---

Ayat 7

ud.hbhutam j ~ naanadurmitramavadhaaryatidurbalah
aashcharyam kaamaamaka ~ nkshet kaalamantamanushritah

Sungguh mengejutkan bahwa orang yang sudah lemah dan mendekati hari-hari terakhir hidupnya masih menginginkan kesenangan seksual mengetahui dengan baik bahwa itu adalah musuh pengetahuan.

 

Seksualitas atau sensualitas adalah musuh (amitram) pengetahuan (jnana). Mengapa? Karena itu mengalihkan perhatian dan menipu pikiran dan mencegah seseorang untuk mengenal diri sendiri.

Keinginan seksual (kama vasana) adalah kekuatan yang kuat. Sulit untuk sepenuhnya bebas darinya bahkan di usia tua, kecuali seseorang telah lama mempraktikkan spiritualitas dan menundukkan pikiran dan indera. Bahkan kemudian, kita harus berhati-hati, karena pikiran dirancang untuk menjadi tidak stabil dan rentan terhadap pikiran dan keinginan seksual karena permainan Guna. Hasrat seksual adalah salah satu tayangan laten terkuat (samskara) yang diturunkan dari satu kelahiran ke kelahiran lainnya dan berlanjut hingga sepenuhnya dibakar dalam api penghematan. Orang biasa tidak dapat sepenuhnya menekan dorongan alami mereka atau keinginan untuk kesenangan fisik dan kesenangan duniawi. Begitu mereka terbiasa dengan cara hidup tertentu dan memperoleh kebiasaan yang sulit diatasi, mereka tidak dapat dengan mudah menarik diri dari atraksi dan godaan kehidupan. Karena tidak ada akhir dari keinginan manusia, tidak ada solusi mudah untuk mengatasi masalah ini.

Tubuh membutuhkan kenyamanan dan kesenangan, dan pikiran mencari kedamaian dan kebahagiaan. Dari perspektif duniawi, ini adalah kebutuhan fisiologis dan biologis manusia yang sederhana, yang sangat vital bagi kelangsungan hidup dan kesejahteraan mereka. Kita tidak bisa menilai orang karena mereka memiliki selera untuk makanan yang baik, kehidupan yang baik atau kesenangan seksual. Bukan dosa untuk mengejar kesenangan hidup yang sederhana. Ini adalah dosa hanya jika pengejaran itu menyebabkan kerugian atau penderitaan bagi orang lain atau mengganggu praktik Dharma. Tradisi kami memberikan izin kepada orang duniawi (perumah tangga) untuk mengejar kenikmatan (kama) melalui cara yang benar. Seperti halnya seseorang membutuhkan air dan udara untuk bertahan hidup, ia juga membutuhkan kesenangan, kedamaian dan kebahagiaan untuk menjaga kehidupan tetap berjalan dan merasa nyaman dengan diri sendiri.

Kehidupan sudah sulit bagi kebanyakan dari kita. Penuh dengan penderitaan. Kebanyakan orang tidak mampu membeli barang mewah, membeli barang-barang mahal, tinggal di lingkungan yang bersih atau membeli rumah mewah. Bagi kebanyakan orang, kesenangan seksual adalah kenikmatan yang mudah dan tersedia, dengan mana mereka menemukan jeda singkat dari masalah kehidupan. Seseorang mungkin merasa bersalah karena memiliki pikiran atau keinginan seksual karena tulisan suci kita mengatakannya, tetapi dari sudut pandang akal sehat, tidaklah wajar bagi siapa pun untuk memilikinya. Dari perspektif yang sama, apa yang tidak wajar adalah tidak memiliki hasrat seksual sama sekali.

Alam telah membangun kekuatan hidup yang kuat ini ke dalam semua makhluk hidup sehingga dunia dapat melanjutkan perjalanan ke depan. Baik pikiran dan tubuh secara alami tertarik pada seksualitas, sama seperti mereka tertarik pada makanan dan air. Bahkan organisme kecil, yang tidak memiliki kesadaran atau sistem saraf yang berkembang dengan baik, terlibat dalam reproduksi seksual. Ini membuktikan bahwa dorongan seksual adalah naluri primitif, yang tertanam kuat dalam diri setiap individu, dan dari mana seseorang tidak dapat dengan mudah melepaskan diri. Jika seseorang merasa lapar, dia pasti juga merasakan gairah, meskipun mungkin tidak dengan frekuensi yang sama.

Zaman membawa beberapa perubahan dalam pemikiran dan perilaku kita dan cara kerja pikiran dan tubuh. Namun, dorongan seksual tidak serta merta berkurang seiring bertambahnya usia. Beberapa penelitian bahkan menunjukkan bahwa yang sebaliknya mungkin terjadi dengan penuaan. Ketika orang membuat kemajuan dalam kehidupan dan karier mereka, mereka mungkin menjadi terbiasa dengan seksualitas mereka dan mulai menjelajahinya dengan kepercayaan diri yang meningkat. Kemampuan untuk melakukan aktivitas seksual mungkin berkurang seiring bertambahnya usia, tetapi keinginan itu sendiri mungkin tetap tidak berkurang. Mahatma Gandhi mencoba mempraktikkan Brahmacharya (selibat) di usianya yang sudah lanjut, tetapi ia tidak sepenuhnya berhasil. Tulisan-tulisannya mengungkapkan bahwa bahkan di usia tuanya ia memiliki mimpi seksual dan kadang-kadang menderita emisi mimpi.

Bagi orang spiritual, hasrat seksual adalah masalah yang paling sulit diatasi dalam sadhana mereka. Ini merupakan hambatan utama dalam melibatkan pikiran dalam perenungan Tuhan atau diri dan menariknya menjauh dari orientasi sentris tubuh. Banyak orang spiritual mengakui bahwa dalam tahap lanjutan dari latihan spiritual mereka menjadi diserang oleh pikiran seksual dan citra. Itu terjadi bahkan pada jiwa yang paling maju sekalipun. Sang Buddha dihantui oleh para gadis Mara sebelum ia menerima pencerahan. Sage Viswamitra terpesona oleh keindahan Menaka ketika Indra mengirimnya untuk mengalihkan perhatiannya dari pertapaannya, yang telah lama ia praktikkan untuk menjadi pelihat mahir (brahma rishi). Dalam banyak kesempatan, Indra menggunakan kerentanan pikiran terhadap hasrat seksual sebagai senjata untuk mengalihkan perhatian manusia serta iblis dari mengejar tujuan spiritual mereka untuk mencapai kesempurnaan dan hak untuk memerintah langit. Manmadha mencoba menggunakannya pada Siwa dan menjadi sasaran kemarahannya yang intens. Dewa Wisnu menggunakannya setelah mengaduk-aduk lautan untuk memikat iblis dan menyangkal mereka bagian dari elixir.

Tulisan suci kita penuh dengan contoh-contoh di mana peramal dan orang bijak, dan bahkan dewa, kehilangan akal mereka karena pikiran bernafsu dan kerentanan pikiran terhadap hasrat seksual. Baru-baru ini, kita telah melihat beberapa guru spiritual Hindu terkemuka jatuh dari rahmat karena keinginan duniawi dan keterlibatan seksual rahasia dengan beberapa wanita dalam perawatan mereka. Setiap kali kejadian seperti ini terjadi, orang mungkin akan terkejut, tetapi tidak ada kejutan nyata di dalamnya. Jiwa dan tubuh adalah dua realitas yang berbeda. Seseorang mungkin telah memusatkan diri dalam kesadaran jiwa, tetapi itu tidak berarti bahwa ia sepenuhnya aman. Bahkan jika ada sedikit kelemahan atau karma masa lalu yang tidak terselesaikan, pikiran dan tubuh akan tetap rentan. Karenanya,

Di dunia sekarang ini, sangat sulit untuk mempraktikkan selibat atau penghematan. Dunia kita begitu didorong oleh sensualitas sehingga orang terus dibombardir dengan gambar-gambar seksual eksplisit dari berbagai sumber. Bahkan jika seseorang ingin mengabaikannya, itu sulit karena banyak dari gambar-gambar itu menjadi bagian dari ingatan halus kita. Di saat-saat tenang, mereka muncul kembali dan mengganggu pikiran. Ada alasan mengapa Hindu menetapkan kehidupan hutan (Vanaprastha) bagi orang-orang yang ingin menjalani kehidupan kontemplatif, jauh dari hiruk-pikuk dan gangguan kehidupan duniawi.

Lingkungan hutan kondusif untuk menstabilkan pikiran dan mengalami kedamaian dan keseimbangan batin. Di sana, gangguan jauh lebih sedikit dan peluang untuk melibatkan pikiran dalam kontemplasi lebih banyak. Itulah sebabnya pelihat, orang bijak, dan yogi kita memilih untuk hidup di hutan untuk berlatih penghematan dan mencapai realisasi diri. Kehidupan hutan cocok dengan gaya hidup kontemplatif dan keras mereka dan membantu mereka menahan kerasnya latihan spiritual. Ini masih merupakan lingkungan yang paling ideal untuk mempraktikkan spiritualitas. Namun, di dunia sekarang ini Anda mungkin tidak menemukan banyak hutan yang aman dan sepenuhnya bebas dari manusia atau pengaruh duniawi.

Jadi, hasrat seksual adalah masalah sekaligus berkah bagi manusia. Di satu sisi itu perlu untuk keteraturan dan keteraturan dunia, tetapi di sisi lain, itu adalah hambatan utama untuk mencapai pembebasan. Alam mengeksploitasinya untuk menarik makhluk ke pusaran kehidupan dan membuat mereka terikat pada siklus kelahiran dan kematian. Aurobindo menyarankan bahwa masalahnya tidak bisa diatasi dengan upaya individu saja. Karena kekuatan vital terlibat yang juga bertanggung jawab untuk vitalitas dan keaktifan pikiran dan tubuh, seseorang perlu berserah diri kepada Bunda ilahi dan mencari bantuannya untuk menyublim energi seksual. Hanya Shakti yang bisa menjinakkan nafsu mentah yang membakar di dalam tubuh, tanpa menyebabkan penyakit atau gangguan mental ..

Hasrat seksual tampaknya menjadi penghalang terakhir sebelum seseorang mencapai kesempurnaan dalam latihan Yoga. Tantriks bertujuan untuk menaklukkannya dengan menerimanya sebagai kekuatan transformatif dan membiarkannya menghabiskan dirinya melalui ekspresi yang terkontrol. Sebaliknya para petapa ingin melawannya dengan mengendalikan pikiran dan tubuh mereka dan menarik mereka dari objek-objek indera. Bagi orang duniawi, hasrat seksual sama seperti dorongan alami lainnya. Namun, karena kondisi sosial dan agama mereka, mereka mungkin memiliki sikap ambivalen terhadapnya dan menderita konflik dan rasa bersalah. Mereka secara inheren tahu bagaimana seksualitas menghabiskan pikiran manusia dan seringkali memaksa orang tua bahkan menyerah pada godaan seksual. Karena itu,

Kita hidup tidak hanya di era informasi tetapi juga di era pembebasan seksual. Orang-orang sekarang terbiasa menerima seks sebagai bagian penting dari kehidupan manusia. Saat ini, seks atau citra seksual meliputi setiap aspek peradaban kita. Itu ada dalam makanan yang kita makan, pakaian yang kita pakai, produk yang kita beli, seni yang kita hargai, musik yang kita dengarkan, film yang kita nikmati, berita yang kita baca, hal-hal yang kita hargai dan gaya hidup yang ingin kita kejar . Bagi generasi orang saat ini di Barat dan di banyak daerah perkotaan di Timur, seks bukan lagi hal yang tabu atau masalah cinta, perkawinan atau kewajiban, atau bahkan kesenangan, tetapi jumlah yang sederhana untuk merasa nyaman. Mereka terbiasa dengan gagasan berapa kali dan dengan berapa banyak orang yang telah melakukannya,

Kejutannya bagi orang-orang spiritual, seperti Ashtavakra, yang telah melampaui pikiran mereka dan melihat kehidupan dan kemungkinan yang ada di luar. Sungguh, ini bukan kejutan, tetapi semacam kekecewaan atau kekecewaan karena mereka tahu kemungkinan bahwa orang-orang hilang dan penundaan yang mereka sebabkan bagi keselamatan dan evolusi spiritual mereka sendiri. Karena mereka telah melihat kedua sisi kehidupan dan tahu dari pengalaman apa peluang yang hilang di dunia dalam mengejar kesenangan seksual, mereka mengungkapkan keprihatinan mereka dan berusaha memperingatkan mereka yang ingin maju di jalur spiritual. Kita tahu bahwa dalam hiruk-pikuk kehidupan modern, sangat sedikit orang yang peduli untuk memperhatikan dan merenungkan masalah ini. Itulah kekuatan Maya.