II. Karakteristik Afektif

Ketika kita mengalami kebangunan rohani, satu tanda yang umum adalah bahwa kehidupan batin kita berubah. Ada pergeseran dalam cara kita merasa di dalam, dalam pengalaman psikologis kita. Pergeseran ini sangat mengubah kita, dalam arti umum, merasa seolah-olah memiliki identitas baru, seolah-olah telah dilahirkan kembali.

Kita memang mengambil identitas baru ketika sistem diri yang sadar muncul dan menggantikan sistem diri yang lama dari tidur. Dalam kasus kebangkitan spiritual bertahap, pergeseran identitas ini terjadi sangat lambat, karena sistem-diri lama secara bertahap dibentuk kembali menjadi bentuk yang berbeda. Bahkan mungkin bukan gejala nyata atau tanda kebangkitan spiritual, kecuali jika dipikir-pikir. Dalam pengalaman kebangkitan spiritual yang tiba-tiba, perubahan itu begitu tiba-tiba dan dramatis sehingga banyak orang dapat menunjukkan dengan tepat kapan itu terjadi.

Di bagian ini kita akan memeriksa perubahan batin dan tanda-tanda kebangkitan spiritual yang berkontribusi pada rasa keseluruhan menjadi orang yang sama sekali berbeda.

1. Ketenangan batin

Dengan pencerahan spiritual muncullah pengurangan dramatis dari kebisingan batin dari obrolan-pikiran kita. Dalam keadaan normal kita, ini mengalir melalui pikiran kita hampir secara konstan – pusaran asosiasi dan gambaran, kekhawatiran dan lamunan yang biasanya berhenti ketika perhatian kita terserap dalam hal-hal eksternal.

Obrolan pikiran ini adalah bagian yang biasa dari pengalaman kita sehingga banyak dari kita menerima begitu saja. Kita begitu terbenam di dalamnya – dan sangat identik dengannya – sehingga kita bahkan tidak menyadari bahwa itu ada di sana, dan kita tentu tidak menyadari betapa kuatnya hal itu memengaruhi kita. Itu mengganggu dunia batin kita, memunculkan pikiran dan emosi negatif. Itu memutuskan kita dari esensi keberadaan kita, terus-menerus memperkuat identitas-ego kita, dan memperkuat rasa keterpisahan kita.

Hampir semua individu yang bangun berbicara dengan menggambarkan gejala-gejala kebangkitan spiritual yang serupa, meskipun dengan variasi berbeda. Beberapa orang menyebutkan bahwa pikiran mereka menjadi benar-benar hening, dengan lenyapnya obrolan pikiran. Namun, lebih khasnya, orang-orang melaporkan bahwa masih ada beberapa aktivitas pemikiran dalam pikiran mereka tetapi jauh lebih sedikit daripada sebelumnya.

Yang lain menyebutkan bahwa sementara obrolan-pikiran masih ada (walaupun tidak sebanyak sebelumnya), mereka merasa kurang diidentifikasikan dengannya. Mereka mampu mundur, mengamati pikiran mereka, dan membiarkannya mengalir tanpa menjadi terbenam atau terlalu terpengaruh olehnya.

2. Transendensi Pemisahan / Rasa Koneksi

Dalam kebangkitan spiritual dan pencerahan, rasa keberbedaan antara kita dan dunia memudar. Kita tidak lagi merasa bahwa kita “di sini” memandang dunia yang tampaknya “di luar sana.” Seseorang tidak lagi mengamati dari kejauhan – dia adalah bagian dari aliran dunia yang sedang berlangsung. Pemisahan larut dalam koneksi. Dengan cara yang sama kita merasakan bahwa semua hal terhubung satu sama lain, kita merasa bahwa kita terhubung dengan semua hal. Kita adalah bagian dari kesatuan semua hal.

Rasa koneksi ini memanifestasikan dirinya dalam cara yang berbeda dan pada tingkat intensitas yang berbeda sebagai salah satu tanda kebangkitan spiritual. Pada tingkat paling dasar, seseorang mungkin merasa sangat terhubung dengan manusia lain, makhluk hidup lainnya pada umumnya, atau ke seluruh dunia alami. Perasaan terhubung dengan kekuatan spiritual yang meliputi seluruh alam semesta dan yang membentuk esensi dari keberadaan kita dapat terjadi pada intensitas terjaga yang lebih tinggi dan merupakan salah satu tanda utama kebangkitan spiritual. Dengan kata lain, kita mungkin tidak hanya menyadari kekuatan spiritual ini tetapi juga merasa terhubung dengannya.

Pada intensitas kesadaran spiritual yang masih lebih tinggi, rasa koneksi dapat meningkat menjadi rasa kesatuan. Dengan gejala kebangkitan spiritual ini, seseorang mungkin merasa bahwa mereka ada dalam keadaan bersatu dengan semua hal – bahkan bahwa mereka semua adalah benda. Mereka mungkin tidak hanya merasa bahwa mereka adalah satu dengan dunia tetapi juga bahwa mereka sebenarnya adalah dunia. Rasa perpisahan mereka mungkin lenyap sejauh tidak ada perbedaan sama sekali antara mereka dan apa yang mereka rasakan.

3. Empati dan Kasih Sayang

Rasa koneksi ini terkait erat dengan tingkat empati dan kasih sayang yang tinggi terkait dengan kebangkitan spiritual. Ketika kita terhubung dengan makhluk lain – hewan dan dunia alami serta manusia – kita dapat merasakan apa yang mereka alami, merasakan apa yang mereka rasakan. Jika mereka menderita, kita merasakannya dan merasakan dorongan untuk menghibur mereka atau mencoba meringankan rasa sakit mereka. Kita tersentuh oleh rasa sakit orang lain karena tidak ada pemisahan antara keberadaan kita dan milik mereka.

Empati dalam arti terdalamnya, adalah kemampuan untuk merasakan dengan orang lain dengan mengalami perasaan bersama dengan mereka. Kemampuan untuk merasa dengan makhluk lain ini memunculkan belas kasih dan cinta. Cinta berasal dari rasa koneksi dan kesatuan, perasaan bahwa kita adalah orang lain dan karena itu kita milik mereka dan berbagi pengalaman mereka.

4. Kesejahteraan

Kesejahteraan mungkin merupakan gejala paling nyata dari kebangkitan spiritual yang dihasilkan oleh kesadaran.

Orang-orang yang terbangun mungkin tidak hidup dalam kebahagiaan total tanpa gangguan, tetapi mereka umumnya jauh lebih puas daripada orang lain. Salah satu sumber utama kesejahteraan ini adalah kebebasan dari perselisihan psikologis yang mengganggu manusia dalam kondisi tidur kita – kebiasaan khawatir tentang masa depan, perasaan negatif tentang masa lalu, dan perasaan tidak nyaman secara umum.

Orang yang dibangkitkan secara spiritual jauh lebih rentan terhadap keadaan negatif seperti kebosanan, kesepian dan ketidakpuasan. Atmosfer dunia batin mereka kurang dipenuhi dengan hal-hal negatif dan jauh lebih harmonis.

Perasaan kesejahteraan dalam kebangkitan spiritual terkait dengan rasa penghargaan. Dalam keadaan sadar, orang lebih cenderung merasakan rasa syukur atas kesehatan, kebebasan, orang-orang terkasih, dan hal-hal baik lainnya dalam hidup mereka. Dalam kondisi tidur kita, kita cenderung menganggap remeh hal-hal ini dan gagal menghargai nilai sebenarnya. Penghargaan adalah tanda dan gejala penting dari kebangkitan spiritual, terutama dalam hal kesejahteraan karena membantu membebaskan kita dari keinginan. Dengan kata lain, kita menjadi bebas dari keinginan dan bebas dari penderitaan psikologis yang ditimbulkannya.

5. Tidak Ada / Menurunnya Ketakutan

Ketakutan secara umum berkurang dalam keadaan terjaga dan ketakutan akan kematian adalah ketakutan paling mendasar. Ego terasa sangat rapuh dalam menghadapi kematian. Fakta bahwa ketakutan akan kematian dapat menghancurkan mental setiap saat – dan pada akhirnya akan mengurangi segala yang telah dicapai dan terakumulasi menjadi tidak ada apa-apa – menciptakan rasa dasar ketidakberartian, terutama jika tidak percaya pada kemungkinan kehidupan setelah kematian.

 tanda lain dan gejala kebangkitan spiritual ini menurunnya rasa takut akan kematian berkaitan dengan transendensi dari ego yang terpisah. Karena ego kita sendiri bukan lagi pusat alam semesta kita, kehancurannya tidak lagi tampak seperti prospek yang tragis. Kita tahu bahwa kematian kita sendiri bukanlah akhir dari segalanya; dunia yang merupakan bagian dari identitas kita akan terus berlanjut.

Namun, mungkin alasan utama mengapa orang yang terbangun kehilangan rasa takut akan kematian adalah karena sikap yang berbeda dan pemahaman tentang kematian. Kebangkitan spiritual membawa pemahaman bahwa kematian bukanlah akhir, bahwa esensi dari keberadaan kita akan terus ada setelah pembubaran tubuh kita.

Dari pandangan dunia materialistis yang berasal dari kondisi tidur kita, tampak sangat jelas bahwa tidak ada kehidupan setelah kematian. Kesadaran kita hanyalah produk dari aktivitas otak; ketika otak kita berhenti berfungsi, kesadaran kita juga berhenti.

Tetapi dari perspektif yang terbangun secara spiritual, kenyataan lebih kompleks dari ini. Esensi dari keberadaan kita melampaui otak kita dan identitas pribadi kita. Kematian bukanlah akhir dari kesadaran tetapi suatu transformasi dari kesadaran.