1. Adi Yogi – Yogi Tertinggi

Sri Dakshinamurthy, yogi tertinggi, sering digambarkan sebagai Yoga-murthy (Yoga Dakshinamurthy). Dia ditampilkan duduk di utkutikaasana dengan kedua kaki ditarik ke atas (uddhrtam janvagram) saling bersilangan dari pangkal paha, tumit saling bersentuhan ( anyonya-baddha – pashnikam ) dan dalam posisi yoga-patta, melewati melingkari pinggang dan kaki depan, sedikit di bawah lutut.

Dalam versi klasik Yoga-murti, dengan empat tangan. lengan depannya direntangkan dan beristirahat dengan bebas di atas lutut (seperti dalam yoga Nrusimha); sedangkan lengan belakang memegang rosario (aksha mala) dan kuali air (kamandalu). Rambutnya ditata seperti jata-mandala yang dianyam menjadi bentuk melingkar dan diikat dengan pita atau ular dan dihiasi bulan sabit dan bunga. Warna kulit Yoga Sri Dakshinamurthy digambarkan dengan beragam warna, baik putih atau merah atau emas; tapi tenggorokannya gelap di warna (nila Griva). Gambar itu dihiasi dengan sederhana; dan dengan ular dan ornamen seperti ular.

Dalam bentuk lain, seperti dijelaskan dalam Amsumad-bheda-agama, kaki kanan menjuntai ke bawah dari tempat duduk sedangkan kaki kiri dilipat secara vertikal dengan kaki diletakkan di atas tempat duduk dan lutut menghadap ke atas (lambayed dakshinam padam, vamam utkutikasanam). Kaki yang terlipat dipegang pada posisinya oleh sebuah pita, yang mengelilingi tubuh (sambaddhya yoga pattena deham, yoga pattikaya-baddhya). Dalam bentuk ini, tangan kiri direntangkan bertumpu pada lutut kiri (parasarya vama hastam tu vama-janupari sthitham).

Teks Uttara-kamika menetapkan bahwa Yoga-murthi harus menghadap ke selatan, duduk di tempat teduh, di atas kulit harimau yang tersebar di atas takhta berhiaskan berlian yang menguntungkan (rathna simhasane shubhe), di bawah pohon beringin (tan mula dakshine chhaya-nishannah ratnopa- pithe shobhite vygra-charmottara-chhade). Pohon itu harus tampil gemerlap dengan buah-buahan, bunganya dan dipenuhi berbagai jenis burung.

2. Jnana atau medha Dakshinamurthy

Medha menunjukkan kecerdasan intelektual, kekuatan dan vitalitas. Ini adalah kemampuan yang mengacu pada kecerahan pikiran (Buddhi prakasham); pancaran (prabha) pemahaman (medha) dan kebijaksanaan (prajna); serta kekuatan pembelajaran (vidvath shakthi) dan keterampilan sempurna dalam penggunaan bahasa (vak patuthvam).

Medha Dakshinamurthy dipuja sebagai guru yang bercahaya yang menyalakan kecerdasan (dhi), ingatan (smruthi), ketabahan (dhruthi); dan, secara umum kemampuan dan kecerdasan intelektual. Kebajikan ini sangat bermanfaat; dan, membekali calon dengan keterampilan dan kemampuan untuk menghadapi dan memperoleh wawasan tentang dunia keberadaan yang dirasakan oleh indera.

Vairagya taila samurne, bhakti varti samanvite | prabodha purneti gyapti deepam vilokayet

Dengan non-keterikatan (Vairagya) sebagai minyak; pengabdian tanpa rasa bersalah (Bhakthi) sebagai sumbu, cahaya pengetahuan murni bersinar.

Jnana, dalam konteks ini, merujuk pada para-vidya, pengetahuan yang lebih tinggi dibandingkan dengan apara-vidya pengetahuan yang lebih rendah dari kitab suci, termasuk Veda. Ini bukanlah aktivitas indra atau intelek (buddhi) ; tetapi, ini adalah persepsi total (drishti atau darshana) dari semua realitas. Ini adalah jenis pengetahuan yang menuntun pada pemahaman tentang masalah keberadaan dan penjadian; untuk menyeberangi semua kesedihan (shokasya param trayathi); dan, untuk mewujudkan jati diri sejati seseorang (atma-vidya). Itu adalah pengetahuan yang membebaskan. Ini adalah pemahaman dan pengalaman intuitif tanpa konten.

yan mauna vyakhyaya maunipatalam kshana matra taha | maha mauna padam yaati sa hai saya parama gatihi

Ini disebut jnana atau pengetahuan semata-mata karena tidak ada istilah untuk menggambarkan ketiadaan subjek-objek, perbedaan yang mengetahui-mengetahui. Ini adalah persepsi langsung dan non-tidak langsung (sakshat aparoksha), kesadaran yang bercahaya diri (sva-praksha). Oleh karena itu, ekspresi jnana dalam konteks Sri Dakshinamurthy lebih bersifat sugestif daripada denotatif.

Medha-Jnana Sri Dakshinamurthy terdiri dari kebahagiaan, kecerdasan dan keberadaan.

3. Vyakhyana-murti

Sri Dakshinamurthy sebagai Vyakhyana-murti atau Dharma-vyakhyana-murti, guru Brahma-vidya sedang duduk dalam kenyamanan mutlak (Sukhaseena) sepenuhnya santai dengan asumsi bahwa veerasana sedang menjelaskan, menafsirkan kitab suci. Ia duduk di singgasana (vyakhya pithe nishannam) atau di atas singgasana teratai putih (sitambuja stham) atau di padmasana melingkar (kamalasana), simbol suku kata suci OM. Keteduhan pohon beringin tempatnya duduk diartikan sebagai Maya , ilusi. Dan, banteng yang berdiri di dekatnya adalah Dharma, hukum abadi.

Kaki kanannya digantung di bawah tempat duduk (lambaka padam) sedangkan yang kiri ditekuk di lutut ditempatkan di atas paha kanan (sayanam padakam atau kunchita-paada). Kaki kanannya mungkin tidak bertumpu pada bagian belakang apasmara-purusha. Dia digambarkan dengan tiga mata dan empat lengan. Massa rambutnya bisa dilepas tergantung di sekitar telinganya (jatabhara) atau disatukan oleh pita hiasan ( lalata patta ). Kesha-vinyasa , rambut dihiasi dengan bunga-bunga, bulan sabit, ular dan lonceng kecil.

Ekspresinya lembut dan penuh kasih. Berbeda dengan versi Jnana-nya, Sri Dakshinamurthy sebagai Vyakhyana murti, tidak tenggelam dalam meditasi; di sini, dia dalam kondisi terjaga (jagrat) dengan mata terbuka penuh.

Tangan kirinya di varada-mudra juga memegang teks kitab suci; dan tangan kanannya bergerak, dalam vyakhyana-mudra, seolah-olah dia sedang berbicara, menjelaskan, mengajar atau menyampaikan khotbah. Ibu jari dan jari telunjuk tangan kanannya disatukan sementara tiga jari lainnya mengarah ke atas; dan telapak tangan menghadap ke penampil. Tangan kanan atasnya memegang aksha-mala (melambangkan tattva) sedangkan tangan kiri atasnya memegang Agni (obor api) atau sarpa (ular) atau bunga teratai atau nilotpala.

Guru Dewa yang hebat ini dikelilingi oleh para Resi yang duduk di kakinya, ingin sekali belajar Dharma. Vyakhyana-murti adalah guru tertinggi, inkarnasi Guru paling menguntungkan dan mudah diakses oleh calon pelajar yang bersemangat.