अल्पकालभयाद्ब्रह्मन्प्राणायमपरो भवेत्।
योगिनो मुनश्चैव ततः प्राणान्निरोधयेत्॥ ९२॥
alpakālabhayādbrahmanprāṇāyamaparo bhavet |
yogino munaścaiva tataḥ prāṇānnirodhayet || 92||
92. Dewa Brahma sendiri, Tuhan pencipta, takut memiliki hidup yang terlalu pendek dan menjadi pengikut pranayama, pengendalian nafas. Seorang fortiori, yogi dan yang diperlengkapi (1) juga harus mengendalikan napas mereka.
Muni : “diam” – 1) petapa mengamalkan keheningan ( mauna ), 2) orang bijak yang mengetahui nilai keheningan.
षड्विंशदङ्गुलिर्हंसः प्रयाणं कुरुते बहिः।
वामदक्शिणमार्गेण प्राणायामो विधीयते॥ ९३॥
ṣaḍviṁśadaṅgulirhaṁsaḥ prayāṇaṁ kurute bahiḥ |
vāmadakśiṇamārgeṇa prāṇāyāmo vidhīyate || 93||
93. Ledakan di akhir ( ham-sa ) dihembuskan melalui jarak dua puluh enam [ketebalan] jari. Pranayama harus dilakukan untuk lubang hidung kiri ( Ida Nadi), lalu kanan ( Pingala nadi ).
Ini adalah pernafasan lengkap yang mengosongkan paru-paru dari karbon dioksida. Barulah setelah penahanan, kumbhaka, yang terjadi melalui nadi Sushumna bisa dimulai, menyucikan dan menguatkan paru-paru dan nafas.
शुद्धिमेति यदा सर्वं नाडीचक्रं मलाकुलम्।
तदैव जायते योगी प्राणसंग्रहणक्शमः॥ ९४॥
śuddhimeti yadā sarvaṁ nāḍīcakraṁ malākulam |
tadaiva jāyate yogī prāṇasaṁgrahaṇakśamaḥ || 94||
94. Nadi dan chakra dibersihkan dan semua kotorannya. Baru kemudian Yogi dapat mengendalikan Prananya.
बद्धपद्मासनो योगी प्राणं चन्द्रेण पूरयेत्।
धारयेद्वा यथाशक्त्या भूयः सूर्येण रेचयेत्॥ ९५॥
baddhapadmāsano yogī prāṇaṁ candreṇa pūrayet |
dhārayedvā yathāśaktyā bhūyaḥ sūryeṇa recayet || 95||
95. Duduk di varian Baddha dari postur lotus, yogi harus menarik napas melalui lubang hidung kiri, menahan napas sampai batas, menghembuskan napas melalui lubang hidung kanan.
* Lengan disilangkan di belakang punggung, dan jari-jari akan menyentuh jari kaki yang sesuai. Tampaknya membutuhkan lengan yang sangat panjang! Membuka dada dan pelebaran paru yang sangat aktif.
** Teknik ini, disebut chandra bheda , “yang menembus Bulan”, energi mental aktif dengan menghirup kuat melalui chandra atau ida nadi, saluran yang mengarah ke lubang hidung kiri bulan, kemudian menenangkan sumber kehidupan surya nadi, saluran yang menuju ke lubang hidung kanan surya, di sini diambil di akhir. Jadi ini adalah latihan yang bagus untuk persiapan meditasi mendalam.
अमृतोदधिसंकाशं गोक्शीरधवलोपमम्।
ध्यात्वा चन्द्रमसं बिम्बं प्राणायामे सुखी भवेत्॥ ९६॥
amṛtodadhisaṁkāśaṁ gokśīradhavalopamam |
dhyātvā candramasaṁ bimbaṁ prāṇāyāme sukhī bhavet || 96||
96. Seperti lautan nektar, seputih susu sapi, piringan Bulan yang bercahaya merenungkannya menjadi suatu kegembiraan setelah setiap siklus Prayanama [dari chandra bheda].
स्फुरत्प्रज्वलसंज्वालापूज्यमादित्यमण्डलम्।
ध्यात्वा हृदि स्थितं योगी प्राणायामे सुखी भवेत्॥ ९७॥
sphuratprajvalasaṁjvālāpūjyamādityamaṇḍalam |
dhyātvā hṛdi sthitaṁ yogī prāṇāyāme sukhī bhavet || 97||
97. Berkilau, menyala dengan semangat dalam nyala api yang terang, dihembuskan oleh upacara, adalah pusat Matahari yang bersemayam dalam meditasi mendalam di pusat jantung, yogi mengetahui kebahagiaan besar setelah setiap siklus Prayanama [dari chandra bheda].
प्राणं चेदिडया पिबेन्नियमितं भूयोऽन्यथा रेचये-
त्पीत्वा पिङ्गलया समीरणमथो बद्ध्वा त्यजेद्वामया।
सूर्याचन्द्रमसोरनेन विधिना बिन्दुद्वयं ध्यायतः
शुद्धा नाडिगणा भवन्ति यमिनो मासद्वयादूर्ध्वतः॥ ९८॥
prāṇaṁ cediḍayā pibenniyamitaṁ bhūyo’nyathā recaye-
tpītvā piṅgalayā samīraṇamatho baddhvā tyajedvāmayā |
sūryācandramasoranena vidhinā bindudvayaṁ dhyāyataḥ
śuddhā nāḍigaṇā bhavanti yamino māsadvayādūrdhvataḥ || 98||
98. Jika nafas dihirup melalui lubang hidung sebelah kiri dengan teratur secara teratur kemudian dihembuskan melalui lubang hidung yang lain, dan [sebaliknya] dihirup melalui lubang hidung sebelah kanan kemudian ditahan sebelum dihembuskan melalui lubang hidung sebelah kiri, saluran kiri Canal du Soleil dari lubang hidung sebelah kiri. Bulan benar memurnikan kedua seluruh jaringan nadi, dan dalam waktu dua bulan di bawah pengawasan yogi yang secara teratur mempraktikkan metode ini.
यथेष्टधारणं वायोरनलस्य प्रदीपनम्।
नादाभिव्यक्तिरारोग्यं जायते नाडिशोधनात्॥ ९९॥
yatheṣṭadhāraṇaṁ vāyoranalasya pradīpanam |
nādābhivyaktirārogyaṁ jāyate nāḍiśodhanāt || 99||
99. Konsentrasi penuh pada nafas mengaktifkan api * dan bagian dalamnya ( nada ) menjadi terdengar. Kesehatan yang kuat yang dihasilkan dari pemurnian nadi.
Di sini kita tidak mempertimbangkan retensi napas kosong, hanya retensi setelah inhalasi. Kapasitas penuh diperoleh dalam beberapa bulan jika tidak bertahun-tahun. Unit dasar 1:1:1, kami secara bertahap sampai pada 20:80:40. Perhatikan juga bahwa teksnya adalah Dharana, konsentrasi, untuk mengekspresikan penguasaan pranayama. Shloka berikut membahas khumbaka , retensi.
Api adalah saat Kundalini terbangun dan menyelinap melalui nadi sushumna. Ketika dia mencapai chakra Anahata, suara batin (nada) terjadi, tergantung pada tingkat kebangkitan batin.
प्राणो देहस्थितो यावदपानं तु निरुन्धयेत्।
एकश्वासमयी मात्रा ऊर्ध्वाधो गगने गतिः॥ १००॥
prāṇo dehasthito yāvadapānaṁ tu nirundhayet |
ekaśvāsamayī mātrā ūrdhvādho gagane gatiḥ || 100||
100. Saat energi vital ke atas menempati tubuh, energi vital ke bawah harus dicegah, dan jumlah [ prana ] yang dimasukkan ke dalam tubuh melalui inspirasi harus dipertahankan dan dimobilisasi di akasha (jantung).
Dahara : jantung bunga teratai, rongga tersembunyi di tubuh halus, dan/atau partikel eter ( akasha ) yang dikandungnya. Nama lain untuk “hati akasha”.
Hridaya : hati, jiwa, roh, batin atau inti dari sesuatu. Menurut fisiologi yoga, atom benih kesadaran terletak di cakra jantung, Anahata.
रेचकः पूरकश्चैव कुम्भकः प्रणवात्मकः।
प्राणायामो भवेदेवं मात्राद्वादशसंयुतः॥ १०१॥
recakaḥ pūrakaścaiva kumbhakaḥ praṇavātmakaḥ |
prāṇāyāmo bhavedevaṁ mātrādvādaśasaṁyutaḥ || 101||
101. Inhalasi, retensi dan pernafasan itu sendiri adalah Pranava .* Pranayama harus dipraktekkan dalam semangat ini selama dua belas siklus penuh .
* Latihan ini disebut ‘ Omkara pranayama : napas dari tiga gerakan terkait dengan tiga suara A, U, M, pada simbolisme yang kita renungkan: Inhalasi – A – ida nadinya – kesadaran Vishva (lih. shloka 72) – gunas Rajas // retensi – sebuah U – sushumna nadi – di alam bawah sadar Taijasa – gunas Sattva // pernafasan – M – Pingala Nadi – ketidaksadaran dalam Prajna – guna Tamas.
** Siklus lengkap dijelaskan dalam shloka 98.
