Kutukan Oleh Leluhur

Tubuh orang mati yang halus sekarang tiba di depan Citragupta yang mendengarkan dengan cermat Śravaṇa. Kemudian Citragupta menjelaskan kepada tubuh halus, tindakan baik dan buruknya selama hidupnya di bumi. Tubuh halus tidak akan menuai manfaat dari perbuatan baik atau buruk yang dilakukan di bumi.

Garuḍa Purāṇa mulai membahas tentang beberapa hadiah lagi. Jalan yang ditempuh tubuh halus untuk mencapai dunia Yama sangat gelap. Lampu tanah yang menyala harus menyala dan disimpan di tempat di mana kematian terjadi selama empat belas hari. Lampu ini harus menyala terus menerus. Lampu ini seharusnya menerangi jalan gelap. Lampu tanah lainnya juga harus diberikan. Guci tanah yang diisi dengan air harus diberikan pada hari keempat belas atau pada bulan kārttika. Karunia guci tanah memuaskan dahaga hamba-hamba Yama.

Tubuh halus menjadi najis setelah meninggalkan tubuh kotor pada saat kematian. Itu mencapai kemurnian hanya pada hari kesebelas. Apa pun hadiah yang diberikan atas nama almarhum membantu tubuh halus almarhum untuk melintasi jalan menuju dunia Yama dengan sedikit mudah. (Setelah kematian, tubuh halus seseorang diakui hanya berdasarkan karma dan bukan karena kekayaan atau kecerdasannya. Harus diingat bahwa kecerdasan spiritual berbeda dari pengetahuan materialistis. Pengetahuan spiritual dianggap sebagai Yang Mahatinggi.)

Hadiah tujuh item payung, alas kaki, pakaian, cincin, toples air, kursi dan kapal disebut pada. Ketujuh item ini bermanfaat bagi tubuh halus almarhum saat melintasi dari bumi ke tempat tinggal Yama. Pemberian toples tembaga yang diisi dengan air dianggap sebagai yang terbaik. Hadiah yang diberikan atas nama almarhum diambil oleh dewa Varuṇa dan diserahkan kepada Vi tou, yang pada gilirannya menyerahkannya kepada matahari. Matahari memberikan hadiah ini kepada orang yang meninggal.

Orang yang telah melakukan dosa dikirim ke neraka dan tinggal di sana sampai semua dosanya habis. Setelah haid di neraka berakhir, tubuh halus diizinkan untuk melihat berbagai jenis neraka. Jumlah neraka digambarkan sebagai 8.400.000, dari yang 21 digambarkan sebagai yang mengerikan. Jika seseorang tidak memiliki keturunan dan tidak ada yang membuat hadiah atas nama mereka terus tinggal di neraka ini untuk waktu yang sangat lama dan akhirnya menjadi utusan Yama (Jika seseorang terus hidup di antara penjahat, selama periode waktu tertentu, ia juga menjadi penjahat. Kebiasaan buruk lebih mudah diperoleh daripada kebiasaan baik. Ketika tubuh halus disiksa untuk waktu yang lama di neraka, tubuh halus menjadi perwujudan penyiksaan. Berdasarkan teori ini, utusan Yama dikatakan mengerikan. Jika seseorang pergi ke ashram, dia dibimbing oleh orang suci.

Dikatakan juga bahwa pada saat kematian, panjang tubuh halus adalah panjang lengan. Setelah mengalami penyiksaan di neraka yang berbeda, diambil untuk muncul sebelum Yama. Pada saat itu, tubuh halus menjadi seukuran ibu jari, yang sering digambarkan dalam Upaniṣad. Tubuh ini disebut tubuh lapang. (Pada saat pembuahan, sperma dipindahkan ke arah sel telur hanya melalui udara dan pada saat kematian juga. Hanya udara, yang mendorong tubuh halus keluar dari tubuh kasar, menyebabkan kematian.) Tubuh beranginnya bergerak sepanjang dengan Yama. Tempat ini disebut Vaivasvatapura dan memiliki orang-orang yang bajik dan berdosa. Rasa lapar mereka terpuaskan hanya melalui pemberian besi, garam, kapas dan bejana berisi biji-bijian jahe oleh saudara mereka. Pekerjaan utama mereka adalah memelihara Vaivasvatapura. Penduduk Vaivasvatapura memberi tahu penjaga gerbang mereka Dharmadvaja tentang penerimaan tujuh hadiah (pada) oleh mereka, yang dijelaskan sebelumnya. Saat mengkonfirmasi hadiah, Dharmadvaja memberi tahu penduduk tentang tindakan mereka yang mulia dan berdosa.

Yama akhirnya memutuskan ke mana tubuh halus harus pergi. Jika seseorang telah melakukan banyak dharma, ia harus dilahirkan kembali sebagai manusia. Orang-orang berdosa dibuat dilahirkan sebagai cacing, serangga, binatang, tumbuhan, dll., Atau mereka dibuat untuk kembali ke neraka lagi untuk menjalani penderitaan lebih lanjut. Semua ini tergantung pada jumlah tindakan mulia yang dilakukan oleh seseorang ketika dia masih hidup. Beberapa orang berdosa dibuat dilahirkan sebagai hantu. Dilahirkan sebagai hantu, mereka menyiksa saudara mereka karena tidak melakukan ritual śrāddha dan karena tidak mempersembahkan piṇḍa kepada mereka. Juga dikatakan bahwa jika śrāddha tidak dilakukan sebagaimana ditentukan oleh śāstra, preta mengutuk keluarga mereka karena telah membuat mereka berkeliaran sebagai hantu dan membuat mereka menderita. Ini bisa secara eksplisit diketahui dan dipahami. Tanaman mereka tidak tumbuh, kekayaan mereka dihancurkan, penyakit menular, tidak memiliki keturunan, kehilangan anak sejak dini, dll. Penderitaan mereka bisa dalam banyak hal. Ini umumnya disebut pitṛśāpa atau kutukan oleh leluhur. (Satu-satunya cara untuk mengasingkan pitṛśāpa adalah untuk membuat orang tua bahagia selama usia tua mereka. Tidak ada gunanya melakukan upacara dalam jumlah berapa pun atau memberikan hadiah dalam jumlah berapa pun jika seseorang mengabaikan orang tua di usia tua mereka. Mengabaikan orang tua dianggap sebagai yang terburuk. dosa.)