Mengatur Kursus Baru

Saya telah menjadikan Engkau sebagai kutub dalam hidup saya.
Meskipun laut saya gelap, dan bintang-bintang saya hilang,
Masih saya melihat jalan melalui belas kasihan-Mu.

—Diceritakan oleh Paramhansa Yogananda

Setelah pemecatannya, Swami Kriyananda kembali ke rumah orang tuanya di Atherton, California. Dia menghabiskan berhari-hari di sana berbaring di tempat tidurnya, berdoa untuk kematian, atau untuk harapan atau pengarahan batin. Dari hati yang mati rasa karena kesedihan, dia berdoa kepada gurunya berulang kali untuk bimbingan. Tidak ada panduan yang datang.

SRF, baginya, adalah satu-satunya hal yang bermakna dalam hidupnya. Dia tidak bisa membayangkan jalan lain sekarang. Satu pemikiran yang datang kepadanya adalah menjadi seorang pertapa. Meskipun dia harus mengunjungi beberapa biara, dia tidak dapat, dan tidak merasakan dorongan batin, untuk menempuh jalan yang berbeda dari gurunya.

Perlakuan SRF terhadapnya telah sangat mengguncang keyakinannya pada dirinya sendiri dan, tentu saja, pada cinta gurunya untuknya. Swamiji tahu bahwa satu-satunya yang konstan dalam hidupnya adalah cintanya kepada Tuhan dan Guru. Sekarang, dia merasa ditinggalkan oleh mereka. Tara telah memerintahkannya untuk tidak pernah lagi berbicara atas nama Yogananda, atau untuk menyebarkan ajarannya, atau melayani dia dengan cara sedikit pun – bahkan dengan mendistribusikan buku-bukunya, yang pada satu titik ia menawarkan untuk melakukannya. Jika dia mematuhi arahannya, hidupnya akan kehilangan semua makna.

Namun rahmat gurunya, meskipun tersembunyi, masih bersamanya. Swamiji kemudian menulis: “Sepanjang periode ini, yang tentu saja merupakan masa paling suram dalam hidup saya, ditinggalkan seperti yang saya rasakan oleh Tuhan dan manusia, saya mengalami pada tingkat yang dalam di dalam diri saya suatu kegembiraan halus yang tidak pernah meninggalkan saya.”

Dari kesadaran redup akan sukacita batin, kata-kata Yogananda terus bergema di benaknya: “Pekerjaanmu adalah mengajar dan menulis.” Meskipun dia dijamin tidak ada jawaban spesifik, suatu kursus segera terbuka untuknya, dengan cara yang tidak terduga.

Selama akhir musim panas dan musim gugur 1962, Swamiji terus tinggal bersama orang tuanya. Suatu malam, mereka mengundangnya untuk bergabung dengan mereka di sebuah pesta makan malam di rumah Watson Defty’s, tetangga mereka. Tidak tertarik bersosialisasi, Kriyananda pada awalnya menolak untuk pergi. Namun, kemudian, sebuah pemikiran datang kepadanya dengan kuat: “Pergi!”

Di antara tamu makan malam yang hadir malam itu adalah pasangan India dari Calcutta, Dr. Haridas dan Mrs. Bina Chaudhuri. Pada pertemuan pertama itu, Kriyananda merasa langsung tertarik dengan martabat, rasa manis, dan kecerdasan mereka yang sederhana. Dia mulai berkomunikasi dengan mereka di Bengali. Dia dan mereka langsung merasakan hubungan yang dalam satu sama lain.

“Tapi di mana kamu belajar berbicara bahasa Bengali dengan lancar?” mereka menuntut. Swamiji memberi tahu mereka tentang kehidupannya di India, dan memperkenalkan diri dengan nama biara.

“Kriyananda!” mereka menangis. “Wah, kami sudah mendengar rekaman nyanyian Yogananda. Suara yang sangat indah! Oh, tolong, Anda harus datang dan bernyanyi di ashram kami untuk acara yang kami alami pada 7 Oktober. Ini akan menjadi Layanan Peringatan Mahatma Gandhi. ” Chaudhuri, ternyata, adalah pendiri dan pengarah spiritual dari sebuah karya keagamaan yang sangat dihormati di San Francisco, the Cultural Integration Fellowship.

“Saya sangat menyesal,” jawab Swamiji, “tapi saya tidak berbicara di depan umum akhir-akhir ini.”

“Tapi ini bukan kuliah. Kami hanya meminta Anda untuk bernyanyi. Silakan datang!” mereka memohon.

Dengan kata-kata amarah Tara yang masih terngiang-ngiang di telinganya, dan takut tidak menyenangkan gurunya dengan melakukan sesuatu di depan umum, Kriyananda menolak. Namun, Dr. Chaudhuri tidak akan menerima jawaban tidak. Dia menelepon Swamiji lagi dan lagi.

Kemudian dia memberi tahu Swamiji, “Saya merasa dibimbing untuk bersikeras. Dalam hati saya yakin bahwa itu adalah kehendak Tuhan bagi Anda untuk kembali ke dalam kegiatan yang telah diajarkan gurumu kepada Anda. ”

Dengan permohonan konstan Dr. Chaudhuri, Kriyananda akhirnya mulai berpikir bahwa mungkin ini adalah panduan yang telah ia cari. Dia setuju untuk bernyanyi.

Pada tanggal 7 Oktober 1962, pada upacara Peringatan Gandhi, Swamiji memberanikan diri untuk pertama kalinya sejak pemecatannya pada akhir Juli, dan menyanyikan bhajan Bengali (nyanyian renungan), Gokula Chandra (“Bulan Gokula”). Penonton sangat terinspirasi oleh lagu dan juga oleh cara dia menyanyikannya. Mereka dengan hangat menyatakan penghargaan mereka.

Untuk pertama kalinya dalam lebih dari dua bulan, Kriyananda kembali merasakan berkah Guru di dalam hatinya. Kapal hidupnya mulai membelok ke arah yang sudah ditentukan. Selama beberapa tahun berikutnya, Chaudhuris menjadi malaikat penjaga bagi Swamiji, menawarkan arahan dan persahabatan yang setia pada saat ia sangat membutuhkan keduanya.

Setelah Upacara Peringatan Gandhi, dua orang – satu dari Liga Pelajar India di Universitas California di Davis, dan yang lainnya dari Gereja Unitarian San Francisco – mengundangnya untuk memberi kuliah. Lagi-lagi dia menolak. Dan lagi, mereka bersikeras.

Swamiji berdoa kepada gurunya untuk meminta bimbingan, “Guru, mungkinkah ini kehendak Anda ?” Dengan sangat ragu dia akhirnya menerima. Dua kali lagi, dengan takjub, dia merasakan berkah Guru di dalam hatinya.

Keraguan diri yang diciptakan oleh kecaman SRF terhadapnya masih menghantuinya; dia bertanya-tanya apakah, sungguh, dia memiliki sesuatu yang berharga untuk ditawarkan kepada siapa pun. “Aku sengsara,” pikirnya, “apa yang harus aku bagikan dengan orang lain selain rasa sakitku?” Namun, sungguh luar biasa baginya, apa yang dikatakan orang-orang bahwa mereka berasal dari kuliahnya di atas segalanya adalah rasa sukacita !

Untuk sebagian besar kehidupan dewasanya, Kriyananda adalah seorang bhikkhu, yang tinggal di sebuah biara. Menemukan dirinya sekarang sepenuhnya sendiri, Swamiji memiliki untuk pertama kalinya dalam beberapa tahun untuk berpikir tentang mendukung dirinya secara finansial. Dia sekarang diminta memberi kelas. Mungkinkah ini dibenarkan setidaknya sebagai sarana untuk memberinya penghasilan yang sangat dibutuhkan?

Chaudhuri memintanya untuk memberi ceramah di ashramnya, dengan menyatakan, “Saya benar-benar merasa ini adalah jenis pekerjaan yang Guru Anda ingin Anda lakukan.” Kali ini, Kriyananda tidak menentang. Teman baik ini membujuknya juga untuk memberikan serangkaian kelas di Raja Yoga di Akademi Studi Asia Amerika di San Francisco, yang dengannya Chaudhuris berafiliasi.

Desakan untuk menjadi seorang pertapa terus menarik perhatian Kriyananda. Selama waktu ini, pada awalnya menolak semua penawaran, ia menghabiskan enam bulan di Retret Katolik Roma, New Camaldoli, dekat Big Sur, California. Di sini dia melakukan penelitian pada buku yang telah dia terinspirasi untuk menulis sebelumnya saat masih tinggal di India, Out of the Labyrinth untuk menunjukkan kekeliruan yang mendasari filsafat materialistik di zaman modern. Pada musim gugur 1963, Dr. Chaudhuri mengatur agar dia mengambil pengasingan tiga bulan di wisma beberapa teman di Sedona, Arizona, di mana dia terus meneliti buku ini.

Di akhir pengasingannya, Swamiji kembali ke rumah orang tuanya untuk liburan Natal. Dia berencana untuk melakukan perjalanan ke Meksiko, untuk mencari tempat retret yang tenang di mana dia dapat bermeditasi dan melanjutkan pekerjaannya di Labyrinth. Namun, Tuhan punya rencana lain untuknya.

Suatu hari, segera setelah Natal Kriyananda menerima berita mengejutkan bahwa Dr. Chaudhuri, teman dan pendukungnya yang terkasih, tiba-tiba pingsan karena serangan jantung ketika memberikan Ibadah Ibadah Minggu. Mengetahui bahwa tidak ada orang yang menggantikan tempat Dr. Chaudhuri, Swamiji meninggalkan rencananya untuk bepergian dan menelepon Ny. Chaudhuri, menawarkan bantuannya.

“Apakah kamu ingin aku mengisi kelas dan layanan Haridas sampai dia pulih?” Dia bertanya.

“Oh, terima kasih Tuhan!” dia berseru. “Aku takut bertanya padamu, tahu kau sangat ingin pergi. Tapi – apakah Anda benar-benar berpikir Anda bisa melakukannya? “

Pada Januari 1964, Kriyananda mulai mengikuti kursus baru untuk hidupnya. Keyakinan tumbuh dalam hatinya bahwa Yogananda memang menginginkannya untuk melayani dengan memberi kuliah dan menulis. Dia pindah ke ashram, di mana dia tinggal selama satu tahun memberikan kebaktian Minggu mingguan dan kelas-kelas pertengahan minggu. Sebagai imbalannya, ia menerima kamar dan kamar di ashram dan sejumlah sumbangan untuk ceramahnya. Sisa minggu ini ia bebas untuk melanjutkan penelitian pada bukunya di perpustakaan umum San Francisco. Kegiatan-kegiatan ini menghabiskan banyak tahun.

Pada tahun 1964, pemandangan tak terduga lain terbuka baginya, menunjukkan kepadanya cara baru ia bisa menyebarkan ajaran Yogananda – melalui musik. Pada musim panas tahun itu, Swamiji menghabiskan satu minggu berlibur di Taman Nasional Yosemite di California. Pada hari terakhir kunjungannya, ia memperhatikan dua pemuda duduk di pegangan jembatan, memainkan gitar dan bernyanyi.

Kriyananda sebagai pemuda sering kali didesak untuk mulai menyanyi sebagai karier. Di perguruan tinggi dia telah mengambil pelajaran suara, dan guru nyanyiannya telah mendorongnya dengan kuat untuk mulai menyanyi sebagai profesi. Seorang wanita tua, tujuh puluh lima tahun ketika dia mengenalnya, dia mengumumkan kepadanya suatu hari, “Saya hidup hanya untuk satu hal: untuk melihat Anda menjadi penyanyi yang hebat !” Pada hari itu di Yosemite, dengan perasaan ingin bernyanyi, Swamiji bertanya kepada para pemuda apakah mereka ingin dia bernyanyi untuk mereka.

“Bagaimanapun!” jawab mereka. (Itu adalah sesuatu yang sulit bagi mereka bahkan untuk menyanyikan lagu!) Satu-satunya lagu yang bisa dipikirkannya, selain nyanyian kebaktian atau lagu-lagu klasik Barat, adalah favorit lama Amerika, “Swing Low, Sweet Chariot.” Dia menyanyikannya sekarang. Para pemuda itu senang.

“Bisakah kamu datang bernyanyi untuk pertemuan yang kita lakukan malam ini?” mereka memohon padanya. “Ini hanya untuk beberapa teman.”

Dia diterima. Di pesta itu dia bernyanyi sekali lagi, yah, apa lagi? Lagu yang sama dari repertoar populernya yang sangat terbatas, “Swing Low, Sweet Chariot”! Semua orang sangat menikmatinya sehingga mereka memohon kepadanya untuk bernyanyi lebih banyak. Dia pikir itu paling aman, hanya untuk menolak. (Lagipula, lagu apa lagi yang dia tahu? Dia hanya bisa memikirkan satu lagu dari masa kuliahnya: “Roll Out the Barrel.”

Hari berikutnya dalam perjalanan pulang, sebuah pemikiran datang kepadanya, “Betapa luar biasa berbagi dengan orang lain dengan bernyanyi!” Sayangnya, apa yang harus dia nyanyikan? Sangat sedikit lagu populer yang memiliki lirik yang benar-benar bermakna.

Tiba-tiba ide itu muncul di benaknya: “Saya ingin tahu apakah saya bisa menulis lagu sendiri yang mengungkapkan kebenaran yang diajarkan Guru saya?” Dalam sekejap melodi yang indah, lengkap dengan lirik, muncul “berpakaian lengkap” dan dengan mudah ke dalam pikirannya.

Dari pelatihan piano sejak kecil dia tahu notasi musik. Berhenti di tempat milk shake sekarang, ia menulis lagu ini di atas serbet kertas. Sekembalinya ke San Francisco, Swamiji belajar sendiri cara bermain gitar, belajar dari buku. Lagu-lagu mulai datang kepadanya tanpa diminta, masing-masing dengan pesan yang bermakna dan melodi yang mengangkat.

Segera dia mulai menyanyikan satu atau dua dari mereka di Ibadah Ibadah Minggu di ashram, untuk meningkatkan pesannya. Tak lama, undangan mulai berdatangan, memintanya untuk mengadakan konser. Dia menyebut musiknya “Philosophy in Song” karena lagu itu menghadirkan filosofi spiritual “tanpa rasa sakit,” dengan cara yang dapat dipahami semua orang.

Pada tahun 1965 ia merekam album pertama dari banyak. Dia menyebutnya ‘Ya’ Untuk Hidup! Sejak itu, Kriyananda telah menulis lebih dari 400 karya musik, yang telah membawa kegembiraan dan inspirasi bagi ribuan orang. Siswa baru sering mengatakan bahwa musiknya yang pertama kali membawa mereka ke jalur Yogananda.

Berikut adalah lirik dari salah satu lagu pertama yang ia tulis. Ini disebut Apa itu Cinta?

Apa itu cinta? Apakah ini hanya milik kita?

Atau apakah cinta berbisik pada bunga?

Tentunya kita, anak-anak dunia ini,
tidak bisa mencintai dengan kekuatan kita sendiri.

Apa itu sukacita? Apakah itu hanya mimpi?
Atau apakah sukacita tertawa di setiap aliran?

Apakah awan itu tidak ada artinya?
Atau apakah kegembiraan adalah tema semua Alam?

“Tuhan sudah mati” —jadi orang-orang berkata:
Tidak bisakah mereka melihat semua kehidupan adalah permainan-Nya?

Bukan gereja yang mengikat Dia sebagai miliknya;
Bukan kredo yang membuat Dia sepenuhnya dikenal.

Bodoh kami, jika kami membatasi Dia:
Setiap atom adalah takhta-Nya!

Setelah Dr. Chaudhuri pulih dari serangan jantungnya, ia meminta Swamiji untuk terus berbagi mimbar dan muatan pengajaran dengannya. Swamiji setuju, dan selama beberapa tahun sesudahnya memberikan Ibadah Minggu dua mingguan, serta beberapa kelas pertengahan minggu.

Chaudhuri tahu bahwa Kriyananda telah berpose untuk posisi yoga di majalah SRF. Dia mendesaknya sekarang untuk mulai mengajar Yoga Hatha bersama dengan Raja Yoga dan meditasi .

Yogananda sering bertanya kepada Swamiji, seperti yang saya tulis sebelumnya, untuk menunjukkan postur tubuh para tamunya. Murid mudanya, pada kenyataannya, dikenal sebagai “ahli” di dalamnya. Meskipun gurunya tidak pernah benar-benar mengajarinya postur, seolah-olah Guru telah mengomunikasikan kepadanya kesadaran tertentu tentang masalah tersebut. Swamiji menulis kemudian bahwa ia dapat merasakan bimbingan gurunya di balik pemahamannya tentang pose-pose itu. Sistem yang datang kepadanya sekarang, pada waktunya, dikenal secara luas sebagai Ananda Yoga . Ini adalah salah satu cabang utama Hatha Yoga yang sekarang sedang diajarkan di Amerika.

Segera Kriyananda mulai mengajar Hatha dan Raja Yoga secara ekstensif di sekitar Wilayah Teluk San Francisco. Kelasnya populer sejak awal. Dalam waktu singkat ia mengajar rata-rata 300 siswa per minggu di berbagai tempat di California Utara.

Dia juga mulai menerbitkan beberapa buku, yang pertama adalah buku kecil kata-kata mutiara yang disebut, Hormat – Semesta! (tidak dicetak pada 2008). Selanjutnya, ia menerbitkan Yoga Ananda untuk Kesadaran Tinggi ; dan kemudian ada sebuah buku kecil yang dia tulis bertahun-tahun sebelumnya tentang sebuah buku nubuat kuno yang dia temui di India, yang disebut The Book of Bhrigu (tidak dicetak pada 2008) . Sekali lagi ia mulai merasakan aliran energi dan inspirasi dalam pelayanan yang ia berikan kepada gurunya.

Pemecatannya dari keterlibatan organisasi dalam SRF terbukti bukan berarti tragedi yang pertama kali terjadi. Itu adalah rilis, yang memungkinkannya untuk mengejar aktivitas kreatif sesuai dengan instruksi yang telah diberikan oleh gurunya. Melalui bimbingan Yogananda di dalam hati, dan dengan dorongan dari teman-teman yang tulus, Kriyananda menetapkan jalan baru untuk hidupnya yang memungkinkannya untuk terus melayani gurunya melalui pengajaran, penulisan, dan musik.

Dia mulai mendapatkan kembali kepercayaan pada bimbingan batin gurunya. Berangsur-angsur dengan penghasilan dari kelas dan buku-bukunya, ia mengembangkan karya spiritual yang masih baru. Sekarang pikirannya mulai kembali ke “pekerjaan besar” yang telah berkali-kali diucapkan oleh gurunya. Meskipun menyadari bahwa tantangannya akan luar biasa, Swamiji tetap berpegang teguh pada visi Guru tentang koloni persaudaraan dunia. Dia tahu bahwa ini adalah bagian dari komisi yang Yogananda berikan kepadanya. Dia bersumpah lagi bahwa, dengan rahmat Tuhan dan Guru, dia akan memulai komunitas seperti itu. Dia akan menyebutnya, Ananda.