---

Ayat 10.

yatra vishvamidam bhaathi kalpitam rajjasuparvatah
aananda-paramaanandah di bodhasthvam sukham chara

Alam semesta ini adalah ilusi seperti tali yang muncul sebagai ular. Ketika Anda menyadari bahwa Anda adalah kecerdasan tertinggi yang bahagia, Anda akan hidup bahagia.

 

Konsep Maya atau ilusi sangat unik untuk agama Hindu. Jejak-jejaknya dapat dilihat dalam Veda di mana para pencari kebebasan disarankan untuk meninggalkan pikiran dan tubuh mereka dan berkonsentrasi pada diri spiritual mereka. Gagasan yang sama diperluas kemudian untuk memasukkan seluruh materi univese dan seluruh manifestasi. Dengan itu, Alam (Prakriti) menjadi identik dengan Maya. Gagasan bahwa penciptaan adalah proyeksi atau refleksi juga setuju dengan konsep Maya dan praktik-praktik terkait seperti penolakan, pelepasan, dan ketidakpedulian.

Advaita Vedanta berpendapat bahwa dunia adalah formasi sementara, atau produk dari imajinasi Tuhan (kalpitam). Analogi ular dan tali adalah yang sangat umum digunakan dalam Advaita (nondualisme) untuk menjelaskan doktrin sentralnya bahwa dunia adalah ilusi dan Brahman sendiri benar. Namun, Anda tidak dapat secara harfiah mengambil analogi itu untuk menjelaskan fenomena penciptaan.

Dalam analogi tali dan ular, ular tidak pernah ada kecuali dalam imajinasi Anda. Dalam dunia dan analogi Diri, dunia ada sebagai proyeksi atau imajinasi hanya dalam kesadaran Brahman. Karena kita juga bagian dari imajinasi itu, bagi kita dunia tampak nyata. Kita tidak bisa menembus selubung ilusi itu karena kita ada di dalamnya.

Untuk mengetahui bahwa itu adalah imajinasi atau ilusi, kita harus terlepas dari dunia, memasuki kesadaran Brahman, dan mengalami kesatuan dengannya. Hanya dengan begitu kita akan dapat memahami kebenaran bahwa semua ini yang kita ketahui sebagai alam semesta hanyalah formasi sementara dalam kesadaran ilahi yang sifat dasarnya adalah kebahagiaan tertinggi. Ketika kita memasuki kondisi itu, kita memasuki kondisi sejati Brahman. Kita menjadi bebas dari perbudakan dan mengalami kebahagiaan tertinggi. “Sukham chara” berarti Anda akan hidup bahagia atau Anda akan melewati jalan kebahagiaan. Idenya adalah ketika Anda menyadari bahwa Anda adalah kecerdasan tertinggi yang penuh kebahagiaan, Anda mencapai kesadaran Brahman dan menyadari bahwa dunia adalah ilusi. Setelah itu, kamu akan tetap bahagia selamanya.

Orang yang mempertanyakan gagasan bahwa dunia adalah ilusi, karena mereka dapat menyentuhnya, merasakannya dan mengalaminya, harus ingat bahwa mereka tidak dapat melihatnya sebaliknya karena mereka hidup dalam ilusi yang sama dan menjadi bagian darinya. Mereka ada dalam mimpi Tuhan. Karenanya, mereka tidak dapat melihat kebenaran. Setiap mimpi yang Anda alami adalah nyata bagi Anda, sampai mimpi itu bertahan. Ketika Anda berada di dalam mimpi dan bagian dari itu, Anda tidak tahu bahwa Anda berada di dalam mimpi. Anda menganggapnya nyata.

Kita berada di dalam mimpi Brahman yang tampak begitu nyata. Karenanya, semua yang terjadi dalam mimpi ini nyata bagi kita. Kita akan mengetahui kebenaran yang sebenarnya, hanya ketika kita melangkah keluar dari mimpi dan memasuki kondisi asli Brahman. Inilah yang kita sebut Realisasi Diri atau pembebasan tertinggi. Karena hanya sedikit yang mengalaminya, bagi kita semua Maya atau gagasan ilusi tetap merupakan konsep teoretis belaka, yang tidak dapat disahkan.

---

Ayat 11.

mukthābhimani mukto hi baddho baddhabhimānyapi
kim vandantiha satheyam yā mathih sā gathirbhavet

Dia yang menghargai kebebasan, memang akan menjadi bebas. Dia yang menghargai ikatan akan tetap terikat hanya. Di dunia ini perkataan ini benar, “Seperti yang dipikirkan orang, nasibnya juga.”

 

Ayat ini menekankan bahwa pikiran Anda memiliki kekuatan untuk mewujudkan, dan Anda akan menjadi apa yang Anda pikirkan, inginkan, harapkan, atau hargai. Gagasan bahwa pikiran Anda memiliki kekuatan untuk mewujudkan realitas Anda memasuki kesadaran barat hanya beberapa ratus tahun yang lalu dan untuk semua alasan yang salah. Para pelihat India menyadarinya ribuan tahun yang lalu dan menggunakannya terutama untuk tujuan spiritual. Sarjana Barat mengembangkan ide untuk menggunakannya untuk tujuan duniawi.

Ratusan buku telah ditulis sejak itu untuk menunjukkan bahwa Anda dapat mengubah hidup Anda dan mewujudkan kedamaian dan kebahagiaan dengan mengubah pikiran dan fokus Anda. Hal yang sama terjadi pada Yoga juga. Itu menjadi sarana untuk mencapai Kesejahteraan fisik daripada pembebasan spiritual. Karena itu, kami memiliki toko-toko yoga daripada para guru yoga yang tercerahkan. Pendekatan ini mencontohkan bagian kedua dari ayat ini, “Barangsiapa yang menghargai perbudakan akan tetap terikat saja.” Tidaklah salah untuk menggunakannya untuk tujuan duniawi, tetapi orang tidak boleh kehilangan gambaran yang lebih besar dan pentingnya keseimbangan dan kesejahteraan spiritual.

Beberapa orang tidak dapat mengatasi perasaan niat buruk dan kebencian mereka. Akibatnya, mereka menemukan kebencian dan kemelaratan di mana-mana. Dunia kacau dan penuh dengan banyak masalah karena orang tidak bisa memikirkan pikiran yang baik. Sebagian besar dari kita didorong oleh rasa takut, kemarahan, keserakahan, permusuhan, iri hati, dan keegoisan, dan Anda dapat melihat bagaimana mereka tercermin dengan sangat baik dalam setiap aspek kehidupan kita. Jika Anda ingin tahu bagaimana hidup Anda dalam sepuluh tahun ke depan, fokuslah pada pemikiran dan emosi yang ada dalam pikiran Anda. Anda akan tahu ke mana Anda pergi. Jika Anda memiliki hubungan yang bermasalah dalam hidup Anda, periksalah dari mana realitas itu terwujud, dan mengapa Anda memilih untuk memiliki hubungan itu dalam hidup Anda.

Meskipun pikiran Anda adalah proyeksi, ia memiliki kekuatan untuk mewujudkan sesuai keinginannya. Keinginan menciptakan keterikatan, dualitas, khayalan, dan kebodohan. Pada waktunya, mereka menjadi bagian dari realitas Anda dan mengikat Anda ke dunia. Selama Anda terus menginginkan hal-hal, Anda tidak dapat menghentikan pikiran untuk menciptakan karma dan kelanjutan Anda di dunia ini. Jika ingin pembebasan, Anda harus berhenti memproduksi pikiran yang dipenuhi hasrat dan membuat pikiran Anda diam atau dipenuhi dengan pikiran Diri. Hanya dengan begitu Anda dapat mewujudkan kebebasan.

Mukthi berarti kebebasan, pembebasan atau emansipasi. Baddha berarti perbudakan. Abhiman berarti memiliki kebanggaan, rasa hormat atau pendapat untuk sesuatu. Ini biasanya digunakan untuk menunjukkan kesombongan, kesombongan atau kesombongan. Semua ide ini penting untuk mengatasi kebodohan dan khayalan dan mencapai pembebasan. Ashtavakra menggunakannya dalam ayat ini untuk menunjukkan kebenaran yang berkaitan dengan kehidupan orang duniawi.

Orang duniawi tidak bebas dari kesombongan atau ego. Pilihannya biasanya dipengaruhi oleh egonya. Oleh karena itu, penggunaan kata kebanggaan sesuai dalam konteks ini. Orang duniawi yang menghargai kebebasan dan mereka yang menghargai perbudakan akan memiliki nasib yang berbeda. Mereka akan dituntun pada jalan yang mereka pilih oleh pikiran dan keinginan mereka. Mereka yang melihat kebebasan memiliki kesempatan yang lebih baik untuk mencapai pembebasan karena pikiran mereka akan menuntun mereka ke arah itu, sementara orang duniawi dapat menjadi semakin duniawi. Arah hidup dan takdir mereka (gathi) dan jalan kehidupan masa depan mereka akan sesuai dengan pemikiran utama mereka.

Gathi berarti gerakan, arah, nasib, arah, kondisi kehidupan, keadaan, atau hasil. Ini sering digunakan untuk menunjukkan perpindahan jiwa. Pikiran Anda mendahului kenyataan. Mereka menentukan arah dan arah hidup Anda. Nasib Anda (gathi) adalah produk dari pikiran dan keinginan Anda. Pikiran yang baik mengarah pada keadaan baik (sugathi), dan pikiran buruk menjadi jatuh (durgathi). Ini adalah kepercayaan populer karma.

Jika Anda ingin tahu ke mana Anda akan pergi atau bagaimana masa depan Anda, Anda harus memperhatikan pikiran Anda dan melihat apa yang disampaikannya? Jika Anda ingin mengubah aspek kehidupan Anda, isilah pikiran Anda dengan pikiran-pikiran terkait. Pembebasan (mukthi) berasal dari pemikiran positif tentang pembebasan. Pikiran tentang pembebasan muncul ketika kesadaran Anda dipenuhi dengan kemurnian sattva. Karena itu, mengendalikan pikiran Anda dan bekerja untuk pemurnian diri Anda adalah penting.