Sejak dahulu kala, umat manusia telah memandang bintang-bintang dan bertanya-tanya dengan takjub. Mereka dipuja, disembah dan juga ditakuti. Seiring kemajuan peradabanm astronomi dan astrologi berjalan seiring dan para terpelajar menguraikan berbagai hubungan antara benda-benda langit dan manusia. Sembilan benda langit diidentifikasi dan diutamakan dalam pengendalian urusan manusia. Ini adalah Matahari, Bulan, Mar, Merkurius, Jupiter, Venus dan Saturnus, bersama dengan titik-titik persimpangan Utara dan Selatan antara bulan dan orbit bumi di sekitar matahari.

Dalam agama Hindu, Graha (mengikat, menangkap, memegang) adalah penanda pengaruh kosmis pada makhluk hidup di Bumi (Pertiwi). Dalam astrologi Hindu, Nawagraha (sembilan pengikat” atau “sembilan penanda pengaruh) adalah penanda pengaruh yang paling dikenal.

Seluruh nawagraha memiliki pergerakan relatif yang sejalan dengan benda langit tertentu dalam zodiak, meliputi bintang (Matahari), planet (Mar, Merkurius, Yupiter, Venus, Saturnus), dan satelit (Bulan), termasuk posisi benda langit, yaitu Rahu (utara atau nodus Bulan meninggi) dan Ketu (selatan atau nodus Bulan menurun).

Di Asia Selatan, simpul Utara disebut Rāhu atau kepala Naga dan simpul Selatan disebut Ketu atau ekor Naga. Planet luar seperti Uranus, Nepturnus, dan planet Pluto merupakan tambahan terbaru dalam bidang astrologi.

Graha merupakan “penanda pengaruh” yang menyiratkan bagaimana pengaruh karma berdampak kepada pribadi makhluk hidup. Mereka sendiri bukanlah unsur-unsur penyebab demikian, namun lebih cenderung dianalogikan seperti markah jalan.

Menurut sastra astrologi Prasna Marga, ada banyak entitas gaib lainnya yang dapat disebut graha atau makhluk halus. Semuanya (kecuali nawagraha) dikatakan terlahir dari kemarahan Dewa Siwa atau Rudra. Kebanyakan graha pada umumnya bersifat tidak baik, sedangkan sebagian kecil bersifat baik. Dalam penjelasan ‘Graha Pinda’, terdapat daftar graha tersebut (makhluk gaib atau entitas gaib, dsb.) yang dikatakan dapat berdampak pada anak-anak dan lain-lain. Sebutan bagi graha yang spesifik juga dipaparkan, contohnya ‘Skhanda graha’ yang konon dapat menyebabkan keguguran.

Tarikan gravitasi antara benda-benda langit juga tampaknya memiliki efek halus pada makhluk hidup di Bumi. Kita juga dapat mengamati perubahan pasang surut selama bulan purnama dan hari bulan baru dan ada juga perubahan suasana hati pada orang-orang yang lebih sensitif, selama peristiwa ini.

Tabel di bawah ini secara singkat menjelaskan beberapa pengaruh yang diamati pada manusia, yang dianggap berasal dari planet pada umumnya.

No.	Graha	Positif	Negatif
1	Surya / Matahari	Kekuatan, Vitalitas, Kapabilitas, Kesehatan.	Masalah kesehatan, kurang percaya diri.
2	Candra / Bulan	Kepuasan dan kedamaian mental. Tenang dan berkepala dingin, intelek.	Sikap acuh tak acuh, pikiran yang berubah-ubah, masalah mental.
3	Maṅgala / Mars	Keberanian.	Perilaku agresif, penundaan pernikahan, masalah dalam hubungan, kecelakaan.
4	Budha / Mercuri	Kecepatan, kecerdasan, pengetahuan.	Perilaku lambat dan lamban, kemalasan.
5	Guru / Jupiter	Pengetahuan, posisi tinggi dalam masyarakat, kekayaan, kekuasaan.	Kesehatan yang buruk, kehilangan kekayaan dan prestise.
6	Śukra / Venus	Semua kenyamanan, hubungan indah, kekayaan, dan kebahagiaan total.	Kesengsaraan, putus cinta, depresi.
7	Śani / Saturnus	Tinggi badan yang bagus, karir yang kuat dan stabil, kekayaan dan kesehatan yang baik. Pertumbuhan rohani.	Penderitaan, rintangan, kehilangan kekayaan, kesehatan, hubungan.
8	Rāhu / Node Utara	Spiritualitas, okultisme, kekayaan tiba-tiba, status.	Kerugian besar dalam kekayaan, kesehatan, hubungan. Menyebabkan depresi. Kecelakaan dan segala jenis penderitaan.
9	Ketu / Simpul Selatan	Spiritualitas, kehilangan ego, kesombongan, akhirnya mengarah pada realisasi diri dan pembebasan.	detasemen total, kehilangan, ketidakpedulian, pengembaraan, dan kebingungan dalam hidup seseorang.

 

Pengaruh Nawagraha – Astrologi Weda

Dalam Astrologi Hindu, Navagraha memengaruhi kebahagiaan, kesuksesan, dan kemakmuran seseorang secara menyeluruh. Pengaruh baik dan buruk, positif dan negatif dari kesembilan planet ini adalah hasil dari faktor-faktor seperti lokasi spesifik planet pada bagan kelahiran, dll. Planet yang memiliki sifat Sattva adalah Jupiter, Matahari dan Bulan. Planet yang membawa rajas adalah Venus dan Merkurius sedangkan planet dengan sifat Tamas adalah Mar, Saturnus, Rahu dan Ketu.

Sembilan planet dalam astrologi Weda ini diperlakukan sebagai dewa dengan kekuatan, sifat dan kualitas karakteristik tertentu tergantung pada apa yang ditawarkan masing-masing – positif atau negatif kepada orang-orang.

Setiap anggota nawagraha memiliki atribut dan hal-hal lain yang dikaitkan kepadanya, seperti warna, logam, unsur, dan sebagainya.

Sesuai astrologi, nasib seseorang ditentukan oleh penempatan planet pada saat lahir. Berdasarkan lokasinya, pendakian dan bujur graha dihitung dengan tepat. Graha dan penempatan mereka memberikan atribut tambahan pada dominasi mereka atas nasib individu dan terkadang bahkan menimpa atau menutupi perilaku bawaan mereka. Dekrit karma diimplementasikan dengan setia oleh graha dan penempatannya tidak hanya pada saat kelahiran, tetapi juga dengan transit mereka melintasi berbagai rumah zodiak, asterisme yang disebut Nakṣatra dll. Dan masing-masing rumah ditentukan oleh posisinya yang berkuasa pada saat kelahiran dll.

Bādhaka (penyebab kesengsaraan) dan māraka (merugikan menyebabkan) graha per horoskop individu, memiliki pengaruh maksimal dalam menyebabkan semua jenis kesengsaraan dan kemalangan bagi individu dan merupakan yang paling penting untuk ditenangkan, terutama selama transit atau periode panjang mereka, yang disebut daśa, bhukti, antara, dll.

Berdasarkan hukum karma, seseorang ditakdirkan untuk menghadapi karma yang telah diwariskan dan juga terakumulasi dalam kelahirannya. Dengan melakukan perbuatan baik tertentu, seseorang berharap untuk mengesampingkan nasib dan / atau meningkatkan kehidupannya dan memanfaatkan peluang yang tersedia sebaik-baiknya. Biasanya, ketika semuanya berjalan dengan baik, kita jarang melihat graha atau praktik terkait mantra lainnya untuk membuat segalanya menjadi lebih baik atau mengganggu apa yang sedang terjadi. Tetapi ketika segala sesuatunya menjadi selatan dan kesengsaraan berlimpah, kita bertanya-tanya tentang apa yang salah dan mencari solusi cepat untuk memperbaiki kesalahan dan keluar dari masalah.

Yang paling umum adalah mengenakan jimat, cincin dari batu mulia atau mālā dari berbagai manik-manik untuk menenangkan para graha dan mendapatkan bantuan mereka. Selain itu, banyak astrolog, pendeta, dan simpatisan menasihati untuk melakukan ritual, untuk memengaruhi perilaku para graha dan menenangkan mereka, untuk membantu mengatasi kesulitan.

Dari semua pengobatan yang disarankan dan tersedia, yang terbaik dan paling efektif adalah mantra japa.

Mantra yang dikombinasikan dengan penyembahan yantra terkait secara teratur, dianggap memberikan manfaat maksimal dari graha terkait. Intensitas dan iman memainkan peran yang sangat penting dalam perwujudan hasil. Terlepas dari itu, manfaat yang diperoleh dari pelafalan mantra jauh lebih besar daripada memiliki atau memakai batu mulia, manik-manik, jimat atau ritual yang dilakukan atas nama kita.

Pertanyaan muncul untuk melafalkan mantra graha atau kekuatan yang lebih tinggi yang mengesampingkan atau mengendalikan graha. Misalnya, penyembahan para Daśamahāvidya yang biasanya ditetapkan untuk masing-masing graha. Perlu dicatat bahwa menenangkan Bunda Ilahi dan berbagai bentuknya melalui mantra, bukanlah tugas yang mudah. Selain itu, setiap Daśamahāvidya dapat mengontrol keseluruhan graha serta Nakṣatra, elemen-elemen alam dan seluruh Ciptaan Itu Sendiri! Dewa-dewa ini harus dipanggil untuk pengejaran yang lebih besar seperti realisasi diri dan pembebasan dan tidak harus untuk pembesaran materi. Di sisi lain, para graha sendiri secara langsung bertanggung jawab untuk memberikan manfaat dan hukuman yang berkaitan dengan karma dan mereka sendiri ditenangkan oleh berbagai mantra yang dianggap berasal dari mereka,