Mengambil Alih Gurunya: Mengatur Pekerjaan

Setelah Paramhansa Yogananda meninggal, pertanyaan paling penting di benak Donald adalah, “Bagaimana kami bisa menyenangkan Anda?” Jawaban yang datang kepadanya pertama-tama adalah mengikuti pelatihan yang telah diberikan guru kepada semua muridnya: untuk bermeditasi secara mendalam dan teratur, untuk saling mengasihi dan menghormati, dan untuk bekerja sama secara harmonis dalam penyebaran ajarannya.

Pertanyaan selanjutnya yang Swamiji tanyakan kepada gurunya adalah, “Bagaimana saya, diri saya sendiri, dapat melayani Anda dengan baik? Kebutuhan waktu adalah untuk mengkonsolidasikan pekerjaan. Selama beberapa tahun berikutnya, Donald mengembangkan banyak aspek pekerjaan yang, selama masa hidup guru, tidak perlu diorganisir karena Paramhansa Yogananda sendiri telah menjadi ayah spiritual bagi semua orang yang membutuhkan pertanyaan mereka dijawab.

Donald juga terus menulis semua yang bisa diingatnya tentang apa yang dikatakan dan dilakukan gurunya. Saatnya tiba ketika dia mampu menjawab hampir semua pertanyaan tentang jalan spiritual atau tentang kehidupan secara umum dari ingatan itu.

Ketika Donald pertama kali tiba di Mt. Washington pada tahun 1948, adalah para biarawati yang menjalankan kantor utama dan, sesungguhnya, hampir setiap aspek pekerjaan. Para bhikkhu tidak memiliki wilayah di mana mereka, sebagai kelompok, bertanggung jawab. Pekerjaan mereka melibatkan kerja fisik, terutama. Donald, yang merenungkan perlunya kesetaraan antara para bhikkhu dan bhikkhuni jika karya Guru ingin dikembangkan secara seimbang, mencari solusi untuk masalah ini.

Pria-pria itu, dia sadari, membutuhkan wilayah mereka sendiri dalam pekerjaan, yang bisa mereka arahkan. Dia sendiri, karena pelatihannya sebagai penulis, telah diberi tugas kantor oleh guru. Namun, kebutuhan dalam pekerjaan untuk buruh kasar terlalu mendesak: tukang kayu, tukang bangunan, tukang di banyak bidang. Entah bagaimana, karena aturan yang memisahkan para bhikkhu dan bhikkhuni, para bhikkhu mendapati diri mereka tidak memiliki peran dalam menjalankan pekerjaan. “Walter” sebenarnya adalah satu-satunya bhikkhu yang melakukan pekerjaan kantor, yang ia lakukan di kamarnya selain dari bangunan utama.

Merenungkan ketidakseimbangan ini, suatu hari dia mendapat inspirasi. Para biarawan juga telah diberi tugas untuk melayani di gereja-gereja. Mereka adalah penghubung utama untuk masyarakat umum. Mengapa tidak memberi mereka, sebagai tambahan, arahan Departemen Pusat, yang sudah ada tetapi merupakan tanggung jawab salah seorang biarawati?

Pada waktu itu sebagian besar merupakan pusat informasi yang diteruskan ke pusat-pusat informasi. Jika tanggung jawab ini diberikan kepada para bhikkhu, pikirnya, para biarawati akan terus mengarahkan pekerjaan karena hal itu mempengaruhi anggota individu, tetapi para bhikkhu akan bertanggung jawab atas kegiatan kelompok anggota. Dengan demikian, pembagian ini menjadi kegiatan yang sama tetapi terpisah akan memastikan kesetaraan di masa depan antara para biarawan dan biarawati.

Some of the nuns selfishly viewed Donald’s concern for equality as a bid for personal power. Their exclusive attitude was, for him, an early taste of the unreason he was to encounter more and more over his succeeding years with SRF. Was no one capable, he wondered, of seeing things impersonally? Equality was an obvious need in the work. There was simply nothing to be gained from trying to force the issue onto personal grounds.

Donald mengusulkan pemisahan tanggung jawab keseluruhan ini kepada presiden baru SRF, Rajarsi Janakananda. Seorang yogi yang pencapaian spiritualnya tinggi, Rajarsi (James J. Lynn) adalah murid Paramhansa Yogananda yang paling maju, dan penggantinya yang dipilih secara spiritual. Dia juga seorang pengusaha sukses yang sukses – memang, seorang multi-jutawan – yang telah menjadi sebelum bertemu gurunya. Yogananda mengumumkan di depan umum, “Saya telah menyerahkan mantel saya kepada Rajarsi.” Ini adalah tradisi di antara para guru agung; “melewati mantel” berarti memindahkan kekuatan dan kesadaran seseorang kepada penerus rohaninya. Pemindahan ini adalah berkat yang mendalam, dan yang diberikan secara unik hanya pada satu murid yang dipilih.

Swami Kriyananda kemudian menulis tentang murid ini, “Setelah Guru wafat, Rajarsi Janakananda tampaknya hampir menjadi Guru. Matanya, melalui beberapa transformasi halus, adalah mata Guru. Begitu sempurna penyelarasannya sehingga pikiran Guru kami menjadi pikirannya. ”

Dengan keharmonisan Rajarsi yang mendalam dengan gurunya, ditambah dengan mentalitas eksekutif yang tajam, Rajarsi memahami pentingnya pemikiran kreatif Donald yang luas dan kreatif. Dia melihat prestasi dalam ide-ide barunya untuk mengatur kantor, dan mengatakan itu harus dilaksanakan.

Dengan persetujuan Rajarsi, dan dengan persetujuan yang agak enggan dari beberapa biarawati, Donald diberi posisi sebagai kepala Departemen Pusat. Dalam kapasitas ini ia pergi secara pribadi ke Meksiko pada tahun 1954, dan pada tahun 1955 mengunjungi kelompok-kelompok di Amerika, Kanada Timur, dan Eropa. Dia memprakarsai kebijakan keterlibatan langsung dengan pusat-pusat itu dan bukan hanya mengirim surat kepada mereka. Kemudian, di India, ia melanjutkan kegiatan ini. Setelah melihat secara langsung bagaimana pusat-pusat SRF berfungsi di seluruh dunia, ia menyadari bahwa para pemimpin membutuhkan lebih banyak bimbingan dalam cara terbaik untuk menyajikan ajaran guru mereka secara efektif.

Dengan demikian, ia mengembangkan sistem baru yang mencakup format yang ditetapkan untuk layanan mingguan mereka. Mengingat kata-kata Guru, “Jangan membuat terlalu banyak aturan; itu menghancurkan semangat, ”Donald menjabarkan beberapa aturan masuk akal untuk pusat-pusat itu dengan maksud untuk memungkinkan mereka masih bertindak secara spontan, dalam semangat yang menyenangkan.

1955 adalah tahun yang penting dalam kehidupan Donald. Dia diinisiasi ke dalam Ordo Swami, mengambil nama Swami Kriyananda, dan dia ditunjuk sebagai menteri utama untuk Gereja Hollywood SRF. Sampai saat itu ia telah menjadi menteri tamu di tiga gereja SRF. Sekarang untuk pertama kalinya ia diberi tanggung jawab atas satu gereja. Di sidang Hollywood ia mengembangkan Ordo Murid Awam, mengorganisasi para anggota menjadi kelompok yang bersatu, yang masing-masing memiliki bidang tanggung jawab tertentu.

Dia merasa penting bagi anggota di mana pun untuk menyadari bahwa mereka juga dapat melayani pekerjaan dan membantu menyebarkannya. Sampai saat ini, mereka telah menjadi penerima, terutama, layanan yang diberikan kepada mereka. Dengan memberi mereka wewenang sebagai Murid Lay, Kriyananda berusaha untuk memperdalam komitmen mereka kepada Guru mereka, dan menyesuaikan diri dengannya.

Pada tahun-tahun setelah meninggalnya Paramhansa Yogananda, Swami Kriyananda memberikan pendekatan baru pada hampir setiap aspek pekerjaan, mendasarkan aktivitasnya pada pernyataan gurunya kepadanya dan kepada murid-murid lainnya, dan pada instruksi pribadinya kepadanya. Para bhikkhu, departemen korespondensi, kantor utama, pusat-pusat dan kelompok meditasi, dan Ordo Murid Awam – semua ini dibuat lebih dinamis dan efektif. Dengan bermeditasi pada gurunya, dan mencari bimbingan batinnya, Swamiji dapat mendengarkan “cetak biru” untuk pekerjaan itu, yang dikatakan oleh Sang Guru adalah “di dalam eter.”

Swamiji melihat semua usahanya terutama sebagai cara membantu orang lain. Pada saat yang sama, ia tidak dapat menahan diri untuk menolak mentalitas institusional yang ia lihat berkembang di sekitarnya. Mencerminkan bahwa pendekatan Yogananda terhadap pekerjaan spiritual bersifat informal, dan berpusat pada kebutuhan individu akan kebebasan batin dalam pencarian mereka akan Tuhan (Oleh karena itu namanya, “Persembahan Sadar Diri”), Swamiji mengarahkan upaya organisasinya untuk membantu orang membantu diri mereka sendiri. .

Rajarsi, sepanjang masa kepresidenannya, secara konsisten menyetujui saran Kriyananda untuk pengembangan misi Guru. Sangat memuaskan bagi Swamiji untuk dapat bekerja di bawah pemimpin yang begitu luas, yang memahami dan menghargai ide-ide inovatif.

Sayangnya, setelah mahasamadhi sang guru , Rajarsi mulai memiliki masalah kesehatan, dan akhirnya didiagnosis memiliki tumor otak. Pada bulan Februari 1955, pada usia enam puluh tiga, murid Yogananda yang paling maju meninggalkan tubuhnya. Kepergian Rajarsi Janakananda, dengan kesadarannya yang mendalam tentang kesatuan dengan guru dan bakat besarnya untuk pencapaian luar, merupakan kerugian besar bukan hanya bagi SRF, tetapi juga bagi dunia.

Kematian Rajarsi juga meninggalkan kekosongan yang mendalam dalam kehidupan para murid sang guru. Rajarsi adalah saluran yang jelas. Suatu malam di tahun 1954, dua tahun setelah mahasamadhi Yogananda , Kriyananda terkejut mendengar Rajarsi menggemakan kata-kata gurunya kepadanya. Swamiji berlutut di hadapannya untuk berkah ketika Rajarsi berkata kepadanya: “Guru memiliki pekerjaan yang hebat untuk dilakukan melalui Anda, Walter. Dan dia akan memberi Anda kekuatan untuk melakukannya. ” Selama tahun-tahun mendatang, tentu saja, hanya kekuatan Guru yang memungkinkan Swamiji untuk bertemu dan mengatasi ujian dan rintangan besar yang dia hadapi, dan untuk mencapai pekerjaan besar yang diramalkan oleh Guru.

1955 juga, seperti yang telah ditunjukkan, tahun di mana Kriyananda mengambil sumpah sannyanya . Pada 20 Agustus dia secara resmi memasuki tahap kebhikkhuan penuh dalam tatanan Swami. Untuk nama biarawannya ia memilih satu yang telah diberikan kepadanya dalam meditasi: “Kriyananda,” yang berarti “kebahagiaan ilahi melalui Kriya Yoga,” atau, secara bergantian, “kebahagiaan dalam tindakan.” Demikianlah ia menjadi Swami Kriyananda Giri. Giri adalah cabang dari tatanan Swami yang menjadi milik Yogananda dan gurunya sendiri.

Swami Kriyananda di dalam dirinya berjanji hidupnya lagi, dengan sungguh-sungguh, untuk melayani Tuhan dan gurunya. Dia berdoa dalam-dalam pada Yogananda untuk membimbing dan menginspirasi dia dalam pencariannya akan Tuhan, dan dalam upayanya untuk membantu orang lain.

Hari-harinya yang mengatur pekerjaan segera mulai bergeser dari pengorganisasian, dan menuju layanan publik yang Yogananda katakan adalah jalan yang ditakdirkannya.