Di Arunachala
Sri Ramana Maharshi tinggal di berbagai tempat di Tiruvannamalai dan kemudian di beberapa gua di Bukit Arunachala sampai akhirnya ia menetap di tempat yang kemudian disebut Sri Ramanasramam di mana ia tinggal sampai Mahanirvana-nya pada April 1950. Dia tidak pernah mengambil sannyasa formal juga tidak mengakuinya. Sejak hari ia tiba pada 1896 hingga Mahanirvana-nya, Ramana tidak pernah meninggalkan Arunachala yang disayanginya.
Tempat pertama di mana Ramana tinggal di Tiruvannamalai adalah kuil agung. Selama beberapa minggu ia tetap tinggal di aula berpilar seribu. Tapi dia segera bermasalah dengan bulu babi yang melempari dia dengan batu saat dia duduk diam. Dia bergeser ke ruang bawah tanah yang dikenal sebagai Patala Lingam, tempat sinar matahari tidak pernah menembus. Tanpa bergerak, dia duduk sangat tenggelam dalam Diri dan tidak menyadari digigit semut dan hama yang tinggal di sana.
Anak-anak nakal disana menemukan tempat peristirahatan dan memanjakan diri mereka dengan melemparkan batu ke arah Brahmana Swami muda saat Ramana dipanggil. Pada waktu itu di Tiruvannamalai hiduplah seorang Swami terkenal bernama Seshadri Swamigal yang kadang-kadang berjaga di atas Ramana, dan mengusir anak-anak landak. Pemuda itu begitu asyik dengan Effulgence Bliss sehingga dia bahkan tidak menyadari ketika beberapa penyembah akhirnya datang, mengangkatnya keluar dari lubang dan membawanya ke kuil Subrahmanya di dekatnya. Selama sekitar dua bulan dia tinggal di kuil itu tanpa memperhatikan kebutuhan tubuhnya.
Untuk membuatnya makan, makanan harus dimasukkan dengan paksa ke dalam mulutnya. Untungnya seseorang selalu ada untuk merawatnya. Ramana kemudian pindah ke berbagai kebun, rumpun dan tempat suci di sekitarnya. Di dalam anggrek mangga yang jauh dari kuil itulah paman dari pihak ayah, Nelliyappa Aiyar, dari Manamadurai, menemukannya. Nelliyappa Aiyar mencoba yang terbaik untuk membawa keponakannya bersamanya ke Manamadurai tetapi orang bijak muda itu tidak mau menanggapi. Dia tidak menunjukkan tanda-tanda minat pada pengunjung. Jadi, Nelliyappa Aiyar kembali kecewa ke Manamadurai. Namun, ia menyampaikan kabar itu kepada Alagammal, ibu Ramana.
Sang ibu kemudian pergi ke Tiruvannamalai ditemani putra sulungnya Nagaswamy. Ramana kemudian tinggal di Pavalakkunru, salah satu taji timur Arunachala. Dengan berlinangan air mata, Alagammal memohon putranya untuk kembali bersamanya, tetapi bagi orang bijak itu tidak ada jalan untuk kembali. Tidak ada yang menggerakkannya – bahkan air mata ibunya. Dia diam dan duduk diam. Seorang penyembah yang telah mengamati perjuangan ibu selama beberapa hari meminta Ramana untuk menulis setidaknya apa yang harus dikatakannya. Orang bijak menulis di selembar kertas:
Sang Penakluk mengendalikan nasib jiwa sesuai dengan perbuatan masa lalu mereka. Apa pun yang ditakdirkan untuk tidak terjadi tidak akan terjadi, cobalah seberapa keras Anda mungkin. Apa pun yang ditakdirkan untuk terjadi akan terjadi, lakukan apa yang Anda bisa untuk menghentikannya. Ini pasti. Oleh karena itu, jalan terbaik adalah tetap diam.
Dengan berat hati, sang ibu kembali ke Manamadurai. Beberapa saat setelah peristiwa ini, Ramana mulai hidup di gua-gua yang berbeda di lereng Arunachala. Gua tempat Ramana tinggal paling lama (17 tahun), Gua Virupaksha, berada di lereng tenggara. Selama tahun-tahun awal di Bukit, Ramana sebagian besar diam. Sinar-Nya telah menarik sekelompok pengikut di sekelilingnya. Tidak hanya para pencari Kebenaran tertarik kepadanya, tetapi juga orang-orang sederhana, anak-anak, dan bahkan binatang. Anak-anak muda dari kota akan mendaki bukit ke Gua Virupaksha, duduk di dekatnya, bermain-main di sekitarnya, dan kemudian kembali dengan perasaan bahagia. Tupai dan monyet akan mendatanginya dan makan dari tangannya.
Ibu Ramana mengunjunginya beberapa kali lagi. Pada satu kesempatan dia jatuh sakit dan menderita selama beberapa minggu dengan gejala tipus. Terlepas dari catatan sebelumnya kepadanya tentang takdir yang tak terhindarkan, Ramana menyusun sebuah himne dalam bahasa Tamil yang memohon kepada Dewa Arunachala untuk menyembuhkannya dari penyakitnya. Dia juga menunjukkan perhatian besar dalam merawatnya agar kembali sehat. Ayat pertama dari nyanyian itu berbunyi sebagai berikut:
Oh Obat dalam bentuk Bukit yang muncul untuk menyembuhkan penyakit dari semua kelahiran yang datang berurutan seperti gelombang! Oh Tuhan! Adalah tugas-Mu untuk menyelamatkan ibuku yang menganggap kaki-Mu sendirian sebagai perlindungan, dengan menyembuhkan demamnya.
Alagammal pulih dan kembali ke Manamadurai. Pada awal 1916, Algammal kembali ke Tiruvannamalai bertekad untuk menghabiskan sisa hidupnya bersama Ramana. Beberapa saat kemudian putra bungsunya, Nagasundaram mengikutinya. Segera setelah kedatangan ibunya, Ramana pindah dari Virupaksha ke Skandasramam, sedikit lebih tinggi di atas Bukit. Di sini Ibu menerima pelatihan intensif dalam kehidupan rohani. Dia mulai memasak untuk sekelompok kecil umat yang tinggal di sana. Nagasundaram menjadi sannyasin, dengan asumsi nama Niranjanananda Swami.
Pada 1920 kesehatan ibu itu gagal dan Ramana merawatnya dengan sangat hati-hati dan penuh kasih sayang, kadang-kadang menghabiskan malam tanpa tidur untuk duduk bersamanya. Akhir datang pada tahun 1922 dan Alagammal mencapai pembebasan pada saat kematian, melalui upaya dan rahmat putranya. Sebagaimana tradisi menuntut dalam kasus makhluk yang dibebaskan, tubuh Algammal tidak dikremasi tetapi dikuburkan. Karena tidak ada penguburan yang diizinkan di Bukit, ia dimakamkan di kakinya di sisi selatan. Itu kurang dari satu jam berjalan kaki dari Skandasramam, dan Ramana akan sering ke sana, sampai suatu hari ia menetap untuk selamanya.
Demikianlah Sri Ramanasramam muncul. Dia berkata, “Bukan atas kemauan saya sendiri, saya pindah dari Skandasramam. Sesuatu menempatkan saya di sini dan saya patuh. ”
