Kebijaksanaan yang Mencerahkan dari Ramana Maharshi

Kenali Diri, dan Tuhan dikenal. Dari semua definisi tentang Tuhan, tidak ada yang begitu baik ditempatkan sebagai Alkitab “AKU ADALAH AKU” dalam buku Keluaran. Tetapi tidak ada yang begitu langsung seperti nama Yehuwa “AKULAH AKU”. Makhluk Mutlak adalah apa adanya. Ini adalah Diri. Itu adalah Tuhan.

Semua pikiran seperti, “Pencapaian itu sulit,” atau “Kesadaran diri jauh dari saya,” atau “Saya harus mengatasi banyak kesulitan untuk mengetahui Realitas,” harus menyerah, karena itu adalah hambatan dan diciptakan oleh yang salah ini. diri sendiri, ego. Mereka tidak benar.

Diri yang normal adalah pikiran. Pikiran penuh dengan keterbatasan. Tetapi Kesadaran murni adalah di luar batasan, dan dicapai dengan menyelidiki “Aku”.

Tidak ada saat ketika Diri sebagai kesadaran tidak ada, juga pelihat tidak dapat terpisah dari kesadaran.

Hanya ada satu keadaan, yaitu kesadaran atau kesadaran atau keberadaan. Tiga kondisi bangun, mimpi, dan tidur tidak mungkin nyata. Mereka hanya datang dan pergi. Yang nyata akan selalu ada.

Sebenarnya, gagasan Diri sebagai saksi hanya ada di pikiran; itu bukan kebenaran absolut dari Diri. Menyaksikan adalah relatif terhadap benda-benda yang disaksikan. Baik saksi maupun objeknya adalah ciptaan mental.

Pikiran tidak berwujud, bahkan tidak ada. Cara paling pasti untuk mengendalikannya adalah mencarinya. Kemudian aktivitasnya berhenti.

Jangan ragu bahwa Anda adalah Realitas; hidup dalam pemahaman itu. Jangan pernah mempertanyakannya dengan menunda realisasi Anda ke waktu mendatang. Karena orang-orang menjadi korban dan dihipnotis oleh pikiran-pikiran palsu sedemikian rupa sehingga Gita mengatakan bahwa hanya sedikit dari jutaan orang yang menyadari Diri.

Diri ada di sini dan sekarang dan sendirian. Ini bukan hal baru dan sesuatu yang harus diperoleh. Itu alami dan permanen. Istilah “Diri” mengacu pada Diri yang tidak terbatas, Diri yang tidak terbatas; jangan membatasi artinya.

Diri melampaui dualitas. Jika ada satu juga akan ada dua. Tanpa satu tidak ada nomor lain. Yang benar bukanlah satu atau dua. Seperti apa adanya.

Selalu merasa dan merenungkan wujud nyata. Jadilah itu. Berpegang teguh pada itu. Biarkan pencarian Anda konstan dan berkelanjutan sampai Anda menangkap Diri dan dengan demikian menemukan kebahagiaan abadi.

Pikiran tidak ada selain dari Diri, yaitu, ia tidak memiliki keberadaan independen. Diri ada tanpa pikiran, tidak pernah pikiran tanpa Diri.

Rintangan terakhir dalam meditasi adalah ekstasi; Anda merasakan kebahagiaan dan kebahagiaan luar biasa dan ingin tetap berada di ekstasi itu. Jangan menyerah padanya tetapi teruskan ke tahap berikutnya yang sangat tenang.

Tidak ada orang lain yang dapat ditolong, karena seorang yang sadar hanya melihat Diri; seperti tukang emas memperkirakan emas di berbagai item perhiasan hanya melihat emas.

Semua diskusi metafisik tidak menguntungkan kecuali menyebabkan kita mencari di dalam Diri untuk realitas sejati. Semua kontroversi tentang ciptaan, sifat alam semesta, evolusi, tujuan Tuhan, dll., Tidak berguna. Mereka tidak kondusif bagi kebahagiaan sejati kita. Orang-orang berusaha mencari tahu tentang hal-hal yang ada di luar mereka sebelum mereka berusaha mencari tahu “Siapa aku?” Hanya dengan yang terakhir berarti kebahagiaan bisa diperoleh.

Rasa keanggotaan adalah ikatan, dan bukan tindakan itu sendiri. “Diam dan ketahuilah bahwa aku adalah Tuhan.” Keheningan akan terjadi dan tidak akan ada kegelisahan pikiran. Agitasi pikiran adalah penyebab hasrat, rasa keanggotaan, dan kepribadian, atau perasaan pribadi “I.” Jika itu dihentikan, ada yang sunyi.

Cara yang tepat untuk menghilangkan hasrat adalah dengan mencari tahu “Siapa yang mendapatkan hasrat? Apa sumbernya?” Ketika ini ditemukan, keinginan itu telah dicabut dan itu tidak akan pernah muncul atau tumbuh lagi.

Meditasi tidak begitu banyak memikirkan Diri sebagai menyerah pada berpikir tentang Tanpa-Diri. Ketika Anda menyerah memikirkan benda-benda lahiriah dan mencegah pikiran Anda keluar dengan memutar ke dalam dan memperbaikinya dalam Diri, Diri itu sendiri tetap.

Pelepasan selalu ada dalam pikiran, bukan dalam pergi ke hutan atau tempat-tempat sunyi, atau melepaskan tugas seseorang. Hal utama adalah untuk melihat bahwa pikiran tidak berbalik ke luar tetapi ke dalam.

Menghadiri Diri berarti memperhatikan pekerjaan. Karena Anda mengidentifikasi diri Anda dengan tubuh, Anda berpikir bahwa pekerjaan dilakukan oleh Anda. Tetapi tubuh dan kegiatannya, termasuk pekerjaan itu, tidak terlepas dari Diri.

Perasaan “Saya bekerja” adalah penghalang. Tanyakan pada diri sendiri, “Siapa yang bekerja?” Ingatlah siapa dirimu. Maka pekerjaan itu tidak akan mengikat Anda, itu akan berlangsung secara otomatis.

Penyelidikan Diri secara langsung mengarah pada realisasi dengan menghilangkan hambatan yang membuat Anda berpikir bahwa Diri belum terwujud. Ramana

Tinggallah di sifat sejati Anda. Apa artinya? Berhenti mengidentifikasikan diri dengan gerakan kesadaran yang obyektif; yaitu, dengan kesadaran bergerak ke luar atau secara objektif, dan tetap dalam Kesadaran non-objektif, atau Wujud murni.

Diam adalah ucapan yang tidak pernah berakhir. Pidato vokal menghalangi ucapan hening lainnya. Dalam diam seseorang berada dalam kontak intim dengan lingkungannya.

Ketika seseorang tetap tanpa berpikir satu sama lain mengerti dengan cara universal bahasa diam.

Yang harus kita lakukan adalah menyerah mengidentifikasi Diri dengan tubuh, dengan bentuk dan batasan, dan kemudian kita akan mengenal diri kita sebagai Diri yang selalu kita miliki.

Yang harus kita lakukan adalah menyerah mengidentifikasi Diri dengan tubuh, dengan bentuk dan batasan, dan kemudian kita akan mengenal diri kita sebagai Diri yang selalu kita miliki.

Saat Anda mulai mencari Diri dan pergi lebih dalam dan lebih dalam, Diri sejati sedang menunggu di sana untuk membawa Anda masuk

Kesadaran Diri adalah keadaan normal; keterikatan kita saat ini adalah keadaan abnormal. Kita membayangkan bahwa kita harus berkembang menuju keadaan sempurna, ketika kita sudah berada di dalamnya sekarang, tetapi telah menutupinya dengan hal-hal dan pikiran eksternal.

Orang-orang berbicara tentang mencapai kesadaran super, tetapi ini salah. Diri ini adalah kesadaran normal kita; kita membayangkan kita harus mengembangkan dan mencapainya, tetapi kita berada di dalamnya sepanjang waktu, hanya saja perhatian kita dialihkan darinya ke kecerdasan dan objek.

Semua tulisan suci kuno dimaksudkan hanya untuk membuat kita menelusuri kembali langkah-langkah kita ke sumber aslinya. Tidak perlu mendapatkan apa pun. Kita hanya harus meninggalkan ide-ide palsu dan pertambahan yang tidak berguna. Alih-alih melakukan ini, kami mencoba menangkap sesuatu yang aneh dan misterius, percaya bahwa kebahagiaan ada di tempat lain. Itu kesalahannya.

Jantung adalah pusat dari mana segala sesuatu muncul. Karena Anda sekarang melihat dunia, tubuh dll, dikatakan bahwa ada pusat bagi mereka yang disebut Hati. Tetapi ketika benar-benar di dalamnya, Jantung tidak berada di tengah atau di lingkar karena saat itu tidak ada yang lain.

Arus kehidupan berasal dari Hati. Hati ini bukan organ fisiologis dari nama itu, tetapi pusat spiritual yang dekat dengannya. Dengan demikian setiap orang, bahkan anak kecil, dari setiap kepercayaan atau ras, ketika menyebut “hati” sebagai metafora untuk perasaan terdalam mereka akan tetap menunjuk ke payudara dengan tangan mereka. Tetapi diskusi seperti di dalam atau di luar tubuh tidak dapat muncul dalam realisasi diri.

Ketika Anda telah menemukan pusatnya, Anda akan menemukan bahwa itu meliputi seluruh dunia; jika Anda mau, jari-jari dapat diperluas ke tubuh Anda atau ke dunia. Kita mulai dengan anggapan yang salah bahwa lingkaran itu terbatas pada bentuk manusia. Temukan pusat terlebih dahulu. Untuk itu Anda selalu kembali, dan Anda selalu tetap di dalamnya; itu adalah pusat bersama untuk semua umat manusia ketika mereka menyadari.

Diri adalah Makhluk yang sederhana. Menjadi! dan akan ada akhir ketidaktahuan. “Aku” selalu ada di sana. Tidak ada yang mengetahuinya. Bukan pengetahuan baru yang harus diperoleh. Ada halangan untuk pengetahuannya yang disebut ketidaktahuan. Singkirkan. Ketidaktahuan dan pengetahuan bukan untuk Diri: mereka harus dibersihkan.

Bisakah seseorang berpikir “Aku adalah Tuhan?” Apakah itu praktik yang benar? Kenapa dipikir begitu? Sebenarnya kamu adalah Tuhan. Tetapi siapa yang berkeliling berkata, “Saya seorang laki-laki,” “Saya seorang laki-laki?” Tentu saja, jika ada pemikiran sebaliknya yang harus disangkal, seperti, “Saya adalah binatang,” maka Anda mungkin berkata, “Saya seorang laki-laki.” Sejauh menghancurkan gagasan yang salah bahwa seseorang adalah ini atau itu, menurut fantasi keliru seseorang, Anda dapat menikmati pikiran itu, tetapi ketika praktik itu berakhir, hasilnya tidak akan ada pemikiran sama sekali tetapi hanya realisasi diri. Tidak ada kebutuhan atau makna dalam pemikiran pada tahap itu; itu di luar pemikiran konseptual.

Tidak ada investigasi nyata ke Atman. Investigasi hanya dapat dilakukan ke non-diri. Itu hanya mungkin untuk menghilangkan diri-non. Karena Diri selalu terbukti dengan sendirinya, Diri akan bersinar dengan sendirinya. “Mengetahui” berarti “Menjadi.” Itu bukan pengetahuan relatif.

Kemajuan dapat dibicarakan sehubungan dengan hal-hal yang harus dicapai, sedangkan di sini adalah penghapusan ketidaktahuan, dan bukan perolehan pengetahuan.

Gagasan keanekaragaman datang dengan kesadaran tubuh, yang muncul pada suatu saat; ia memiliki asal dan tujuan. Apa yang berasal pasti sesuatu. Apa itu sesuatu? Itu adalah kesadaran “aku”. Saat menemukan sumbernya, Anda menyadari Kesadaran Absolut.

Bisakah dunia ada tanpa kita menyadarinya? Yang mana yang muncul lebih dulu adalah kesadaran-makhluk atau kesadaran-bangkit? Yang pertama selalu ada dan abadi; yang terakhir naik dan menghilang. Itu sementara.

Faktanya adalah bahwa Anda tidak mengetahui kondisi kebahagiaan Anda. Ketidaktahuan menarik selubung di atas Malcolm murni. Arahkan upaya Anda hanya untuk menghilangkan ketidaktahuan. Ketidaktahuan ini hanya pengetahuan yang salah. Yang salah terletak pada identifikasi palsu Diri dengan tubuh dan pikiran. Identitas palsu ini harus melalui penyelidikan ke Diri.

Tidak ada yang mencapai Diri. Jika itu harus dicapai, itu berarti bahwa Diri tidak ada di sini dan sekarang, tetapi harus diperoleh. Apa yang didapat dari awal juga akan hilang. Jadi itu akan menjadi tidak kekal. Apa yang tidak permanen tidak layak diperjuangkan. Jadi saya katakan Diri tidak tercapai. Anda adalah Diri. Anda sudah seperti itu.

Lihat apa Diri itu. Apa yang Anda anggap sebagai Diri adalah pikiran, akal, atau pikiran “Aku”. Jadi berpeganglah pada “Aku” – pikiran dan pikiran lain akan lenyap, meninggalkan Diri.

Perubahan itu hanya pemikiran. Semua pikiran muncul setelah pemikiran “Aku”. Lihat kepada siapa pikiran-pikiran ini muncul. Kemudian Anda akan melampaui mereka dan mereka akan surut. Dengan kata lain, dengan menelusuri sumber “Aku” -pikir, Anda akan menyadari bahwa “III” yang sempurna adalah nama Diri.

Tidak ada kualitas baik maupun buruk di Diri. Diri bebas dari semua kualitas. Kualitas hanya berkaitan dengan pikiran. Pertanyaan harus berada di tempat “aku” berada. Setelah munculnya “Aku” – berpikir, ada identifikasi palsu “Aku” dengan tubuh, indera, dan pikiran. Diri dikaitkan secara salah dengan mereka; seseorang telah kehilangan pandangan tentang Diri sejati. Ini tidak berarti dengan tepat membuang yang bukan-diri, tetapi lebih pada menemukan Diri yang sejati. Diri sejati adalah “II” tanpa batas dalam kesempurnaan. Itu abadi. Tidak memiliki asal dan tanpa akhir. “Aku” yang lain lahir dan mati. Itu tidak kekal. Lihat kepada siapa perubahan pikiran terjadi. Mereka akan ditemukan muncul setelah pemikiran “Aku”. Pegang “Aku” -pikir dan mereka akan mereda. Diri sendiri akan tetap ada.

Apakah ada dua “Aku?” Bagaimana Anda tahu keberadaan Anda? Apakah Anda melihat diri Anda sendiri dengan mata ini? Tanyai dirimu sendiri. Bagaimana pertanyaan ini muncul? Apakah saya tetap bertanya atau tidak? Dapatkah saya menemukan diri saya seperti di cermin? Karena pandangan Anda telah berubah ke luar, ia telah kehilangan pandangan tentang Diri dan visi Anda bersifat eksternal. Diri tidak ditemukan dalam benda-benda eksternal. Putar pandangan Anda dan terjun ke dalam. Anda akan menjadi Diri.

Kedamaian yang Anda temukan dalam pengalaman spiritual sementara Anda ditemukan dalam Diri Anda. Itu tidak dikenakan pada Anda. Akan tiba saatnya ketika kita harus menertawakan upaya kita sendiri untuk menyadari, karena kita akan menemukan bahwa apa yang kita sebelum dan sesudah adalah sama.

Seseorang yang mengetahui Diri tidak memiliki hal lain untuk dilakukan, juga tidak memiliki pikiran lagi. Sejak saat itu, kekuatan yang tak terbatas akan melakukan semua tindakan lebih lanjut yang mungkin diperlukan baginya.

Damai adalah sifat dasar manusia. Jika Anda menemukannya di dalam diri Anda, maka Anda akan menemukannya di mana-mana.