Bab I – Prathamapaṭala

Bab pertama terutama mencakup aspek filosofis Siva Saṃhitā. Seperti halnya dengan teks-teks Ayurveda atau yoga kuno, merupakan tradisi untuk memiliki sebuah syair pada keilahian dan melalui syair untuk menyebutkan tujuan penyusunan teks tersebut. 

Ayat pertama dari teks ini mengatakan, 

Hanya Jñāna (pengetahuan abadi) yang abadi tanpa awal dan tanpa akhir; tidak ada materi lain selain ini.

Target utama dari teks ini tampaknya membangkitkan Jñāna ini di dalam diri seseorang. Dalam syair-syair selanjutnya, dikatakan bahwa teks itu diartikulasikan oleh Dewa Shiva sendiri dan bahwa teks ini menyusun ilmu yoga yang lengkap.dan rahasia dan dimaksudkan hanya untuk para penyembahnya yang murni di dalam.

Siva Samhita mengatakan bahwa ada banyak teks yang mengajarkan kita untuk menemukan cara untuk pembebasan jiwa; tetapi kebanyakan dari mereka membingungkan dan dengan demikian membuat orang tersebut bingung. Ada banyak ketidaksesuaian di antara filosofi sebagian besar teks tentang jalan untuk mencapai keadaan transenden, dan orang-orang terjebak dalam dilema. 

Yoga direkomendasikan sebagai cara yang unggul untuk membangunkan seorang calon dan menempatkannya di kesadaran tertinggi di mana ia mampu menyadari kebenaran. Penulis teks ini menekankan bahwa pengetahuan tentang ilahi ini harus dirahasiakan dan diberikan kepada orang yang berhati murni, jujur, dan pada pemuja Dewa Siva.

Caitanya atmā (kesadaran ilahi) dikatakan ada secara merata di dalam semua objek. Seluruh dunia diciptakan darinya. Keberadaannya konstan dan tidak berubah dan tidak tunduk pada pembusukan atau transformasi. 

Jīva (Diri) terjebak dalam dunia Māyā (khayalan tentang apa yang nyata) yang menyebabkan superimposisi pada jiwa, mencegahnya mewujudkan sifat aslinya. Teks demikian menjelaskan proses untuk membangkitkan esensi terdalam dari roh dan menjauhkan kita dari Māyā.

Berbicara tentang sarana pembebasan dan metode yang berbeda misalnya-karma, vairagya (kebosanan), amal, kebenaran, pertapaan, pengampunan, tugas rumah tangga, mantra yoga, mengunjungi tempat-tempat ziarah, yang diyakini orang akan mengarah pada pembebasan, tetapi Yoga shastra dianggap sebagai satu-satunya cara yang benar untuk pembebasan. Selama seseorang terikat pada buah perbuatannya, dia akan terus terlahir kembali. Fakta bahwa Anda dilahirkan dalam tubuh manusia adalah karena karma kehidupan masa lalu. Pengetahuan spiritual dianggap sebagai satu-satunya hal yang akan membebaskan orang dari belenggu kelahiran kembali. Roh itu abadi dan tidak pernah mati tetapi bereinkarnasi berulang kali. Dunia adalah ilusi.

Ayat akhir dari bab ini mengatakan bahwa tubuh ini diciptakan oleh Brahma dan itu adalah kumpulan Karma kita sendiri dan media untuk mengalami rasa sakit dan kesenangan sebagai hasil dari Karma kelahiran sebelumnya. Setelah hasil Karma dialami sepenuhnya, Jīva akhirnya menyatu dalam Shiva.