Shraddha

Sesuai Kaula Siddha Dharma, ada lima klasifikasi Shraddha. Shraddha juga dapat dilakukan untuk orang lain. Bisa juga dilakukan untuk kerabat maupun non-kerabat. Hal utama dari setiap shraddha adalah keyakinan dan kepercayaan sehingga seseorang juga dapat menganggap orang asing sebagai Pitru dan melakukan ritual yang sesuai.

Berikut adalah lima jenis shraddha selain shraddha kerabat yang telah diklasifikasikan menurut Kaula Siddha Dharma. 5 jenis shraddha utama yang mungkin dilakukan oleh setiap individu;

Shraddha kematian sebelum waktunya

Shraddh di atas dilakukan untuk orang-orang yang meninggal sebelum waktunya dalam kecelakaan seperti kecelakaan motor, kecelakaan di jalan, jatuh dari pohon, bukit dll dan dalam keadaan tak terduga seperti bencana alam. Ini juga termasuk individu yang meninggal karena kelalaian medis dan overdosis obat yang tidak disengaja.

1. Shraddha Orang hilang

Shraddha ini dilakukan untuk orang-orang yang telah hilang dan yang kematiannya belum dikonfirmasi selama bertahun-tahun. Ini termasuk orang-orang yang keluar dari rumahnya di pagi hari tetapi tidak kembali ke rumah dan yang keberadaannya saat ini tidak diketahui siapa pun, ditambah mereka tidak kembali untuk waktu yang lama. Ini adalah jenis keadaan yang sangat khusus dan ada juga prosedur shraddha khusus untuk itu yang harus dipelajari dari seorang guru.

2. Shraddha non-relatif

Shraddha ini dilakukan untuk orang-orang yang berada di luar hubungan darah anda. Shraddha ini pada dasarnya didasarkan pada ‘ bhava ‘ (भाव)  dari setiap individu. Karena hubungan juga didasarkan pada bhava atau perasaan dan oleh karena itu disebut “ ” yang berarti hubungan berdasarkan perasaan.

Shraddha ini dapat dilakukan untuk orang-orang yang memiliki perasaan seperti teman-teman mereka, kontak mereka, dll. Ini juga dapat dilakukan untuk seseorang yang disukai. Misalnya, itu juga bisa dilakukan untuk teman seseorang dan juga untuk tetangganya. Hal ini sebagian besar dilakukan karena rasa hormat yang mendalam dan rasa kewajiban terhadap almarhum.

3. Shraddha Hubungan tersirat

Bagi mereka yang telah meninggal dan seseorang memiliki hubungan tersirat dengan mereka, orang tersebut juga dapat mengambil bagian dalam ritual shraddha dari almarhum. Misalnya, jika A tidak memiliki hubungan apa pun dengan B, tetapi A mewarisi properti B, maka A juga dapat melakukan ritual shraddha berdasarkan hubungan tersirat di antara mereka. Biasanya, harta orang yang meninggal diberikan secara khusus kepada mereka yang melaksanakan shraddh karena harta tersebut digunakan untuk memenuhi biaya shraddha.

4. Shraddha Untuk orang asing

shraddha untuk orang asing juga dapat dilakukan. Ada beberapa keadaan ketika keberadaan orang yang meninggal tidak diketahui, maka jika seseorang bersedia untuk melakukan shraddha untuk orang yang meninggal yang tidak diketahui, dia bebas untuk melakukannya.

Sebagai contoh, mari kita misalkan seseorang ditemukan tewas di tengah hutan. Seorang penebang kayu menemukan mayat itu dan memberi tahu polisi. Polisi kemudian mencari database mereka dan mereka tidak menemukan identitas almarhum. Sekarang jika ritual terakhir dilakukan oleh penebang kayu maka penebang kayu juga dapat memenuhi syarat untuk melakukan shraddha untuk tubuh tak dikenal. Jenis shraddha ini juga disahkan oleh Kaula Siddha Dharma.