Tahun-Tahun Terakhir Swami Kriyananda Bersama Gurunya

Pada bulan Januari 1950, Paramhansa Yogananda mengumumkan kepada murid-muridnya bahwa ia akan mengambil masa pengasingan di Twenty-Nine Palms untuk menyelesaikan penulisan dan pengeditan komentar Bhagavad Gita-nya . Dia meminta “Walter” untuk datang juga. Yang mengejutkan semua orang, mungkin, guru itu, yang berbicara kepadanya dan beberapa orang lain, berkata, “Saya bertanya kepada Bunda Ilahi siapa yang harus saya bawa untuk membantu saya mengedit, dan wajah Anda muncul, Walter. Saya bertanya kepada-Nya dua kali lagi hanya untuk memastikan, dan setiap kali, wajah Anda muncul. Karena itu aku membawamu. ”

Setelah tiba di Twenty-Nine Palms, Donald pergi untuk tinggal di retret para biarawan, lima mil di jalan dari kediaman Tuan. Pada awalnya dia pergi ke retret Guru setiap hari untuk mendengarkan sementara dia memberikan dikte pada Bhagavad Gita . Kemudian gurunya menginstruksikan dia untuk tetap berada di tempat para bhikkhu, di sana untuk mulai mengeluarkan komentar tulisan suci dari majalah SRF lama untuk memudahkan pekerjaan mengeditnya.

Setelah tiga bulan didikte yang tetap, Paramhansa Yogananda menyelesaikan komentar Bhagavad Gita-nya , menghasilkan interpretasi dari kitab suci yang luar biasa ini yang lebih dalam dari yang pernah dilakukan sebelumnya. Dia dipenuhi dengan sukacita ilahi pada saat penyelesaian karya monumental ini. Secara Nabi dia berkata kepada Walter, “Adalah kehendak Tuhan agar Gita dijelaskan sepenuhnya sekarang. Jutaan orang akan menemukan Tuhan melalui buku ini. Kitab suci baru telah lahir. Saya pernah melihatnya. Saya tahu! ”

Sekarang di Twenty-Nine Palms, Donald memulai dua bulan pekerjaan terkonsentrasi di perusahaan gurunya, setiap hari pergi ke retret Guru. Di sana, ia memiliki kesempatan untuk membaca dan mengerjakan naskah komentar Bhagavad Gita yang baru selesai dibuat . Halaman-halaman ini berisi ajaran spiritual paling mendalam yang pernah dia baca.

Setiap hari, Donald menghabiskan waktu berjam-jam dengan gurunya saat mereka bekerja mengedit naskah. Yogananda mengundang saran murid itu, yang banyak di antaranya ia masukkan ke dalam buku.

Gurunya berkata kepadanya, “Dengan membantu saya mengedit, Anda sendiri akan berkembang. Saya memperkirakan, Walter, bahwa Anda akan menjadi editor yang baik suatu hari nanti. ” Dalam hampir enam puluh tahun pemuridan Swami Kriyananda, ia telah menulis dan mengedit lebih dari delapan puluh buku, semuanya berdasarkan pada apa yang ia terima dan pahami dari ajaran Guru.

Pada waktu di padang pasir inilah Yoganandaji mengatakan kepadanya, “Hidupmu adalah menjadi dosen, mengedit, dan menulis. Ini akan menjadi salah satu kegiatan yang intens, dan meditasi. ” Ketika murid itu memprotes bahwa sang Guru sendiri, tentu saja, telah menulis semua yang diperlukan, gurunya menjawab, “Jangan katakan itu! Dibutuhkan lebih banyak lagi. ”

Suatu hari, bertahun-tahun kemudian, Donald bertanya kepada gurunya, “Seseorang menyarankan agar saya menulis buku yang menjelaskan bagaimana saya tertarik pada jalan setapak. Apakah Anda ingin saya melakukan itu? “

“Belum,” jawab sang Guru. Donald menganggap maknanya sebagai, “Nanti.” Sekitar dua puluh enam tahun kemudian, pada kenyataannya, pada tahun 1976, Kriyananda menyelesaikan draf pertama otobiografinya, The Path – Pencarian Satu Orang tentang Satu-Satunya Path Here , menceritakan kehidupan dan pelatihannya di bawah gurunya.

Seringkali dalam keheningan malam gurun, mereka berjalan bersama dengan tenang. Sang Guru begitu ditarik dari kesadaran tubuh pada saat itu sehingga kadang-kadang dia bersandar pada lengan Donald untuk mendapatkan dukungan. Mereka berjalan dalam keheningan, terutama, tetapi ketika Guru berbicara, kata-katanya penuh dengan kebijaksanaan yang jarang ditemukan dalam buku apa pun. “Tuliskan kata-kataku,” Yogananda menginstruksikan dia lagi. “Aku tidak sering berbicara dari tingkat kebijaksanaan impersonal ini.”

Selama waktu mereka bersama di Twenty-Nine Palms, Yoganandaji memberikan banyak instruksi pribadi kepada muridnya tentang masa depan “Walter” sendiri, dan merujuk juga ke arah masa depan pekerjaan itu. Guru berbicara panjang lebar dengannya, sebagai tambahan, tentang banyak murid lainnya, melakukan hal itu mungkin untuk memberinya pemahaman yang lebih dalam tentang sikap pemuridan yang benar, serta untuk menunjukkan kepadanya bagaimana ia sendiri harus membimbing orang lain.

“Kamu memiliki pekerjaan yang harus dilakukan,” gurunya terus mengatakan kepadanya, “dan kamu harus sadar bagaimana kata-kata dan tindakanmu mempengaruhi orang lain.” Yoganandaji menanamkan dalam diri muridnya suatu pemahaman tentang bagaimana memadukan kerendahan hati batin yang sederhana dengan martabat keterpusatan dalam Diri.

Topik lain yang kadang didiskusikan guru dan muridnya, meskipun tidak pada masa itu di Twenty-Nine Palms, adalah organisasi para rahib Donald. Selama tahap-tahap awal kepemimpinannya, banyak dari orang-orang yang menentang upayanya untuk membawa struktur ke cara hidup monastik mereka. Memahami keengganan mereka untuk mengikutinya di usia mudanya, dia memberi tahu mereka, “Saya tidak meminta kepatuhan Anda. Yang saya minta adalah kerja sama Anda. Lagipula, aku menjanjikan kerjasamanya sebagai imbalan kepadamu. ” Semakin Donald menempatkan dirinya dalam posisi kesetiaan dan pelayanan kepada mereka yang berada di bawahnya, semakin ia mendapatkan dukungan mereka, secara bertahap, sebagai balasannya.

“Apakah Anda lebih suka bahwa para biarawan lainnya memanggil saya ‘Walter’?” Suatu hari Donald bertanya kepada gurunya. (Dia terbiasa dengan panggilan mereka sebagai ‘Don’; hanya Tuan yang memanggilnya ‘Walter.’)

“Mereka harus memanggilmu Pendeta Walter,” adalah jawaban Guru. “Bukannya satu murid lebih baik dari yang lain, tetapi dalam pasukan harus ada kapten maupun prajurit. Anda harus menerima rasa hormat dari orang lain sesuai dengan posisi Anda. ” Ini sama sekali bukan jawaban “Walter” yang diharapkan atau inginkan! Dengan tergesa-gesa dia mengubah topik pembicaraan. Dia telah mengakui, sejak saat itu, bahwa bertahun-tahun sebelum dia dapat membuat dirinya menerima rasa hormat dari orang lain. Bahkan sekarang, ketika orang-orang di India menyentuh kakinya dalam sikap universal untuk menghormati para tokoh spiritual, Swami Kriyananda sering berkata kepada mereka, “Saya merasa Andalah yang memberkati saya.”

Untuk membantu para bhikkhu mendapatkan pemahaman yang lebih baik tentang cara hidup mereka, Donald memberikan serangkaian kelas tentang sikap pemuridan yang tepat. Untuk membantu orang lain memberikan kelas yang sama di tahun-tahun berikutnya, ia menulis catatan panjang, yang telah digunakan di kelas-kelas SRF sejak saat itu oleh para bhikkhu dan biarawati. Memang, catatannya berakhir, bertahun-tahun kemudian, dikaitkan dengan salah satu biarawati senior. Yoganandaji senang dengan pekerjaan Donald dengan para biarawan, dan sering mendorongnya di dalamnya.

Dalam posisinya sebagai biksu kepala, Donald juga memiliki tugas untuk menerima orang-orang baru ke biara. Mengetahui betapa putus asanya ia sendiri ingin diterima sebagai murid, ia kadang-kadang, karena belas kasihan kepada mereka, terlalu toleran untuk menerima pendatang baru. Beberapa yang diterimanya jelas tidak siap untuk membuat komitmen spiritual yang kuat.

“Aku harus memberimu intuisi!” seru sang Guru kepadanya suatu hari, setelah Donald melakukan kesalahan penilaian yang mencolok. Bahkan, kata Kriyananda, intuisinya dalam masalah ini memang meningkat secara signifikan sejak saat itu. Dia datang tepat waktu untuk dapat melihat, seringkali secara sekilas, apakah seseorang siap atau tidak untuk diterima ke biara.

Setelah waktu mereka bersama di padang pasir, Yoganandaji meminta Donald untuk membantunya menjawab beberapa korespondensi pribadinya. Suatu hari Donald berkata kepada gurunya, “Tuan, betapa indahnya surat-surat yang kami dapatkan dari Jerman! Mereka mengekspresikan pengabdian seperti itu! “

Sang Guru menjawab dengan tenang, “Itu karena mereka telah menderita. Mereka membutuhkan Kriya Yoga, bukan bom! ” Dia berhenti sejenak, lalu menambahkan, “Mungkin aku akan mengirimkan Anda sana suatu hari nanti.”

“Tentu, Tuan, jika Anda menginginkannya,” jawab muridnya segera, “meskipun saya selalu berpikir Anda punya rencana lain untuk saya.” Dia percaya gurunya bermaksud mengirimnya ke India. “Saya tahu Eropa,” tambahnya, “telah dilahirkan dan dibesarkan di sana.”

Yogananda menjawab sederhana, “Ada pekerjaan besar yang harus dilakukan di sana.”

Bertahun-tahun kemudian, Swami Kriyananda memenuhi tugas ini dari gurunya. Pada akhir 1970-an dan awal 1980-an, ia diundang berulang kali untuk memberi ceramah atas nama gurunya di Eropa. Pada 1984 ia mendirikan komunitas spiritual internasional di utara Italia, dekat Como. Itu akhirnya terletak di luar Assisi, Italia, dan hari ini termasuk anggota dari banyak – lebih dari sepuluh negara yang berbeda. Sebuah komunitas yang dinamis dan pusat retret untuk menyebarkan ajaran Yogananda, Ananda Assisi adalah satu-satunya di Eropa.

Semua bimbingan Yoganandaji tentang dia dari masa murid paling awal, telah diarahkan untuk menyebarkan pekerjaan dengan membantu orang lain, bukan dengan mengorganisir atau bekerja dalam organisasi. Faktanya, Donald selalu merasakan penolakan dari dalam terhadap aktivitas organisasi. Yogananda sendiri lebih suka aliran spontan dan intuitif ketika ia bekerja dengan orang lain secara spiritual. Dia menentang aturan dan regulasi yang berlebihan sehingga sering diproduksi oleh organisasi.

“Jangan membuat terlalu banyak aturan,” kata sang Guru kepadanya. “Itu menghancurkan roh.” Sepanjang karya Kriyananda di kemudian hari untuk menciptakan komunitas spiritual di seluruh dunia, ia telah mengikuti arahan ini dari gurunya. Prinsip panduan yang dia tanamkan sendiri dalam komunitas-komunitas Ananda adalah tidak pernah mengedepankan kebutuhan organisasi di atas kebutuhan bahkan dari satu anggota.

Dia telah menciptakan dua pedoman dasar juga: “Orang lebih penting daripada hal-hal,” dan, “Di mana ada kepatuhan pada kebenaran dan tindakan benar, hanya ada kemenangan.”

Suatu hari di bulan Mei 1950, ketika mereka berjalan bersama di Twenty-Nine Palms, sang Guru berkata kepada muridnya dengan kesungguhan yang dalam, “Terlepas dari St. Lynn (Rajarsi Janakananda), setiap orang telah mengecewakan saya.” Dengan intensitas itu, ia menambahkan, “Dan Anda TIDAK HARUS mengecewakan saya!” Apa yang dia maksud? Sang Guru memiliki banyak murid pria rohani yang baik. Apa yang dipahami Donald dari kata-kata ini adalah bahwa kekecewaan Guru bukan karena kurangnya dedikasi pribadi mereka, tetapi pada kenyataan bahwa tidak ada dari mereka yang menganggap serius kebutuhan untuk menyebarkan misi guru mereka.

Donald muda meragukan kemampuannya sendiri – memang, keraguan diri sering kali mengganggu dirinya – tetapi dia bersumpah dalam hati setidaknya untuk melakukan yang terbaik. “Apa pekerjaan Guru bagi saya,“ kata Kriyananda, ”adalah kekuatannya untuk mengangkat umat manusia, dan bukan hanya saya, sebagai satu, murid individu. Mengapa, saya pikir, membatasi ajaran-ajaran ini hanya beberapa? Bagi saya, Guru adalah untuk dunia! ” Dia selalu memahami misi Paramhansa Yogananda dalam istilah terluasnya yang dimaksudkan untuk peningkatan dunia. Tujuannya melampaui afiliasi organisasi, budaya, dan agama apa pun.

Suatu kali, memang, dia bertanya kepada sang Guru, “Apakah ini agama yang baru?”

“Itu adalah ekspresi baru ,” jawab sang Guru dengan penekanan. Seringkali ia menyatakan, “Kami bukan sekte.”

Suatu malam di padang pasir, Donald bertanya kepada Yogananda, “Apakah saya akan menemukan Tuhan dalam kehidupan ini?”

“Ya,” jawab Guru. “Tapi jangan dipikirkan.” Terjadi jeda singkat, setelah itu Sang Guru melanjutkan, “Setelah banyak kehidupan, semuanya telah seimbang sekarang.”

Mengapa muridnya tidak memikirkan janji yang indah ini? Karena dia masih memiliki banyak pekerjaan yang harus dilakukan dalam kehidupan ini. Yogananda, dalam melatih murid ini, menempatkan prioritas tertinggi pada pelayanannya kepada orang lain.

Selama tahun-tahun pelatihan yang diberkati ini di kaki gurunya, dan kemudian saat menulis, mengedit, memberi kuliah, bekerja dengan orang lain, dan menyebarkan ajaran gurunya sebagai murid yang setia, “Walter” semakin menyadari cakupan misi universal gurunya. . Menjelang akhir hidupnya, Yogananda memberi tahu salah seorang bhikkhu, “Jika Walter datang lebih cepat, kita akan mencapai jutaan!”

Pada tahun 1952, Yoganandaji bersiap untuk mengakhiri misinya di bumi. Pada saat itu “Walter,” muridnya yang berbakti, telah mengembangkan attunement, fokus, dan visi untuk menyebarkan ajaran gurunya ke dunia. Suatu hari Walter berkata kepada gurunya, “Bagaimana saya tahu kehendak Anda, Tuan, setelah Anda pergi?”

“Kamu sudah tahu kehendakku,” jawab guru itu, “setidaknya dalam hal-hal penting.”