Banyak Tangan Membuat Mukjizat: Penjangkauan dan Ekspansi Ananda

Banyak tangan membuat keajaiban:
Mari kita semua bergandengan tangan!
Kehidupan di bumi sangat indah,
Ketika orang tertawa dan menari dan berjuang sebagai teman,
maka semua impian mereka mencapai tujuan mereka.

—Lyrics to a song oleh Swami Kriyananda

Setelah kebakaran hutan pada tahun 1976, Ananda benar-benar bangkit, seperti phoenix, dari abu untuk memulai fase baru pertumbuhan dan ekspansi. Biasanya, manusia setelah ujian semacam itu cenderung untuk memikirkan terlebih dahulu kebutuhan mereka sendiri. Meskipun semangat di Ananda tetap berani dan positif, Swamiji tahu bahwa ia harus membimbing masyarakat maju pada saat yang sangat penting ini dalam sejarahnya, ketika potensi muncul untuk menyusut ke dalam dirinya sendiri.

Dia berdoa kepada gurunya, dan respons yang dia rasakan di dalam hatinya adalah, “Keluar dan kembangkan!” Maka, Swami Kriyananda dan anggota masyarakat lainnya memulai kampanye penjangkauan yang dinamis dengan ajaran Yogananda dan dengan visi Guru tentang koloni-koloni persaudaraan dunia.

Swamiji memulai serangkaian ceramah magnetik. Dia melakukan perjalanan tiga kali melintasi Amerika antara tahun 1977 dan 1980 dengan apa yang disebutnya “Tur Joy.” Dia berpidato di kerumunan besar di banyak kota, berbicara tentang masalah ini, Membangun Kekuatan Spiritual Melawan Waktu yang Bermasalah – Bagaimana Menemukan Kegembiraan dan Kekuatan Batin dalam Semua Keadaan.

Dengan membawa sekitar selusin anggota Ananda di jalan dengannya, Kriyananda dan “tim” -nya bepergian dengan sebuah karavan: satu rumah motor besar, dan dua atau tiga kendaraan lain. Tim memiliki berbagai pekerjaan untuk dilakukan: bermain dan menyanyikan lagu-lagu Swamiji di program, menyiapkan ruang untuk acara, mengemudi, menavigasi, memelihara kendaraan, memasak makanan, dan membangun perumahan dengan teman-teman di sepanjang jalan. Tur ini menarik banyak anggota baru dari seluruh negeri ke Ananda.

Seorang anggota lama Ananda, Mary Kretzmann, menceritakan pengalamannya dengan Joy Tours pada tahun 1977:

“Saya tinggal di Arkansas dan telah membaca Autobiografi seorang Yogi . Meskipun saya benar-benar terinspirasi oleh buku itu, saya masih putus asa untuk mengetahui apakah Yogananda adalah Guru saya. Saya mendengar bahwa salah seorang murid langsungnya, Swami Kriyananda, sedang berbicara di Chicago, dan saya berkendara sejauh 500 mil untuk menemuinya. Selama perjalanan, saya dalam hati berdoa kepada Guru, “Tolong beri saya tanda jika Anda adalah Guru saya.” Ketika saya mendengar musik Swamiji untuk pertama kalinya – itu adalah sonata pianonya, ‘The Divine Romance’ — saya merasakan gelombang berkat dan cinta memenuhi hati saya. Saya tahu tanpa ragu bahwa Yogananda adalah Guru saya. ”

Mary dan suaminya, Tim, pindah ke komunitas segera sesudahnya.

Selama bertahun-tahun, banyak guru Ananda akan mengikuti jejak Swamiji dan menyebarkan ajaran Yogananda ke hampir setiap benua di bumi. Untuk membimbing mereka dalam upaya mereka, Kriyananda pernah berbagi pemikiran tentang penjangkauan ini:

“Tekankan prinsip. Menangkan orang pada kekuatan kebutuhan mereka . Kita perlu berbicara dalam hal solusi untuk kebutuhan itu, bukan hanya kebutuhan itu sendiri. Singkatnya, kita perlu menekankan nilai-nilai positif: kebahagiaan batin, kedamaian pikiran, cinta cita-cita tinggi, kerja sama, dan kebaikan – pada kenyataannya, semua hal baik yang telah kita pelajari dari Guru. Kami adalah bagian dari gelombang besar energi penuh cinta dan sukacita yang ingin memberi dan memberi selama orang senang menerimanya. ”

Dua peristiwa penting lainnya terjadi pada tahun 1977. Yang pertama adalah publikasi otobiografi Swamiji, The Path – Pencarian Satu Orang tentang Satu-Satunya Path There Is . Sejak 1974 Kriyananda telah bekerja dengan penuh dedikasi pada buku ini, yang menceritakan tentang tahun-tahun pelatihan dan pemuridannya di bawah gurunya. Tidak ada buku lain yang menyajikan kejelasan dan wawasan yang begitu tinggi tentang kedudukan spiritual sejati Guru, dan bagaimana ia berhasil menciptakan kebangkitan spiritual yang hebat di Barat.

Dalam paragraf pembukaan The Path , Swamiji menulis:

“Ada kalanya seorang manusia, meskipun mungkin tidak luar biasa dalam dirinya, bertemu dengan seseorang atau peristiwa luar biasa yang menanamkan hidupnya dengan makna yang luar biasa. Hidup saya sendiri diberkati dengan pertemuan semacam itu hampir tiga puluh tahun yang lalu, pada tahun 1948. Di sini di Amerika, dari semua negeri lambang efisiensi yang sibuk, kemajuan materi, dan ‘pengetahuan cara-pragmatis’, saya bertemu seorang yang hebat, yang dikenal Tuhan. master yang visi konstannya adalah keabadian. Namanya Paramhansa Yogananda. Dia berasal dari India, meskipun akan lebih benar untuk mengatakan bahwa rumahnya adalah seluruh dunia. “

Path telah diterjemahkan ke dalam banyak bahasa, dan telah menjangkau para pencari spiritual di seluruh dunia. Sebuah surat dari Bulgaria menyatakan, “Saya telah membaca The Path , dan berkali-kali air mata kebahagiaan telah menodai halaman-halaman buku ini.” Seorang pembaca di India menulis: “Terima kasih atas buku Anda yang indah dan menyentuh, The Path. Anda telah bekerja keras untuk menciptakan bagi kami gaya dan kejujuran Paramhansa Yogananda. Itu membuat saya senang. ” Surat lain, dari Ukraina, menyatakan: “Sekarang kita memiliki kesempatan untuk membaca The Path. Kami berterima kasih dari lubuk hati kami, dipenuhi dengan kebahagiaan dan rasa terima kasih yang tak terlukiskan. ”

Peristiwa besar kedua yang terjadi pada tahun 1977 adalah pembentukan The Circle of Joy, sebuah cara bagi orang-orang untuk menjadi milik Ananda di mana pun mereka tinggal. Selama bertahun-tahun sejak itu, nama itu telah diubah menjadi Keluarga Spiritual Ananda , dan, baru-baru ini, Ananda Sangha . (A sangha adalah komunitas jiwa yang berpikiran sama.) Prinsip di balik keanggotaan luas ini adalah bahwa andananda lebih dari sekadar komunitas fisik, dan lebih dari sejumlah tempat: ia adalah gerakan spiritual, dan dengan demikian ia merangkul orang yang berpikiran sama di mana-mana.

Dalam Autobiografi seorang Yogi , Yogananda menggambarkan sifat visi ilahi sebagai “pusat di mana-mana, keliling tempat.” Gambaran ini telah membentuk pertumbuhan dan perkembangan Ananda, mengilhaminya untuk melampaui semua batas negara dan agama.

Pada tahun 1977 juga melihat Ananda berekspansi ke Sacramento, sebuah langkah yang memulai yang pertama dari banyak ashram kota – tempat di mana umat dapat bekerja pada pekerjaan normal dan masih hidup bersama dan berpartisipasi dalam meditasi harian, satsang, dan kelas. Ashram ini akhirnya berkembang menjadi komunitas perumahan penuh. Saat ini ada total tujuh komunitas Ananda di Amerika dan di Italia, di mana seluruhnya sekitar 1.000 penduduk hidup berdedikasi. Saat ini sedang direncanakan untuk membangun komunitas semacam itu di India.

Kriyananda terus mengeksplorasi cara-cara kreatif untuk menjangkau orang-orang dengan ajaran gurunya. Pada tahun 1979 ia juga memperkenalkan sistem baru pelatihan spiritual, yang ia sebut Supercadar Living (SCL). Sistem ini mendasarkan pengajarannya pada fakta bahwa ada tiga tingkat kesadaran: alam bawah sadar, sadar, dan supercadar. Kriyananda melanjutkan dengan mengatakan bahwa, dengan hidup lebih dari tingkat tertinggi, kesadaran super, kita dapat merasakan diri kita sebagai bagian hidup dari kesadaran universal yang lebih besar – sumber dari semua kreativitas, energi, dan solusi positif untuk kesulitan hidup. Sistem revolusioner ini mencakup banyak teknik dan latihan praktis yang membantu orang untuk mengembangkan kesadaran supra-sadar.

Untuk meluncurkan SCL , Kriyananda, pada musim semi 1979, memberikan beberapa ceramah pengantar di Wilayah Teluk San Francisco, yang mengarah ke acara akhir pekan besar di kota itu. Ratusan orang menghadiri program ini. Sistem ini terus diajarkan oleh para menteri Ananda di seluruh dunia.

Setelah seri pengantar, Swamiji tinggal selama beberapa bulan di San Francisco dengan tim anggota Ananda, mengajar dan membangun fokus energi spiritual. Pada akhir musim panas itu ia mendirikan Rumah Ananda, sebuah ashram besar dan pusat pengajaran di kota.

Ekspansi yang lebih besar untuk Desa Ananda segera menyusul. Pada tahun 1979 Ananda menerima tawaran dari tetangga, Dr. Hoffman, yang memiliki tanah yang berdekatan dengan masyarakat.

“Saya telah menyaksikan apa yang telah Anda lakukan di Ananda,” katanya, “dan saya benar-benar terkesan dengan semangat Anda, terutama sejak kebakaran. Saya memiliki hampir 350 hektar di sebelah Anda. Selama bertahun-tahun saya bermimpi mengembangkannya menjadi perkemahan anak laki-laki. Saya semakin tua sekarang, dan saya menyadari impian saya, dengan demikian, tidak akan pernah terwujud. Saya ingin memberi Ananda opsi pertama untuk membeli tanah ini – jika Anda tertarik. Jika Anda mengambilnya, saya akan tahu bahwa tanah itu setidaknya akan digunakan untuk tujuan yang baik. “

Dengan satu tahun pembayaran tanah masih tersisa sebagai beban bagi masyarakat, dan dengan uang yang dibutuhkan untuk terus membangun kembali setelah kebakaran, pembelian ini merupakan peluang besar, tetapi, juga, tantangan besar! Swamiji mengadakan pertemuan dan mendiskusikannya dengan para pemimpin dan anggota Ananda. Apakah kita membutuhkan lebih banyak tanah? Bagaimana kita bisa membayarnya? Beberapa orang menolak keras gagasan itu. Kriyananda kemudian menyatakan, “Saya akan keluar dan mendapatkan uang sendiri, jika perlu! Biarkan saya menjadi penjamin untuk properti ini. ” Doa lebih lanjut untuk bimbingan terjadi, menghasilkan persetujuan semua orang bahwa rasanya seperti kehendak Tuhan untuk masa depan Ananda untuk mengamankan tanah ini.

Ada bagian kecil yang sangat indah dari properti baru ini dengan padang rumput yang menggulung lembut, daerah berhutan, dan pemandangan luas Pegunungan Sierra Nevada di sebelah timur. Swamiji telah memikirkan kebutuhan Ananda untuk memperluas fasilitas Meditasi Retret , tetapi dia telah dihambat untuk melakukannya dengan perjanjiannya dengan Dick Baker dan pemilik bersama lainnya dari properti asli. Bagian indah dari properti baru ini akan ideal untuk Retret Persaudaraan Dunia Ananda yang baru .

Maka diputuskan untuk membeli properti Hoffman, dan membangun fasilitas tamu baru di bagian timurnya. Konstruksi dimulai selama musim panas 1979. Retret Meditasi yang asli terus melayani pengunjung sebagai tempat yang sunyi dan terpencil. Belakangan, Kriyananda terinspirasi untuk mengubah nama fasilitas di tanah baru menjadi The Expanding Light. Setiap tahun, pusat dinamis ini menarik beberapa ribu tamu dari seluruh dunia; itu telah menjadi salah satu pusat yoga paling populer dan dihormati di Amerika.

Seorang pengunjung menulis baru-baru ini:

“Saya merasakan pelajaran yang saya pelajari di The Expanding Light terus tumbuh dan memperkaya hidup saya. Pengalaman saya di sana telah memungkinkan saya untuk mengenal kembali kerohanian saya sendiri. Dengan sepenuh hati, saya berterima kasih kepada Anda dan semua orang di Ananda yang berkomitmen untuk mencintai dan melayani semangat kebaikan dan cahaya. “

Pada 1980 Ananda menerima tawaran tak terduga lainnya, yang mengarah ke peluang baru untuk pertumbuhan. Kriyananda suatu hari mengunjungi toko buku metafisik besar, Toko Buku Timur-Barat , di Menlo Park, selatan San Francisco. Dia dan Virginia Scharfman, pemiliknya, telah bersikap ramah sejak awal 1960-an, ketika Swamiji, ketika mengunjungi orang tuanya di Atherton yang berdekatan, telah menemukan tokonya. Ketika dia memasuki toko pada hari khusus ini, Nyonya Scharfman berkata kepadanya, “Apakah Anda ingin membeli toko saya?”

“Apakah kamu serius?” Dia bertanya. Dia pernah membuat tawaran kepadanya sekali sebelumnya, tetapi tidak menjelaskan bahwa dia benar – benar ingin menjual. Kali ini dia mengekspresikan dirinya lebih serius.

“Sekarang saya berusia tujuh puluh lima tahun,” katanya, “dan saya berpikir untuk pensiun. Saya ingin memastikan Timur-Barat akan dijalankan dalam semangat cinta untuk buku-buku spiritual. Saya sudah mengenal Anda selama bertahun-tahun. Apakah Anda pikir Anda mungkin tertarik untuk membeli? ”

Kriyananda berhenti sejenak, berdoa memohon bimbingan batin. Sesaat kemudian – yang mengejutkannya, sebenarnya – dia menjawab, “Ya.”

Ananda tidak memiliki dana untuk membayar toko. Namun Virginia adalah teman, dan Swamiji ingin, antara lain, untuk membantunya. Dia juga merasa bahwa menjalankan toko buku metafisik akan menjadi cara yang baik bagi Ananda untuk melayani orang-orang secara spiritual, dengan cara non-sektarian. Swamiji dan para pemimpin Ananda lainnya berdoa, kemudian, atas konsekuensi keputusannya, dan semuanya merasakan berkah Yogananda pada proyek tersebut. Melalui pinjaman dan sumbangan dari berbagai teman, Ananda mampu – hampir secara ajaib! – untuk membeli Toko Buku Timur-Barat.

Saat ini ada cabang-cabang Toko Buku Timur-Barat yang sukses di tempat lain: yang pertama di Mountain View , tempat toko tersebut dipindahkan dari Menlo Park; di Sacramento, California; dan di Seattle, Washington. Mereka dijalankan oleh para penyembah yang kesadarannya akan layanan ilahi dan persahabatan universal telah mengubah toko-toko ini menjadi mercusuar rohani bagi ribuan orang.

Pada tahun 1980, untuk mengoperasikan toko buku barunya, Ananda mendirikan ashram kecil (rumah tempat para pencari spiritual tinggal bersama) di area Taman Menlo. Akhirnya, pekerjaan di daerah itu tumbuh dan berkembang, merangkul sebuah gereja besar dan indah di Palo Alto dan komunitas perumahan lebih dari seratus penduduk di Mountain View di dekatnya. Ananda’s adalah salah satu karya spiritual paling dinamis di Wilayah Teluk San Francisco. Ini membawa ajaran Yogananda ke ribuan.

1983-1990 membawa pertumbuhan baru, keamanan, ekspansi internasional, dan pengakuan global ke Ananda. Bagi Kriyananda, ini adalah tahun-tahun hasil yang sangat kreatif, di mana ia menulis buku dan musik. Mereka juga menandai masa perubahan dalam kehidupan pribadi Swamiji.

Pada bulan Februari 1983, ayah Kriyananda, Ray Walters, meninggal dunia. Ibunya segera mengikuti, meninggalkan tubuhnya Juli itu. Mereka telah menjadi pasangan yang bahagia selama hampir enam puluh tahun.

Setiap orang yang mengenal Gertrude Walters, khususnya, sangat mencintai dan menghormatinya. Selama tahun-tahun yang berkurang, ia menjadi semakin bersinar ketika kualitas jiwanya menemukan ekspresi luar. Yogananda, atas permintaan Swamiji, telah menyambut Ny. Walters di Mt. Washington bertahun-tahun sebelumnya, dan secara pribadi memberkatinya. Sambil memegangi tangannya ketika dia mengucapkan selamat tinggal, dia mengucapkan kata-kata ini, “Semoga kamu tertarik ke jalan para tuan ini.” Pada tahun-tahun berikutnya, Ny. Walters meminta putranya untuk mengajarkan meditasinya, yang ia praktikkan sampai akhir hayatnya.

Sekarang, dengan kedua orang tuanya pergi, Kriyananda menjadi warisan keluarga yang sederhana. Selama bertahun-tahun, Mr. Walters tidak pernah mendukung, baik secara finansial maupun emosional, upaya putranya untuk membangun Ananda. Swamiji tahu itu akan bertentangan dengan keinginan ayahnya untuk menggunakan warisannya untuk komunitas. Namun dia tidak tertarik menghabiskan uang untuk dirinya sendiri. Dia mencapai solusi, akhirnya, yang akan menghormati keinginan ayahnya dan keinginannya sendiri.

Pada saat ini dia tinggal di sebuah kubah sederhana di bagian Ananda yang dia beri nama, “Ayodhya” (setelah kerajaan kuno kuno Dewa Rama). Di sini ia bergabung dengan sekelompok penduduk yang juga ingin hidup, seperti yang ia lakukan, sebagai orang yang mengungsi. Bermeditasi tentang bagaimana ia dapat memberikan warisannya kepada Tuhan tanpa menyinggung semangat ayahnya, Swamiji menyadari bahwa ia dapat memperluas bangunan dan tanah di sekitar kubahnya untuk menciptakan pusat spiritual yang indah untuk semua penduduk dan pengunjung Ananda, serta untuk kesenangannya sendiri. Pada 1984 Kriyananda menamai rumahnya yang baru dikembangkan, Crystal Hermitage .

Dia berkonsultasi dengan arsitek lokal, pembangun, dan penata taman, dan bersama-sama dengan mereka menciptakan taman dan kolam renang yang indah. Di taman atas, ia membangun sebuah kapel meditasi kecil, dan (kemudian) sebuah museum yang sekarang menyimpan relik dari jalur guru Yogananda dan Ananda. Bangunan utama, di bawah, mengadakan ruang makan besar dan dapur untuk jamuan makan dan pertemuan sosial. Taman bawah luas yang ia rancang untuk mengadakan konser luar ruangan dan program lainnya.

Kubah yang telah melayani selama lebih dari sepuluh tahun sebagai tempat tinggalnya sendiri ia membuka untuk membentuk satu area besar untuk meditasi kelompok dan satsang. Pada tingkat yang lebih rendah adalah tempat tidur Swamiji. Tempatnya sendiri dipindahkan, kemudian, ke sayap yang terpasang di bawah taman yang lebih rendah, dan sekarang memiliki dua kebun kecil sendiri. Kriyananda menulis dalam bukunya, The Story of Crystal Hermitage (sejak itu dinamai ulang Space, Light, Harmony! ), Bagaimana oasis spiritual yang luar biasa ini dibuat dengan menggunakan prinsip-prinsip ruang, cahaya, dan harmoni untuk menciptakan keindahan yang mengangkat kesadaran.

Banyak tamu dari The Expanding Light telah sangat tersentuh oleh pengalaman mereka di sini. Seorang pengunjung pertama kali ke komunitas berkomentar, “Ketika saya melihat taman di Crystal Hermitage , saya merasakan kehadiran Tuhan di hati saya, dan saya mengerti apa itu Ananda.”

Selama tahun-tahun Kriyananda dengan Yogananda, Sang Guru telah memberi tahu Swamiji bahwa ia juga berpikir untuk mengirimnya ke Eropa, untuk menyebarkan ajarannya. “Ada pekerjaan besar yang harus dilakukan di sana,” katanya. Ketika Kriyananda mewakili SRF sebagai direktur kegiatan pusat, dia dua kali mengunjungi pusat-pusat SRF Eropa, dan membentuk hubungan yang hangat dengan beberapa umat di sana, terutama di Italia.

Bahkan setelah pemecatannya dari SRF, beberapa orang di Italia tetap teman-temannya dan terus mengundangnya kembali untuk memberikan kuliah. Sayangnya untuk beberapa dari mereka, persahabatan mereka yang berkelanjutan dengan Swamiji menyebabkan mereka dipecat dari SRF.

Kriyananda, sebagai tanggapan atas undangan mereka, mulai mengunjungi Italia dan Eropa lagi. Dia bepergian ke sana beberapa kali, mulai tahun 1972. Mengajar di Paris, di Swiss, dan (di Italia) di Milan, Roma, Florence, dan kota-kota lain di seluruh negeri, dia menemukan minat yang meningkat pada Ananda, terutama di antara orang Italia, dan mulai berpikir tentang petunjuk gurunya bahwa ia mungkin mengirimnya ke sana suatu hari nanti. Akhirnya, pada tahun 1983, seorang pemuja Italia menawari Swamiji penggunaan rumah liburan keluarganya di dekat Danau Como untuk memulai retret.

Kriyananda dan sekelompok kecil anggota Ananda pindah ke desa Veglio, tempat vila berdiri tinggi di atas Danau Como. Di sini, ia mulai menawarkan program akhir pekan. Selalu diberi kemampuan untuk belajar bahasa baru, Kriyananda segera mengajar dengan lancar dalam bahasa Italia. (Tidak lama sebelum banyak orang Italia mengira dia orang Italia!) Ketika pengunjung mulai datang dari negara-negara Eropa lainnya, Swamiji juga berbicara dalam bahasa yang sudah dikenalnya: Prancis, Jerman, dan Spanyol. Dengan cepat menjadi jelas bahwa memang ada “pekerjaan besar yang harus dilakukan di sana.”

Pada tahun 1982, selama kunjungan ceramah ke Roma, komunitas Kristen Karismatik dari kota selatan Sorrento datang untuk menemui Kriyananda. Kelompok ini menyebut diri mereka “Peki,” atau “Communità della Pace.” Peki tertarik pada ajaran Yogananda, berlatih meditasi, dan akhirnya mengambil inisiasi Kriya dari Swamiji.

Terpikir oleh Kriyananda bahwa Peki mungkin merupakan kelompok yang baik bagi Ananda untuk bekerja dalam membangun pekerjaan di Italia. Anggota mereka memadukan kerohanian yang dalam, cinta komunitas, dan pemahaman tentang budaya Italia. Salah satu pemimpin Peki adalah seorang wanita yang sangat religius, memancarkan kehangatan spiritual. Dia dan Kriyananda membentuk ikatan persahabatan yang hangat, dan bekerja bersama untuk mengembangkan pekerjaan di sana.

Swamiji returned to America in the winter of 1983. Later, the leaders of Peki visited Ananda in America in order to understand better how Ananda worked. By this time nearly 350 adults and children lived at Ananda Village; there were eighty homes, a school, and several businesses. Some of the members were single renunciates; the majority, however, were married, and several of the couples had children.

Biarawan di komunitas memiliki model yang jelas di biara-biara lain yang lebih tradisional untuk membimbing kehidupan mereka. Namun, para penghuni rumah tangga masih membutuhkan kejelasan tentang bagaimana membuat jalan yang mereka pilih menjadi jalan yang benar kepada Allah. Kriyananda merasa selama beberapa waktu bahwa dia perlu entah bagaimana membantu menciptakan model baru di Ananda untuk pernikahan yang berakar pada pencarian ilahi. Menyadari bahwa dia perlu menjadi contoh untuk setiap perkembangan signifikan di Ananda, dia telah mencoba untuk sementara menjembatani dua jalan yang tampaknya berlawanan ini dan menunjukkan bagaimana keduanya dapat direkonsiliasi. Sikap superior, dan agak menghakimi secara spiritual, dari banyak bhikkhu terhadap para perumah tangga adalah ofensif baginya. Lahiri Mahasaya yang agung itu sendiri, guru Swami Sri Yukteswar, telah menjadi perumah tangga, yang perannya adalah untuk menunjukkan bahwa semua manusia dapat menemukan Tuhan terlepas dari posisi lahiriah mereka dalam kehidupan. Kriyananda merasa bahwa sampai kehidupan rumah manusia dapat disucikan, para bhikkhu sendiri akan menjadi seperti burung bersayap lumpuh, tidak dapat terbang.

Kriyananda mengakui, meskipun dia khawatir, bahaya bagi dirinya sendiri untuk mencoba membuat model “rumah tangga spiritual” di Ananda. Namun demikian, ia memutuskan bahwa sekarang adalah tugasnya untuk mempertaruhkan segalanya jika ia ingin membentuk komunitas yang benar-benar berpusat pada Tuhan.

Setelah meditasi mendalam dan doa untuk bimbingan, Swamiji merasa bahwa adalah kehendak Tuhan baginya, secara pribadi, untuk memberikan contoh bagi para perumah tangga di Ananda. Dia bertanya kepada temannya yang terkasih, pemimpin kelompok Peki, apakah dia mau bergabung dengannya sebagai istrinya dalam memimpin Ananda dan dalam memenuhi pekerjaan yang telah diberikan oleh gurunya. Dia menerima tawarannya. Mereka menikah pada tanggal 23 September 1985 di kebun bawah di Crystal Hermitage , dalam sebuah upacara indah yang dibuat sendiri oleh Kriyananda untuk acara tersebut, dan untuk semua kesempatan seperti itu di masa depan di Ananda. Upacara ini telah digunakan berkali-kali di ,nanda, dan telah menjadi inspirasi bagi ribuan orang.

Swamiji telah menulis bahwa apa yang akhirnya muncul di Ananda adalah “jenis baru tatanan biara, termasuk rumah tangga yang didedikasikan untuk cita-cita monastik tradisional non-kelekatan, kesederhanaan, layanan, dan pengendalian diri.” Dia melanjutkan, “Komunitas seperti itu, saya temukan, adalah inspirasi bagi orang-orang di mana saja, pada saat kebanyakan biara di dunia kosong. Orang-orang di setiap tahap kehidupan didorong untuk menjadi penyembah sepenuh hati. Pola hidup ini pertama kali didirikan oleh Lahiri Mahasaya. Paramhansa Yogananda menyetujuinya, dan, memang, merekomendasikannya untuk kebanyakan orang.

“Saya harus menetapkan pola sendiri – seperti, tampaknya, selalu menjadi pekerjaan saya di Ananda – untuk ‘rumah tangga biara.’ Melihat banyak anggota Ananda terbebani dengan perasaan bersalah bahwa mereka tidak dapat hidup lebih sepenuh hati untuk Tuhan, saya sengaja memilih untuk menikah, sendiri. Langkah ini, tentu saja, merupakan risiko serius bagi saya, tetapi saya merasa saya bisa menerima keadaan menikah sekarang tanpa kehilangan semangat batin untuk melepaskan diri. Pernikahan kami benar-benar mengubah komunitas. Guru dan menteri Ananda, yang hampir semuanya adalah perumah tangga, adalah yang terbaik yang pernah saya temui di mana pun. “

Tahun-tahun ini menghasilkan buah yang luar biasa bagi Swamiji. Setelah berziarah ke Tanah Suci ia menyusun Oratorio : “panorama” paduan suara dan instrumental dari kehidupan Yesus Kristus yang ia sebut Kristus Hidup di Tanah Suci – Dan di dalam Engkau. Selama pertunjukan awalnya, Swamiji mengiringi musik dengan slide foto yang indah yang telah diambilnya di tempat-tempat pertunjukan di mana Kristus sebenarnya tinggal dan mengajar.

Swamiji juga mulai menulis dengan subur tentang berbagai topik spiritual, berdasarkan pada ajaran gurunya. Buku-buku mengalir dari mejanya: Pendidikan untuk Kehidupan , Seni Kepemimpinan yang Mendukung , Kota-Kota Cahaya , Sinar Cahaya yang Sama, Volume 1-3 (komentar tentang bagian-bagian paralel dalam Alkitab dan Bhagavad Gita ), Afirmasi untuk Penyembuhan Diri , Uang Magnetisme , dan serangkaian buku hadiah kecil yang indah yang disebut Rahasia Kebahagiaan, Keberhasilan (tidak dicetak pada 2008) ,dan banyak lagi. Daftar di atas, apa adanya, masih jauh dari lengkap. Seringkali para pakar di bidang-bidang seperti pendidikan, kepemimpinan, atau komentar manajemen keuangan mengatakan bahwa buku-buku Swamiji menawarkan pemikiran dan wawasan inovatif dalam bidang keahlian mereka sendiri.

Sementara dalam pengasingan di Assisi, Italia, Swamiji juga menulis Festival Cahaya , sebuah upacara inspirasional yang secara singkat menyajikan inti dari ajaran Yogananda melalui puisi dan musik, untuk dibaca dan dilakukan di kebaktian hari Minggu. Festival ini dilakukan setiap minggu di komunitas Ananda di seluruh dunia.

Selama 1980-an, pekerjaan Ananda terus berkembang. Komunitas dimulai di Seattle (Washington) dan di Portland (Oregon). Pada tahun 1987, tanah dibeli di dekat Assisi, Italia untuk retret dan komunitas Ananda Eropa.

Pada 12 September 1988 Swami Kriyananda merayakan empat puluh tahun pemuridan di bawah gurunya. Apa yang telah dia capai sejauh ini untuk melanjutkan misi Yogananda adalah monumental. Namun, masih banyak lagi yang harus dilakukan Swamiji untuk gurunya.

Dia segera mulai mengerjakan sebuah karya besar, The Essence of Self Realization – T dia Wisdom of Paramhansa Yogananda . Buku ini, yang diterbitkan pada tahun 1990, adalah kompilasi dari ajaran dan perkataan Guru yang telah direkam Swamiji dengan penuh kasih selama tahun-tahun bersama Guru.

Setelah menyebarkan ajaran Yogananda dengan setia selama hampir dua puluh lima tahun, Ananda memutuskan pada Januari 1990, untuk menambahkan istilah “Kesadaran diri” pada nama perusahaan agamanya.

“Apa yang akan dikatakan SRF?” adalah pertanyaan yang diajukan oleh beberapa dari mereka yang hadir. Kriyananda menjawab, “Kami telah berusaha selama lebih dari dua puluh tahun untuk menyenangkan mereka, dan untuk menghindari ketidaksenangan mereka. Tanggapan atas semua upaya ini adalah diam berbatu. Sudah saatnya kita mengatakan pada diri sendiri, ‘Mulai sekarang, kita akan melayani guru kita dengan cara kita sendiri. Jika SRF ingin bekerja dengan kami, baiklah, tapi saya tidak melihat gunanya lagi mengkhawatirkan bagaimana mereka akan bereaksi. Mengapa mencoba menyesuaikan langkah tarian kami dengan orang lain yang bahkan tidak mau menari!

“Kesadaran diri,” lanjutnya, “adalah nama yang diberikan Guru untuk pekerjaannya. Dengan nama itu ia mengambil konsep kuno, yang sudah ada jauh sebelum ia datang ke Amerika. Tidak ada yang bisa memiliki nama ini. Tugas kita sebagai muridnya adalah menghormatinya. ”

Inti dari Realisasi-Diri adalah respons sadar terhadap kebutuhan yang dirasakan Kriyananda untuk universalisasi ajaran para guru. “Kesadaran diri” adalah apa yang oleh Guru sendiri disebut sebagai “agamanya.” Istilah ini lebih jelas mewakili misi Yogananda, dan karenanya misi Ananda, daripada nama apa pun yang diusulkan Kriyananda sebelumnya, dalam kegelisahannya untuk tidak menyinggung.

Maka, peristiwa besar lainnya mulai terbentuk dalam kisah Ananda. Bulan berikutnya, Februari, menandai awal dari ujian terbesar yang pernah dihadapi dan dialami Ananda. Tes ini akan berlangsung selama dua belas tahun lagi.