Posisi 10 Devi Mahāvidyā Dalam Tubuh

Jika kita melihat penempatan mereka dalam tubuh manusia, semua fungsinya terkait dengan chakra yang lebih tinggi, kecuali Tripurabhairavī, yang ditempatkan di mūlādhāra. Sepuluh śakti ini bekerja pada tubuh halus dan menanamkan pengetahuan spiritual yang lebih tinggi untuk mewujudkan Shiva.

Jika kita dengan serius melihat pada sepuluh śakti ini, masing-masing dari mereka mengendalikan aktivitas dan atribut yang berbeda atau aspek pikiran dan kecerdasan yang berbeda. Ketika mereka digambarkan asmara, itu menandakan makna yang lebih dalam dari persatuan Siwa dan Sakti. Dhūmāvatī digambarkan dengan cara yang mengerikan untuk menyampaikan makna bahwa Shiva tidak hanya baik, tetapi juga sama buruknya. Jika Siwa tidak baik dan buruk, maka Dia tidak pernah bisa disebut mahahadir. Kekuatan Siwa adalah Sakti dan Dia memanifestasikan melalui berbagai atribut dalam bentuk sepuluh Sakti ini. Tidak ada pertanyaan tentang siapa yang lebih tinggi atau lebih rendah, karena semua sepuluh Sakti diperlukan untuk keberadaan kita. Masing-masing Sakti ini bekerja pada tubuh halus kita untuk mendapatkan pengetahuan tertinggi yang memimpin realisasi Shiva di dalam dan akhirnya menjadi satu dengan Shiva, pembebasan.

Selama tahap akhir pembebasan, tidak akan ada mantra dan tidak ada lagi praktik. Mantra hanya dapat membantu sampai batas tertentu, pada tahap awal kehidupan spiritual. Mantra hanya untuk melindungi pikiran, bahkan untuk mengendalikan pikiran. Kekuatan huruf menyebabkan getaran halus dalam tubuh yang membuat kuṇḍalinī naik. Ketika kuṇḍalinī dibangunkan, penyerapan mulai terungkap dan selama tahap ini, mantra meresap ke dalam pikiran bawah sadar kita melalui chakra manas dan tidak perlu mantra apa pun pada tahap ini dan seterusnya. Ketika mantra berhenti, meditasi mulai terjadi dengan sendirinya. Ketika meditasi terjadi dengan sendirinya, trance dipicu.

Seseorang mulai menyadari Diri selama trans kecepatan tinggi. Tidak perlu duduk berjam-jam untuk bermeditasi. Seseorang dapat tetap dalam tahap mediasi tertinggi selama sepuluh hingga dua puluh menit. Selama tahap meditasi tertinggi, ego dilebur ke hampir kehampaan; semua keraguan dilenyapkan (amalavijñāna). Ketika ego dibubarkan dan pikiran murni, kesadaran seseorang menjadi lebih murni selama periode waktu tertentu. Bentuk Kesadaran yang paling murni adalah Siwa.