Veda adalah pencapaian, kemuliaan, kekuatan, kekuatan dan makanan ras Hindu.
Meskipun sebagian besar orang Hindu tidak pernah melihat teks-teks Veda seumur hidup mereka, namun, siapa pun yang mengaku sebagai seorang Hindu, harus tunduk pada penghormatan kepada Veda, dan harus menerima otoritas tertinggi mereka dalam hal individu, sosial, filosofis, agama, dan spiritual. . Tidak ada dalam Hinduisme yang tidak berutang asal dan kesetiaan secara langsung atau tidak langsung ke Veda.

Veda penuh dengan semua jenis pengetahuan, dan merupakan panduan sempurna bagi manusia dalam usahanya mencari empat purusartha (tujuan hidup) – Dharma (praktik keagamaan), Artha (kesejahteraan materi), Kama (kesenangan dan kebahagiaan) dan Moksha (Keselamatan). Dalam literatur Hindu yang suci, Veda dianggap sebagai manifestasi Tuhan, dan sumber utama dari semua kebijaksanaan dan semua Dharma. Karena alasan inilah perilaku setiap orang Hindu, kereta sosial, ambisi agama, dan pencapaian spiritual telah dibentuk oleh Veda. Teks-teks suci ini adalah dasar dari cara hidup Hindu, dan juga dukungan teknis untuk evolusinya.

Tidak ada keraguan bahwa tanpa teks-teks besar ini orang-orang Hindu akan terus menjadi buas, dan dalam jangka panjang mereka akan dimusnahkan oleh para penjarah perampok dan orang-orang fanatik dakwah. Ketika kasta prajurit dari ras Hindu gagal menyelamatkan negara dari penjajah, Veda-lah yang menyelamatkan ras itu dari disipasi internal; ketika buldoser ilmu pengetahuan mulai menghancurkan setiap agama menjadi penyerahan diri yang lemah lembut, Veda-lah yang membuat orang-orang Hindu bertahan dalam segala keagungan dan dengan martabat – tidak dikalahkan, tanpa cedera; dan hari ini, ketika materialisme dan sekutunya yang tidak pernah kenyang, konsumerisme, menyedot vitalitas dunia, Veda-lah yang membuat orang-orang Hindu menertawakan monster rakus yang serakah dan sia-sia.

Tidak ada kata yang dapat memberi keadilan pada kontribusi Weda pada peradaban dunia pada umumnya, dan bagi umat Hindu pada khususnya.

Kata veda berasal dari vid akar, yang memiliki lima arti berbeda (jnaane, labhe, vichaarane dll), tetapi yang “tahu” lebih populer. Ketika digunakan sebagai kata benda umum, istilah ini dapat digunakan untuk mempelajari ilmu tertentu misalnya, dhanurveda, ayurveda dll. Sebagai kata sifat, kata ini dapat digunakan untuk mengagungkan sebuah buku, atau subjek, misalnya Srimad Bhagavatam, yang dengan hormat disebut “Veda kelima” oleh para penyembah Bhagavata.

Dalam arti yang lebih populer, Veda digunakan sebagai kata benda yang tepat untuk merujuk pada Samhita (mantra Veda) yang terkait dengan empat Veda (Rig Veda, Yajur Veda, Sama Veda dan Atharva Veda). Dalam pengertian umum, Veda juga berarti para Brahmana, Aranyaka dan Upanishad yang melekat pada Samhitas ini. Sebagai kata benda, kata pertama kali muncul di Rig Veda, di mana itu berarti pengetahuan ritual.

Veda memiliki nama lain seperti: Nigama, Shruti, Āmnāya, dan nampan untuk mengekspresikan berbagai pandangan berbagai aliran pemikiran. Sebagai contoh, Mimamsaka, aliran Veda tradisional, mendefinisikan Shruit sebagai: Shruyate dharma anayā iti (Perintah Dharma yang didengar dari guru), dan Āmnāya sebagai: Āmnāyate upadishyate anen iti (Apa yang memberi instruksi). Nigama didefinisikan sebagai kebijaksanaan tradisional yang ditransmisikan dari generasi ke generasi, dan Veda telah dideskripsikan oleh Shankaracharya sebagai: Parmātmānām labhante iti (Yang melaluinya seseorang memperoleh Tuhan).

Mimasaka, kaum tradisionalis, membatasi ruang lingkup Veda pada instruksi dan perintah tentang pengorbanan ritualistik, dan menekankan pada dua bagian pertama dari Veda, Mantra, dan Brahmana: “Mantrabrāhmanyoh vednam dheyam”. Menurut mereka, Upanishad dan teks-teks lain yang berbicara tentang Atman, atau topik semacam itu, dimaksudkan untuk mendorong orang menuju pengorbanan Veda. Berbeda dengan pandangan ini, Shankaracharya percaya bahwa tujuan dari semua teks Veda adalah untuk mengarahkan seseorang menuju realisasi diri. Menurutnya, pengorbanan Veda dimaksudkan untuk orang-orang yang belum siap untuk menyerahkan tindakan egois, dan yang harus menempuh jalan mereka dengan terlebih dahulu memurnikan pikiran mereka melalui tindakan.

Asal dan Purbakala Veda: Shruti

Siapa yang menulis Veda? Ini adalah pertanyaan yang sering diulang oleh para sarjana, dan para kritikus Veda. Tentu saja. Ketika sebagian besar penulis menggunakan teknik ‘salin dan tempel’ untuk melihat nama mereka di media cetak, wajar bagi dunia untuk bertanya-tanya bagaimana seseorang dapat menciptakan hal yang begitu hebat dan tidak meninggalkan nama mereka! Sejak kecil, kami telah tumbuh untuk melihat nama pencipta yang terkait dengan ciptaan. Tetapi di India, konsep Sang Pencipta adalah impersonal, dan karenanya telah menjadi kecenderungan para pencipta seni, puisi dan musik untuk tetap anonim. Menurut mereka, pribadi itu menurun, sedangkan yang impersonal meningkat.

Veda, dan perekam mereka sama impersonalnya dengan Tuhan sendiri.

Tidak ada satu orang pun, atau sekelompok orang yang menulis Veda. Seperti disebutkan, para resi kuno di kedalaman meditasi mereka dan juga dalam kondisi pikiran transendental mereka berhadapan langsung dengan kebenaran yang mereka catat sebagai Veda. Kebenaran-kebenaran ini diteruskan dari ayah ke anak laki-laki, atau dari guru ke murid secara lisan. Sebagian besar kebenaran ini tinggal bersama keluarga yang leluhurnya telah menemukannya. Seiring waktu, semakin banyak wahyu ditambahkan ke massa yang ada, yang membuatnya sulit untuk mengelola pekerjaan melalui tradisi lisan. Setelah beberapa waktu, penambahan massa pengetahuan yang ada dihentikan, dan setiap temuan baru dicatat dalam beberapa jenis pekerjaan lain.

Semua informasi ini datang kepada kita dari tradisi dan tulisan-tulisan zaman kuno. Para sarjana India tidak tahu, tidak peduli untuk mengetahui tanggal terkait dengan Veda: ketika mereka disusun, bagian mana yang disusun sebelumnya, ketika tulisan mereka dimulai, dll. Sistem penanggalan semacam itu dimulai dari zaman Max Muller, dan berlanjut dengan para sarjana Barat. Sayangnya, bahkan bagi mereka itu adalah tugas yang menakutkan. Max Muller menetapkan tanggal komposisi pertama pada 1500 SM, yang kini sangat dipertanyakan. Yang menarik, ada penemuan di Asia Kecil tentang nama-nama dewa Veda, Mitra, Varuna, dan Indra, dalam sebuah prasasti sekitar tahun 1400 SM.

Menurut beberapa sarjana Veda India seperti Tilak, yang mendasarkan perhitungan mereka pada data astronomi, Veda disusun setidaknya 8000 tahun yang lalu. Swami Vivekananda setuju dengan Tilaka, dan berkata, “Itu ditulis, tidak ada yang tahu pada tanggal berapa, mungkin 8.000 tahun yang lalu, terlepas dari semua sarjana modern mungkin mengatakan, itu mungkin 9.000 tahun yang lalu.”

Satu masalah serius dalam menetapkan tanggal Veda adalah teori invasi Arya yang menggelikan, yang menurutnya Arya datang ke India sekitar tahun 2000 SM, dan menghancurkan peradaban yang ada untuk menetap di sana. Namun, teori ini dan tanggal yang terkait dengannya telah disangkal oleh para sarjana modern. Swami Vivekananda juga membantah teori ini dengan kuat, dan menulis:

‘Setiap kali orang Eropa menemukan kesempatan, mereka memusnahkan penduduk asli dan menetap dengan nyaman dan nyaman di tanah mereka; dan karena itu mereka mengira orang Arya pasti melakukan hal yang sama! Orang-orang Barat akan dianggap gelandangan yang malang jika mereka tinggal di rumah-rumah asli mereka bergantung sepenuhnya pada sumber daya internal mereka sendiri, dan karena itu mereka harus berlari dengan liar tentang dunia mencari bagaimana mereka dapat memakan lemak dari tanah orang lain dengan spoliasi dan pembantaian; dan karena itu mereka menyimpulkan Arya pasti melakukan hal yang sama! Tapi dimana buktinya? Tebak-kerja? Lalu simpan tebakan fantastis Anda sendiri! Dalam apa Veda, dalam apa Sukta, Apakah anda menemukan bahwa Arya datang ke India dari negara asing? Dari mana anda mendapatkan gagasan bahwa mereka membantai penduduk asli liar? Apa yang anda dapatkan dengan berbicara omong kosong seperti itu? ‘

Alasan lain yang menarik untuk masalah kencan ini adalah prasangka di benak para sarjana Eropa, yang semuanya adalah orang Kristen. Menurut agama Kristen, bumi, matahari, bintang-bintang, dan segalanya diciptakan pada 4032 SM (menurut Alkitab, dan tahun yang dihitung oleh ilmuwan besar Newton sendiri!). Secara alami tidak mungkin bagi mereka untuk percaya pada budaya yang melampaui tanggal resmi dari tindakan Tuhan.

Untuk studi kami, memperbaiki tanggal Veda tidak ada masalah sama sekali. Cukuplah untuk mengatakan bahwa Veda diturunkan kepada orang bijak, yang memberikan kebijaksanaan kepada murid-murid mereka secara lisan. Tulisan muncul di India sekitar abad ke-5 SM dalam bentuk aksara Brahmi, tetapi teks-teks sepanjang Rig Veda tidak ditulis sampai lama kemudian. Sangat sedikit manuskrip (maksimal 80) yang tersedia dari karya ini, karena sebagian besar keluarga membawa semuanya di kepala mereka. Naskah tertua yang bertahan hidup berasal dari abad ke-11.

Shruti: Orang bijak mengambil tindakan pencegahan luar biasa untuk menjaga dari kehilangan atau merusak teks suci, yang disahkan secara lisan. Langkah pertama menuju ini adalah pembentukan teks Pada atau ‘kata’. Dalam Pada, semua kata dari teks Samhita dipisahkan dan diberikan dalam bentuk aslinya, sebelum dibentuk oleh aturan Sandhi (kata hubung). Ada aturan lain juga. Dua metode penghafalan kemudian dikenal sebagai: Samhitāpātha, yang menerapkan semua aturan sandhi dalam bahasa Sansekerta dan merupakan teks yang digunakan untuk bacaan; dan Padapātha memisahkan setiap kata dan digunakan untuk menghafal.

Padapātha diikuti oleh metode pelafalan teks lain yang lebih rumit, dan dengan berbagai karya yang disebut Anukramani atau ‘Indek’, yang menyebutkan dari awal hingga akhir Rig Veda jumlah bait yang terkandung dalam setiap nyanyian, dewa, dan meter dari semua bait Rig Veda. Karena berbagai tindakan pencegahan inilah teks Veda telah diturunkan selama ribuan tahun dengan kesetiaan yang tidak menemukan paralel dalam literatur lainnya.

Karena ini dipelajari dengan mendengarkan, ini disebut Shruti (didengar). Selain Veda, setiap literatur lain yang memiliki konotasi spiritual disebut Smriti. Sepanjang sejarah India, Shrutis menduduki posisi tertinggi dalam hal penghormatan dan otoritas. Dalam hal konflik kebetulan antara pernyataan keduanya, kata-kata Shrutis diterima sebagai benar.

Apa yang menakjubkan dari karya-karya ini adalah bahwa mereka diturunkan dari generasi ke generasi selama sekitar 8000 tahun, dan dilestarikan dalam keluarga di seluruh India. Ketika pada abad kesembilan belas, Max Muller mengkompilasi seluruh pekerjaan untuk pencetakan pertamanya, dunia kagum melihat bahwa tidak ada perbedaan alfabet tunggal antara manuskrip dari dua keluarga, meskipun mereka hidup terpisah ribuan mil dan dipertahankan. mereka secara lisan! Ini berarti bahwa bahkan manuskrip yang paling kuno pun tidak lebih otentik dari apa yang dibacakan oleh para Brahmana dari ingatan.

Dunia masih bertanya-tanya pada ingatan luar biasa para Brahmana yang memelihara seluruh perpustakaan buku di kepala mereka, generasi demi generasi selama ribuan tahun! Ini adalah alasan mengapa pembakaran perpustakaan dan penghancuran buku-buku di India oleh penjajah tidak bisa menghancurkan Veda, dan Hindu diselamatkan dari kehancuran.