Jivan tidak hanya berarti ‘kehidupan’, itu adalah berarti ‘mengalir’ dan ‘ aliran vitalitas’. Hidup bukanlah peristiwa statis, melainkan mengalir. Setiap tetesan air di sungai terhubung dan dengan demikian kehidupan saling terkait dan saling berhubungan di semua tingkatan.
Mukta berarti orang yang telah dibebaskan, kebal, lenyap, dilepaskan, dll. Jivan mukta berarti orang yang telah dibebaskan dari persyaratan untuk mengalir.
Kinerja Prakriti telah berhenti, ‘Aku telah terlihat’. Purusha telah berhenti menyaksikan, ‘Aku telah melihat’.
Tetapi Alam Semesta atau badan yang dibuat Prakriti masih tersedia. Pengetahuan telah menghentikan kinerja lebih lanjut tetapi panggung belum dibongkar.
Keduanya adalah dua hal yang terpisah dan tergantung pada penyebab yang berbeda, sehingga dapat terjadi secara bersamaan. Prakriti diam karena hubungan antara Dia dan Dia diketahui. Mereka bersama-sama mengalami kebersamaan dan kesatuan. Tabir telah dilepas.
Prakruti menciptakan tubuh individu dengan Alam Semesta secara spontan. Kemudian karma muncul dalam gambar dan menjadi kerangka untuk manifestasi. Tubuh / Alam Semesta diciptakan, dipelihara dan dilarutkan karena karma. Karma pada dasarnya terdiri dari dua jenis.
Gudang besar karma sanchita atau akumulasi karma seseorang memiliki koleksi ini dari beberapa kehidupan lampau. Karma yang dipilih untuk menyeimbangkan kehidupan sekarang (Prarabdha, Karma yang ditakdirkan), memilih ini pada kelahiran saat ini.
Setiap jiwa memilih bagian karma ini dari karma yang disimpannya hingga tubuh dirancang. Ini adalah titik latihan kehendak bebas.
Atas dasar karma yang ditakdirkan ini, tubuh + Semesta diciptakan untuk setiap jiwa individu. (Kombo Purusha + Prakriti, kombo anda berbeda dari milikku).
Pilihan saat kelahiran ini akan berjalan sesuai dengan masa hidup yang seseorang pilih pada saat kelahiran.
Kita di sini merujuk pada Jivatma, yang merupakan jiwa + pengaruh Prakriti. Jiwa yang berada di bawah pengaruh karma, jiwa yang tidak bisa memasuki Kutastha dari tindakan sadar sendiri, jiwa yang masih menderita dualitas.
Pilihan kelahiran ini ditentukan untuk rentang hidup tubuh. Badan ini dan karma prarabdha yang kita pilih tidak terpengaruh atau terhubung dengan pengetahuan. Kita mungkin mendapatkan pengetahuan pada usia 30-40 tahun tetapi jika seorang yogi telah menggunakan pilihan rentang hidup untuk 80 tahun atau lebih, tubuh + Semesta yogi akan bertahan untuk waktu sebanyak itu. Namun sebagaimana pengetahuan telah dimanifestasikan, lebih banyak karma tidak akan diciptakan selama masa hidup ini (Agami atau karma masa depan menjadi nihil). Dan gudang karma Sanchita telah ‘dibakar’ dalam energi intens Dhyana. Setiap napas dalam Dhyana adalah satu kali seumur hidup.
Moksha berarti ‘melepaskan’, Prakriti dilepaskan dari ‘permainannya maya‘, ia telah membebaskan dirinya. Purusha telah berhenti bersaksi dan Prakriti diam. Pada usia 60 tahun yogi mungkin telah menjadi Jivan-mukta. Jiwa telah mengalami dualitas dan Pengalaman telah melampaui itu. Yogi telah mencapai Samadhi (penyelesaian akhir, kesepakatan, bergabung dengan Abadi, Singularitas) sehingga jiwa tidak terpengaruh oleh apa pun yang terjadi di dunia Purusha dan Prakriti. Samadhi muncul dalam Dhyana. Tetapi pilihan kelahiran harus dihormati. Performa mungkin sudah berakhir pada rentang usia 50-60 tahun tetapi panggung akan dibongkar pada rentang usia 80 tahun atau lebih. Sesuatu seperti halnya ketika kita mematikan kipas angin, baling-baling kipas itu terus bergerak selama beberapa menit lagi.
Pada fase ini seorang yogi akan melakukan semua yang telah diputuskan sesuai dengan karma Prarabdha, anak-anak dari yogi ini mungkin akan menikah, cucu-cucunya akan lahir, istrinya akan mati, dll. Tetapi dia yang seorang yogi akan menyadari ini sebagai sebuah drama, karena yogi tahu itu. Kesadarannya telah mengalami dan melampaui Maya.
Prakriti tidak akan memberi energi kembali atau menciptakan kembali padanya, dia hanya akan mempertahankan sampai beberapa tahun kemudian baru dimusnahkan. Karma Prarabdha seorang yogi kemudian akan menyelesaikan jalannya dan jiwa yogi akan terpisah dari tubuh dan dari Alam Semesta. Setelah wujud kelahiran yang terakhir ini, tidak ada lagi yang akan dibuat untuk Purusha + Prakriti ini. Pada titik ini Dia dan Purusha-nya akan bergabung satu sama lain dan ini akan bergabung menjadi Singularitas Abadi. Ini adalah Moksha karena dualitas yang dilepaskan dan jiwa individu bergabung menjadi ‘Terakhir’.
Pilihan lainnya adalah menjadi Videha mukta.
Videha – ( Vigatah dehah yasmat sah ), ‘orang yang tubuhnya telah pergi darinya’. Deha adalah kata Sansekerta yang berarti bentuk, penampilan, manifestasi, pribadi, individualitas dll.
Disini Moksha terkait dengan penghancuran tubuh.
Dalam hal ini yogi mungkin akan memilih rentang hidup 35 tahun. Jadi ketika Pengetahuan muncul pada usia itu, Prakriti akan berhenti, Purusha-Prakriti akan bergabung dan semuanya dan akan kembali ke Singularitas. Tubuh individu akan mati dan akan dimusnahkan. Kundalini akan menerobos, Brahma-nadi tubuh akan melebur, yaitu ujung Brahma-nadi yang bercabang dua (dalam Sushumna) akan melebur dan melengkapi sirkuit di Brahma-randhra. Yogi akan bergabung dengan Parabrahma di Kutastha dan Kesadaran ini akan keluar melalui Brahma-randhra.
Yogi telah mencapai Videha-mukti. Tubuh secara fisik telah mati dengan peristiwa ini. Jika keturunannya telah memahami apa yang telah terjadi, mereka diharuskan untuk mengubur tubuh di atas tanah dan mendirikan batu Samadhi-sthala di atasnya, patung atau sebuah candi. Tetapi umumnya mereka tidak menyadari dan Anteysthi biasa dilakukan. Tentu saja, ini tidak masalah karena jiwa telah menyadari sendiri dan semua ini dari sudut pandangnya telah menjadi tidak relevan. Tetapi jiwa yang telah mencapai Moksha masih sebagai ayah / ibu / Guru, atau leluhur seseorang dll. Jadi ini akan menjadi karma ahli waris untuk membuang tubuh yang terwujud.
Jiva yang diciptakan dari Parabrahma, melewati proses untuk kembali ke Singularitas, inilah dua pilihan untuk menjadi Jivan-mukti dan Videha-mukti.
