- 1Rumput Darbha Dan Biji Wijen
- 2Hadiah
- 3Ritus Terakhir
- 4Pinda
- 5Perjalanan Menuju Dunia Yama
- 6Hantu
- 7Pelarian jiwa
- 8Karma Dan Kelahiran Kembali
- 9Melepaskan Banteng
- 10Ritual Setelah Kematian
- 11Dunia Yama
- 12Kutukan Oleh Leluhur
- 13Melepaskan Hantu
- 14Kematian Dini
- 15Sapindikarana
- 16Lima Kesucian
- 17Mantra Garuda Purana dan Gayatri
- 18Pembentukan janin
- 19Tempat tinggal Yama
- 20Kematian dan Silsilah
- 21Kesimpulan
Mantra Garuda Purana dan Gayatri
Tuhan berkata bahwa semua hadiah harus diberikan dengan memberikan vyāhṛiti mantra Gāyatrī – bhūḥ, bhuvaḥ dan svaḥ. Dengan menggunakan mantra Galiyat, bahkan hantu bisa dilepaskan dari ghost hood. Mereka yang menggunakan mantra ini akan mencapai dunia Śiva. Mereka yang memberikan hadiah biji jahe, sapi, tanah, dan emas kepada orang-orang yang layak, mendapatkan sebagian dari dosa-dosa mereka dihapuskan (lagi-lagi tunduk pada akun karmanya sendiri). Tuhan berkata bahwa dari semua pemberian ini, biji-bijian dan sapi gingelly adalah hadiah terbaik yang mampu bahkan menghapuskan dosa-dosa serius. (Konsep hadiah semata-mata tergantung pada pola pikir seseorang. Seseorang harus menawarkan hadiah dengan kepuasan mental lengkap dan hadiah harus diberikan hanya dari penghasilannya sendiri. Tidak perlu menawarkan hadiah apa pun dengan menggunakan pinjaman. Hadiah semacam itu berpotensi membahayakan daripada yang baik. Dengan cara yang sama, penerima hadiah harus layak menerimanya. Tidak ada gunanya menawarkan hadiah kepada seseorang yang sudah memiliki yang sama. Hadiah harus diberikan di luar batasan agama, kasta, dll. Hanya hadiah semacam itu yang mampu memenuhi tujuannya. Misalnya, jika seekor sapi diberikan sebagai hadiah kepada orang miskin, ia juga harus diberikan uang tunai untuk memberi makan sapi setidaknya selama satu tahun. Tidak ada gunanya memberikan tanah kepada seseorang, yang tidak mampu membangun bahkan gubuk. Sekali lagi, sikap, welas asih, dan cinta kasih seseorang untuk kemanusiaan, hewan, dan tumbuhan adalah hadiah yang sangat kuat daripada hadiah materialistis.)
Hadiah harus diberikan setelah menyatakan tekad, yang dikenal sebagai saṃkalpa. Jika hadiah diberikan kepada wanita dan tanggungan, tidak ada keharusan untuk saṃkalpa. Lebih baik menawarkan hadiah ini, jika seseorang ada di ranjang kematiannya. Hadiah yang dibuat selama hidup seseorang memiliki efek berlipat ganda. Hadiah-hadiah dari besi dan biji-biji jahe menyenangkan Yama, penguasa maut. Karunia emas membawa kebahagiaan di surga, hadiah tanah membuat orang kaya. Ada empat kelas penting dari pelayan Yama, yang melaksanakan proses kematian dan mereka adalah Curiṇas, Śaṇdas, Markas dan Udumbaras. Hadiah apa pun yang diberikan atas nama jiwa-jiwa yang telah pergi harus memuaskan keempat kelompok ini. Hanya kemudian, mereka membawa tubuh halus ke dunia Yama tanpa menyakiti mereka. Terutama keempat kelompok ini puas dengan pemberian besi. Hadiah semacam itu harus diberikan oleh istri, putra,
Segera setelah kematian, tubuh halus meninggalkan tubuh kasar dan memasuki kosmos. Selanjutnya, tubuh halus mencapai tudung hantu dan pada akhir tahun, tubuh halus bergabung dengan dunia leluhur yang dikenal sebagai pitṛ loka. Secara umum dunia terdiri dari banyak triad seperti Brahmā, Viṣṇu dan Śiva. Brahmā memimpin bagian dari kaki ke pusar; Viṣṇu memimpin bagian dari pusar ke leher dan Śiva memimpin kepala tubuh manusia. Itu hanyalah manifestasi dari Brahman. Tuhan berkata bahwa Dia adalah nafas vital yang dikenal sebagai prāṇa dan membentuk kehidupan seseorang tergantung pada akrual karma-nya. Tuhan juga mengatakan bahwa Dia membentuk pikiran seseorang dan menginduksi tindakan tubuh yang berbeda. Garuḍa Purāṇa menyebutkan sepuluh Inkarnasi Viṣhṇudan mereka adalah – Matsya (ikan), Kūrma (kura-kura), Varāha (babi hutan), Nārasiṁha (singa), Rāma, Parasurāma Kṛṣṇa, Balarāma, Buddha, dan Kalki (belum berinkarnasi). Garuḍa Purāṇa juga mengatakan bahwa tubuh halus pergi ke surga atau neraka dan dilahirkan kembali. Hanya karma yang memutuskan apakah tubuh halus pergi ke surga atau neraka.
Bab II.30 dari Garuḍa Purāṇa diakhiri dengan mengatakan bahwa Viṣṇu harus didamaikan baik melalui delapan suku kata mantra (om namo nārayaṇāya) atau dua belas suku kata mantra (om namo bhagavate vāsudevāya). Tuhan membujuk seseorang untuk melakukan tindakan baik atau jahat. Karena Tuhan tidak melanggar tindakan-Nya sendiri yang dikenal sebagai Hukum Karma, hanya karma yang paling utama dalam menentukan nasib seseorang. Jika seseorang memberi sebagai hadiah, seekor sapi coklat, itu membebaskan semua dosa yang dilakukan olehnya sampai kelahiran ini (termasuk semua kelahiran sebelumnya). Dewi Lakṣmī tinggal di semua sapi dan Viṣṇu ada di tengah-tengah sapi.