Kematian Dini

Garuḍa Purāṇa mulai membahas alasan mengapa tubuh halus menjadi hantu. Karena dosa-dosa yang dilakukan pada kelahiran sebelumnya, manusia menjadi hantu setelah kematian. Dosa yang menyebabkan keburukan adalah menodai sumur, tangki, danau, taman, kuil, badan air, pohon, dan tempat suci dan alami seperti itu. Orang-orang yang melakukan dosa-dosa ini selalu tetap sebagai hantu tanpa bantuan. Orang-orang yang telah melakukan dosa-dosa di atas dibunuh oleh cāṇḍāla (cāṇḍāla – seseorang yang hanya melakukan tindakan berdosa dan karenanya dianggap sebagai yang terburuk di antara manusia), ular, hewan, kematian dalam air, kilat dan semua kematian tidak wajar seperti itu menyebabkan hantu. Orang berdosa kebiasaan dibuat untuk bunuh diri, atau dibakar hidup-hidup, atau kematian terjadi karena penyakit yang tidak dapat disembuhkan, kematian di tangan pencuri atau cara kematian yang tidak wajar lainnya. Mereka yang tidak melakukan upacara pengorbanan yang tepat untuk leluhur juga menjadi hantu. Mereka yang mengabaikan tugas mereka untuk mengurus orang tuanya, pasangannya, anak-anak, menantu laki-laki dan menantu perempuan mencapai tingkat kebangsaan. Mencurangi saudara laki-laki seseorang, membunuh orang-orang yang mengenal Veda, menyembelih sapi, mengkonsumsi minuman keras yang memabukkan juga menjadi hantu setelah kematian. Orang yang menyimpang dari keluarga dan tradisi budaya juga menjadi hantu.

Hantu merasakan lapar dan haus, tetapi ini tidak bisa dienyangkan. Mereka tidak dapat berbicara dan tidak sadar. Mereka tinggal di tempat-tempat yang tidak bersih. Mereka menghantui orang-orang yang menjaga tubuh mereka najis. Mereka juga menghantui tempat-tempat di mana mantra tidak dibacakan dan di mana upacara keagamaan tidak dilakukan.

Untuk mengusir hantu, seseorang harus mandi di rumahnya atau di tempat-tempat suci dan menawarkan persembahan air kepada dewa di akar pohon ara (pipul). Kita juga harus memberikan lada hitam sebagai hadiah, melakukan ibadah keagamaan, termasuk persembahan api. Di akhir ritual ini, hadiah harus diberikan kepada pandit Veda. Wacana tentang Tuhan harus dibuat. Di akhir semua ritual ini, hantu meninggalkan tempat untuk selamanya.

Garuḍa kemudian menanyakan kepada Tuhan beberapa pertanyaan menarik yang relevan bahkan hingga hari ini. Pertanyaannya adalah: 1. Meskipun śāstra mengatakan bahwa tidak ada orang saleh yang meninggal karena kematian prematur, masih orang saleh meninggal pada usia muda. Mengapa? 2. Sarjana Veda dan raja besar juga mengalami kematian dini. Mengapa? 3. Meskipun Veda mengatakan bahwa manusia hidup selama 100 tahun, hampir semua orang meninggal sebelum 100 tahun. Mengapa?

Dewa Viṣṇu memulai jawaban-Nya untuk Garu toa. Kehidupan penuh seorang pria adalah 100 tahun. Veda benar. Namun, itu karena akumulasi dosa seseorang, rentang hidupnya dipotong pendek. Tidak mempelajari Veda, tidak mengikuti diktum Alkitab, kemalasan dan akibatnya tidak melaksanakan tugas yang ditentukan seseorang, makan makanan di semua rumah yang mereka kunjungi (sesuai śāstra, seseorang dapat mengambil makanan hanya jika dimasak oleh istri, ibu atau memasak sendiri), ikut campur dengan pasangan lain, dll. menyebabkan kematian dini. Meninggalkan praktik keagamaan juga menyebabkan dosa dan sebagai hasilnya, rentang hidupnya berkurang.

Menurut Rig Veda, rentang hidup penuh manusia adalah 100 tahun. Dikatakan (VII.66.16),

“Tac cakṣur devahitaṁ śukramuccarat |

paśyema śaradaḥ śataṁ jīvema śaradaḥ śatam ||

Arti dari ayat ini adalah: Bahwa mata gelap yang ditahbiskan oleh Allah atas alam semesta meningkat: semoga kita melihatnya selama seratus kolom penuh dan semoga kita hidup seratus kolom.

Dosa digambarkan sebagai tiga kali lipat. Dosa mulai terungkap dalam diri seseorang hanya jika ia dilahirkan sebagai manusia. Ketika dia disimpan di dalam rahim manusia, setelah ada sebagai burung, binatang, dll, dia mengingat kembali semua tindakan masa lalunya dan bertobat atas tindakannya yang penuh dosa. Begitu dia dilahirkan, dia kembali melupakan semua tindakan masa lalunya. Saat dia dilahirkan, jiwanya diliputi oleh ketidaktahuan. Pertumbuhan fisiknya sekarang dimulai. Dia mulai menderita pada berbagai tahap kehidupannya, tergantung pada kecepatan dosanya. Jika dia telah melakukan kejahatan serius dalam kehidupan sebelumnya, dia mati setelah tahun kelimanya. Baik perbuatan baiknya maupun perbuatan buruknya menentukan kualitas hidupnya.

Jika seseorang meninggal sebagai anak kurang dari lima tahun, ia harus dikuburkan. Kerabatnya harus membagikan susu kepada anak-anak di lingkungan itu untuk menenangkan jiwanya. Jika anak di atas lima tahun, semua ritual yang ditentukan harus dilakukan termasuk memakan jenazahnya di api.